女性與婚姻傢庭

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張瑩,吳玉霞 著
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  • 性彆研究
  • 親情
  • 倫理
  • 情感
  • 兩性關係
  • 傢庭關係
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店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 龙门书局
ISBN:9787508841533
商品编码:29704731879
包装:平装
出版时间:2013-11-01

具体描述

基本信息

書名:女性與婚姻傢庭

定價:26.00元

售價:17.7元,便宜8.3元,摺扣68

作者:張瑩,吳玉霞

齣版社:龍門書局

齣版日期:2013-11-01

ISBN:9787508841533

字數

頁碼

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要

《女性與婚姻傢庭》是“女大學生素質教育係列叢書”中的一本。本書闡述瞭現代女性在婚姻戀愛中應有的獨立精神和自我保護意識,尤其突齣瞭女大學生的婚戀觀,未來婚姻傢庭的經營以及應該如何應對可能齣現的問題等方麵的講解,緊扣女大學生素質教育這一主題。本書共分八章,分彆從愛情與擇偶、性愛與婚姻、婚姻的締結、婚姻的經營、傢庭關係的處理、情感危機、婚姻的解除等方麵探討瞭女性與婚姻傢庭這一主題。
  本書既可以作為高等院校公共選修課和專業課教材使用,同時,因其關注女性與婚姻傢庭這一主題,也可以作為普及讀物推廣。

目錄

章 天涯何處覓佳偶:愛情與擇偶
節 愛情概述
第二節 擇偶
第三節 剩女
第四節 大學生的愛情
第二章 激情燃燒的歲月:性愛與婚姻
節 性愛與婚姻的關係
第二節 性愛與婚姻是自然屬性和社會屬性的統一
第三節 性愛在婚姻中的位置
第四節 夫妻和諧性生活藝術
第三章 神聖的婚姻殿堂:婚姻的締結
節 婚前準備
第二節 婚約與婚禮
第三節 結婚的條件
第四節 對在校大學生結婚問題的思考
第四章 共譜愛的樂章:婚姻的經營
節 婚姻關係的類型和特點
第二節 婚姻的經營與角色轉化
第三節 永葆婚姻激情的藝術
第四節 婚姻矛盾的處理
第五章 相親相愛一傢人:傢庭關係的處理
節 傢庭關係的一般問題
第二節 夫妻關係
第三節 父母子女關係
第四節 其他傢庭成員間的關係
第六章 誰動瞭我的愛情:情感危機
節 情感危機概述
第二節 婚外戀
第三節 傢庭暴力及其預防
第四節  女性如何正確對待情感危機
第七章 衝齣婚姻的圍城:婚姻的解除
節 離婚的原因
第二節 離婚的條件和程序
第三節 離婚的影響
第四節 離婚中女性權益的保護
第八章 打贏婚姻保衛戰:婚姻傢庭救濟
節 婚姻傢庭中女性權益受侵害的情形
第二節 婚姻傢庭中閤法權益的救濟
第三節 婚姻傢庭維權中熱點問題探討
主要參考文獻



作者介紹


文摘


序言



好的,這是一份關於一本名為《光影交織的時代:20世紀西方藝術的流變與思潮》的圖書簡介,內容詳盡,力求自然流暢: --- 《光影交織的時代:20世紀西方藝術的流變與思潮》圖書簡介 一部縱貫百年,深度剖析現代性危機與藝術覺醒的恢弘史詩。 本書核心議題: 20世紀,一個被兩次世界大戰、科技爆炸、意識形態衝突和全球化浪潮撕扯、重塑的世紀。在這個劇烈動蕩的背景下,西方藝術不再僅僅是審美的再現,而成為瞭對現實、對人性、對存在的哲學性追問。《光影交織的時代》旨在梳理這一百年間,藝術如何從堅固的傳統堡壘中解放齣來,又如何在不斷的激進與反思中,最終確立瞭我們今日所見的多元景觀。我們試圖揭示的,是潛藏在色彩、綫條和形式背後的,那個時代的焦慮、狂喜與不朽的探索精神。 第一編:告彆古典的黎明(1900-1929):現代性的萌芽與爆發 本編聚焦於世紀之交的“爆炸期”。藝術史的鍾擺開始劇烈搖晃,對既有視覺規範的反叛聲浪達到頂點。我們首先探討野獸派的色彩革命——馬蒂斯如何將情感的強度直接傾瀉於畫布之上,讓色彩脫離物體的束縛,成為獨立的錶達語言。 緊隨其後的是對視覺世界的徹底解構:立體主義的誕生。從畢加索和布拉剋的共同努力中,我們觀察到藝術傢如何嘗試將四維時空的概念融入二維平麵,挑戰觀眾的固有認知。這不是簡單的拆解,而是對“看”這一行為本身的重新定義。 然而,戰爭的陰影正悄然逼近。錶現主義,尤其以德國的“橋社”和“藍騎士”為代錶,成為對工業化社會異化和個體精神壓抑的直接呐喊。他們的作品是痛苦的內心獨白,充滿瞭扭麯的形體與不安的色調。 第一次世界大戰結束後,一種近乎絕望的理性反叛齣現瞭——達達主義。它以荒謬、偶然和反藝術的姿態,對那些導緻屠殺的“理性”和“邏輯”發起瞭最徹底的嘲弄。杜尚的小便池不僅僅是一個現成品,它是對藝術品神聖性的釜底抽薪。 與此同時,在探索潛意識的領域,超現實主義將目光投嚮瞭弗洛伊德的精神大陸。布勒東的理論指導下,藝術傢們試圖通過夢境、自動書寫和偶然並置,打通理性與無意識之間的藩籬,挖掘人類經驗中最幽微、最真實的層麵。 第二編:動蕩中的結構與虛無(1930-1959):意識形態的角力與戰後的重塑 本編深入探討全球政治動蕩如何乾預和塑造瞭藝術創作。在極權主義崛起的大背景下,藝術被劃分為“官方認可”與“墮落之作”。我們詳細分析瞭不同國傢對現代藝術態度的差異,以及藝術傢如何在審查與流亡中堅守創作的獨立性。 二戰的創傷為戰後的藝術注入瞭新的主題:存在的焦慮。歐洲大陸上,藝術轉嚮瞭對人類境況的深刻反思。阿爾貝托·賈科梅蒂筆下那些被拉伸、空洞的形體,是對個體在宏大災難麵前的孤獨感和脆弱性的精準捕捉。 然而,歐洲的衰落伴隨著大西洋彼岸的崛起。美國藝術中心地位的奠定,標誌著藝術敘事的轉移。抽象錶現主義(“紐約畫派”)在聯邦政府的文化政策和戰後繁榮的背景下,成為瞭第一個真正具有全球影響力的美國藝術運動。波洛剋開創的“行動繪畫”將畫布變成瞭一個競技場,強調創作過程本身的重要性,是西方個體主義精神的極緻體現。相比之下,德·庫寜和羅斯科則分彆探索瞭具象殘片中的內在力量和色彩空間的純粹冥想。 第三編:符號的解放與文化的轉嚮(1960-1979):大眾的入侵與媒介的革命 進入六十年代,藝術的邊界徹底模糊。當抽象錶現主義被視為過於精英化和情緒化時,新的運動如洪水般湧現,旨在將藝術拉迴日常生活的粗糲質地之中。 波普藝術的登場無疑是最具顛覆性的事件。安迪·沃霍爾和李奇登斯坦直接挪用瞭商業圖像、廣告和漫畫,質疑瞭“原創性”和“高雅藝術”的傳統定義。藝術不再是少數人的密語,而是全民共享的視覺符號。 與此同時,對藝術品物質性的挑戰達到瞭新的高度。極簡主義拒絕瞭所有敘事、情感和裝飾,追求形式本身的純粹性、工業感和客觀性。唐納德·賈德的作品迫使觀眾思考:藝術品與其所在的物理空間之間,到底存在何種關係? 在本階段,藝術的錶現載體發生瞭根本性的轉變。觀念藝術(Conceptual Art)的興起,標誌著藝術思考的重心徹底從“物”轉嚮“意念”。當思想成為藝術本身時,藝術的定義獲得瞭前所未有的自由度。我們還將審視大地藝術(Land Art)對既有美術館體製的逃離,以及行為藝術(Performance Art)對身體作為媒介的探索。 第四編:後現代的迴響與身份的重構(1980-2000):多元化與批判的深化 世紀末的藝術不再尋求單一的“主義”來囊括一切,而是進入瞭後現代主義的廣闊場域。這個時期的特點是戲仿、拼貼、引用與對曆史的再審視。 新錶現主義在八十年代以其迴歸具象和強烈情感錶達的方式,對七十年代的冷峻觀念藝術進行瞭有力的迴應。 然而,真正深刻的變革發生在文化身份的層麵。女性主義藝術(Feminist Art)的成熟,係統性地批判瞭藝術史中長期存在的男性凝視(Male Gaze)和被排除在外的曆史。藝術傢們通過重新詮釋神話、揭示曆史記載中的偏見,以及利用拼貼、裝置等媒介,構建瞭新的女性主體敘事。 此外,隨著全球化進程的加速,後殖民藝術的批判聲音開始在西方藝術的中心舞颱上占據一席之地,挑戰歐洲中心主義的藝術史觀。藝術成為探討權力結構、種族、性彆和全球資本流動的前沿陣地。 結語:未完成的現代性 《光影交織的時代》不僅僅是一部藝術史的羅列,更是一部思想史的側影。我們力圖展現的是,20世紀的西方藝術如何在動蕩中完成瞭對自身的徹底顛覆,從對外部世界的描摹,轉嚮對藝術媒介本身、對人類意識的深層挖掘。這本書希望引導讀者,在理解這些流派的理論背景和技術革新之餘,更能感受到那些偉大藝術傢們在麵對一個破碎而又充滿可能性的世界時,所迸發齣的非凡勇氣與永恒的創造力。這趟旅程,是關於光影如何交織,關於人類精神如何不斷尋求新的視覺載體與錶達自由的史詩。

用户评价

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讀完這本《女性與婚姻傢庭》,我真的有種豁然開朗的感覺,雖然書中並沒有涉及我對這個主題的某些具體方麵的期待,但它以一種非常細膩且宏大的視角,展現瞭女性在婚姻傢庭議題中的復雜性。我原本以為它會更多地聚焦於婚姻中的衝突與解決之道,或是傢庭成員之間的情感互動,但它卻將視角拉得更遠,探討瞭社會結構、曆史變遷以及文化觀念如何共同塑造瞭女性在婚姻傢庭中的地位和選擇。作者用瞭一種非常學術但又不失溫度的筆調,分析瞭不同時代、不同文化背景下的女性是如何理解和實踐婚姻與傢庭的。書中關於女性角色演變的論述,從傳統的傢庭主婦到現代的職業女性,以及她們在這一轉變過程中所麵臨的挑戰和機遇,都讓我深思。我尤其對其中關於“親密關係”的界定和發展感到興趣,它不是簡單地停留在夫妻之愛,而是將傢庭成員之間的羈絆,甚至延伸到社群的支持網絡,都看作是構建穩定而有意義生活的重要元素。這本書讓我意識到,我們看待婚姻傢庭,不能僅僅局限於小傢庭的內部,而應該將其置於更廣闊的社會背景下去理解。它提供瞭一種全新的解讀方式,讓我開始重新思考自己對婚姻傢庭的認知,也為我理解身邊的許多現象提供瞭更深層次的理論基礎。

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這本書我早就想看瞭,一直被它的書名吸引。《女性與婚姻傢庭》,聽起來就充滿瞭探索的深度和現實的共鳴。我一直覺得,婚姻和傢庭是女性一生中最重要的課題之一,它承載瞭太多情感、責任和自我實現。這本書的齣現,似乎正是迴應瞭我內心深處那些關於愛、關於歸屬、關於成長的疑惑。我特彆期待它能從女性的視角齣發,深入剖析婚姻的本質,以及傢庭在現代社會中的演變。不知道它會不會講述一些經典案例,或者分享一些過來人的智慧?我希望它不僅僅是理論上的闡述,更能觸及我們真實的生活,比如如何平衡事業與傢庭,如何處理婆媳關係,如何在婚姻中保持自我,甚至是如何在麵對生育、育兒的挑戰時,找到屬於自己的力量。這本書的價值,我想在於它能提供一種新的視角,讓我們重新審視自己與伴侶的關係,與傢人的關係,以及與整個社會的連接。它是否能引導我們更清晰地認識到,婚姻不僅僅是兩個人的結閤,更是兩個傢庭的融閤,是社會細胞的構建,而女性在其中扮演的角色,既是溫柔的港灣,也是堅韌的支柱。我迫不及待地想翻開它,去感受作者的筆觸,去體會她想傳達的那些關於女性、婚姻與傢庭的深刻見解。

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我拿到這本書,其實是衝著它“女性與婚姻傢庭”這樣一個直觀的題目來的,期待能從中找到一些關於如何經營一段美滿婚姻的實用指南,或者是關於如何處理傢庭矛盾的智慧之語。但翻開之後,我發現它並沒有直接給我這些“答案”。相反,它更像是一次深入的社會學和人類學探索,它關注的不是“如何做”,而是“為什麼是這樣”。書中大量的篇幅都在分析社會經濟因素、曆史文化背景如何影響瞭女性在婚姻傢庭中的角色定位和自主權。例如,它詳細講述瞭工業革命後,女性從傢庭走嚮公共領域所帶來的社會變遷,以及這些變遷如何重塑瞭婚姻的意義。此外,書中對不同文化中婚姻傢庭模式的比較研究,也讓我大開眼界,原來我們習以為常的傢庭結構和婚姻觀念,在世界上還有如此多的變體,而這些變體背後,都隱藏著復雜的社會動因。我之前可能更多地關注婚姻中的個人情感和互動,但這本書讓我明白,這些個人層麵的體驗,其實深深地烙印著宏大的社會印記。它沒有提供簡單的“秘籍”,但它提供瞭一種深刻的理解,讓我能夠更理性、更全麵地看待自己以及身邊人所經曆的婚姻傢庭生活。

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這本書的書名《女性與婚姻傢庭》著實勾起瞭我的興趣,讓我對它充滿瞭期待。我一直覺得,婚姻和傢庭是構成女性人生軌跡中極其重要的一環,而女性自身在其中扮演的角色,其復雜性與重要性,值得被深入地探討。我希望這本書能夠從一個獨特的視角,比如女性主義的視角,來審視婚姻和傢庭的議題,揭示那些隱藏在傳統觀念之下的權力結構和性彆關係。我好奇作者是否會深入剖析女性在婚姻傢庭中所麵臨的挑戰,比如如何處理傢庭矛盾、如何平衡事業與傢庭、如何在育兒過程中保持自我,以及如何麵對婚姻中的不平等。我更期待它能提供一些具有啓發性的觀點,幫助女性更好地認識自己,更清晰地規劃自己的人生,並在這個過程中,找到屬於自己的幸福與力量。這本書的價值,我想在於它能夠引導我們打破陳規,重新思考婚姻和傢庭的意義,讓女性能夠更加自信地去構建屬於自己的美好生活,而不是被動地接受社會賦予的種種期待。我希望它能成為一本真正能夠賦權女性的書,讓她們在婚姻傢庭中,既能收獲愛與溫暖,也能實現個人的價值與成長。

评分

當我想深入瞭解女性在婚姻傢庭中的心路曆程時,我便毫不猶豫地選擇瞭《女性與婚姻傢庭》。我希望這本書能帶我走進那些鮮活的女性故事,聽她們講述在愛情、婚姻、育兒過程中的喜怒哀樂,感受她們麵對生活挑戰時的堅韌與脆弱。我期待書中能夠展現不同年齡、不同背景的女性,她們如何理解愛,如何經營親密關係,如何在傢庭的責任與個人的夢想之間找到平衡。不知道這本書是否會包含一些案例分析,或者是作者通過大量訪談,挖掘齣女性在婚姻傢庭中的真實聲音。我想,一本好的關於女性與婚姻傢庭的書,一定能夠觸及我們內心最柔軟的部分,讓我們在共鳴中找到慰藉,在反思中獲得成長。它應該能夠幫助我們理解,婚姻和傢庭並非是一成不變的模式,而是在時代的變遷和社會的發展中不斷演進的動態過程。我希望它能夠提醒我們,在扮演妻子、母親、女兒等角色的同時,也韆萬不要忘記自己作為獨立的個體,擁有追求幸福和實現自我價值的權利。這本書,對我而言,不僅僅是一本書,更是一次關於女性自我認知和人生選擇的探索之旅。

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