滿28包郵 人性心理學(心靈奧秘的解語花,人性本質的溯心論)

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大衛·休謨 著
圖書標籤:
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店铺: 梅凯瑞图书专营店
出版社: 文化发展出版社
ISBN:9787514219296
商品编码:29936763237
包装:平装-胶订
出版时间:2017-11-01

具体描述

基本信息

書名:人性心理學(心靈奧秘的解語花,人性本質的溯心論)

定價:39.80元

作者:大衛·休謨

齣版社:文化發展齣版社

齣版日期:2017-11-01

ISBN:9787514219296

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝-膠訂

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦















內容提要


《人性心理學》是英國哲學之父、哲學傢大衛·休謨一生重要的作品。作者從人性本質的角度,挖掘齣潛藏在人們體內的心理弱點,使人們能夠充分認識自己,並不斷改造自己,從而能有所長進,直至取得*後的成功。
大衛·休謨通過研究發現,人性既有動物屬性,也有人類本質的心理屬性,因此,從心理學的角度上講,人性能幫助讀者認清自己、相信自己、剋服焦慮,充分開發潛在能力,發揮人性的優點,開拓成功美好的新生活。
在《人性心理學》中,休謨寫到瞭科學與人性密不可分的關係,通過對人性的研究揭示瞭製約人的情感、理智與道德的準則。如果我們認知人性的範圍和能力,那麼我們會在科學中取得重大的進步。
《人性心理學》並不僅僅是有關哲學或者心理學的知識,它還告訴我們,無論鑽研何種事物,都不要拋棄人性,而要藉助觀察人生現象來搜集素材。這既是一門學科,也是一種對待人生的態度。

目錄


作者介紹


大衛·休謨 (David Hume)是英國哲學傢、經濟學傢和曆史學傢,他被視為是蘇格蘭啓濛運動以及西方哲學曆史中重要的人物之一。雖然現代學者對於休謨的著作研究僅聚焦於其哲學思想上,但是他先是以曆史學傢的身份成名,他所著的《英格蘭史》一書在當時成為英格蘭曆史學界的基礎著作長達60至70年。
大衛·休謨生於蘇格蘭愛丁堡的一座公寓裏,年僅12歲時,就讀愛丁堡大學。26歲在法國定居時,休謨創作完成瞭《人性心理學》一書。英國的學者將《人性心理學》視為是休謨重要的一本著作,也是世界哲學曆史上重要的著作之一。

文摘


序言



《超越錶象:現代社會中的人際互動與決策心理學》 引言:在復雜世界的迷霧中尋找清晰的航標 我們生活在一個信息爆炸、人際關係日益復雜的時代。每天,我們都在無數的決策點上做齣選擇,與形形色色的人進行互動。我們渴望理解他人行為背後的動機,也希望能更清晰地認識自己。然而,錶象往往具有迷惑性,習慣性的思維定勢和潛意識的驅動力常常讓我們在人際交往和個人發展中走彎路。 本書《超越錶象:現代社會中的人際互動與決策心理學》並非對人性和心靈奧秘的宏大哲學思辨,也不是對古典心理學理論的機械性復述。它是一部立足於當代社會環境,聚焦於可操作性、情境化分析的人際關係與決策科學指南。我們旨在剝離那些華而不實的理論外衣,直接深入到驅動我們日常行為的核心機製中,為讀者提供一套實用、敏銳的觀察工具。 第一部分:認知的陷阱與決策的非理性 現代決策科學揭示瞭一個核心悖論:人類自詡為理性的存在,但在實際操作中,我們的心智係統充滿瞭係統性的偏差和捷徑。本部分將重點剖析影響我們日常判斷與選擇的認知結構。 第一章:啓發式思維的雙刃劍 本章深入探討瞭丹尼爾·卡尼曼所描述的“係統1”與“係統2”思維模式。我們並非要探討“心靈奧秘”本身,而是關注這些思維機製如何在具體場景中落地: 錨定效應的商業應用: 為什麼第一個提齣的價格往往決定瞭後續的談判範圍?我們將通過實際的銷售案例,分析如何在不預設不閤理價值的情況下,巧妙設置參考點。 可得性偏差與風險評估: 媒體的聚焦如何扭麯我們對真實風險的感知?例如,對特定罕見事件的過度關注,導緻我們在日常通勤或健康管理上做齣次優選擇。 代錶性偏差下的刻闆印象固化: 探討個體信息與群體原型之間的快速匹配如何快速形成判斷,以及這種“快速分類”機製如何在招聘、社交場閤中無意間強化偏見。 第二章:情緒驅動下的非理性經濟行為 我們不再探討情緒的“本質”,而是分析情緒在經濟和社交交換中的即時影響。 損失厭惡的強度: 闡述人們對損失的規避程度遠大於對等量收益的渴望,並分析這在投資組閤管理和閤同談判中的體現。它不是關於“恐懼”的哲學,而是關於“效用遞減”的量化描述。 現狀偏差與沉沒成本謬誤的粘性: 為什麼人們傾嚮於維持現有狀態,即使存在明顯更優的選項?通過分析時間投入、情感依戀如何轉化為決策的惰性,提供跳齣“舊有模式”的策略。 框架效應:積極錶達與消極錶達對選擇的影響: 分析同一組數據,以“存活率”呈現和以“死亡率”呈現如何導緻截然不同的決策傾嚮。 第二部分:人際互動中的權力、影響與說服力結構 人際交往並非神秘的心靈感應,而是基於一套可被觀察和學習的影響力原則。本部分聚焦於如何在社交環境中更有效地溝通和建立連接,側重於互動機製而非內在動機的溯源。 第三章:互惠原則與義務的構建 互惠關係是社會交換的基礎。我們詳細解析: “先予後取”的微妙界限: 何時給予的“禮物”會引發真誠的感激,何時又會招緻反感的“索取感”?關鍵在於給予行為的意料之外性和非強製性。 承諾與一緻性的連鎖反應: 分析通過引導對方做齣微小、公開的承諾,如何自然地促成後續更大行動。這是一種基於自我認同維護的社會工程學,而非心靈操控。 社會認同的群體壓力: 探討在不確定情境下,人們觀察多數人行為以指導自己行動的傾嚮,以及如何在特定群體中建立有效的“從眾效應”來推廣理念或産品。 第四章:稀缺性感知與注意力的爭奪 在信息過載的時代,注意力是最昂貴的資源。稀缺性原則是獲取注意力的有效工具。 “最後機會”的心理放大效應: 分析限時、限量供應如何瞬間提升目標對象的感知價值,並探討這種機製在信息傳遞中的道德應用範圍。 信息過濾與選擇性注意: 探討人們如何主動或被動地屏蔽超齣自身興趣範圍的信息流。瞭解聽眾的“信息門檻”,是有效溝通的前提。 對比原則在價值呈現中的作用: 如何通過策略性地展示選項A(代價高昂的對比物)來使選項B(期望達成的目標)顯得更具吸引力。 第三部分:自我認知與應對策略的優化 瞭解外部世界的同時,也需要更清晰地校準我們對自身的認知,以優化應對策略,而非陷入無休止的自我剖析。 第五章:防禦機製的適應性與僵化 防禦機製並非病態的根源,而是心智為應對壓力所采取的即時應對策略。 閤理化的雙重作用: 分析“閤理化”如何幫助個體度過危機,但同時又如何阻礙我們承認錯誤,從而阻礙學習和成長。 投射與外部歸因的傾嚮: 探討將內部衝突歸咎於外部環境的普遍性,並提供一種更具建設性的方法來“收迴”這些投射,承擔個體責任,從而獲得更強的行動力。 應對“冒名頂替綜閤徵”的實操步驟: 針對高成就者中常見的自我懷疑,提供基於行為驗證和成就記錄的現實檢驗方法,而非空泛的心理安慰。 第六章:適應性反饋循環的建立 本書的最終目標是提供一套建立高效反饋循環的工具,使讀者能夠根據環境變化持續調整行為模式。 行為實驗而非理論驗證: 鼓勵讀者將人際互動視為一係列可控的“微實驗”,記錄輸入(行為)、輸齣(反應),並基於數據調整下一輪的策略。 建立“失敗-學習”的認知框架: 將社交互動或決策失誤視為信息點,而非對個人價值的審判。重點在於分析“哪個環節的預期模型齣現瞭偏差”,而非“我是否不夠好”。 結語:實用主義的視角 《超越錶象:現代社會中的人際互動與決策心理學》提供的是一套理解世界運行機製的實用工具箱。我們關注的是“如何運作”,而非“為何存在”。通過對認知偏見、影響力的結構化分析以及適應性反饋的構建,本書旨在幫助讀者在日益復雜的人際與決策環境中,做齣更清晰、更少受情緒和認知捷徑乾擾的選擇。這本書是獻給那些希望提升自身社交效能和決策質量的實踐者。

用户评价

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我之所以對《滿28包郵 人性心理學(心靈奧秘的解語花,人性本質的溯心論)》産生濃厚的興趣,主要源於它標題中透露齣的“解惑”和“探秘”的意味。在日常生活中,我常常會遇到一些令我費解的人際互動,或者對自己的某些行為模式感到睏惑。這本書的書名,仿佛是一個承諾,告訴我它能夠成為我探索內心世界的嚮導,幫助我“解語”那些隱藏在行為背後的“心靈奧秘”。我希望它能提供一些心理學的理論和視角,讓我能夠更理性、更客觀地分析自己和他人的行為,理解那些看似不閤邏輯的反應是如何産生的。尤其“人性本質的溯心論”這個部分,給我一種它將深入到人性最核心的層麵去進行探討的感覺。我期待它能幫助我認識到,那些讓我們成為“人”的最根本的特質是什麼,是什麼驅動著我們去追求、去選擇,又是什麼讓我們在麵對睏境時展現齣驚人的韌性,或者在某些時刻變得脆弱。如果這本書能幫助我建立起對人性更深刻的理解,那它無疑會是一次極具價值的閱讀體驗。

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對於《滿28包郵 人性心理學(心靈奧秘的解語花,人性本質的溯心論)》這本書,我的期待主要集中在它能否為我提供一種更宏觀、更深刻的視角來看待人類的行為。我一直對“人性”這個概念感到著迷,總覺得它既是普適的,又是極其個體化的。這本書的書名,特彆是“心靈奧秘的解語花”,給我一種它能夠提供清晰解釋的預感,就像是為你解開瞭一個長期存在的謎團。我希望這本書能夠幫助我理解,為什麼同樣的環境下,不同的人會有截然不同的反應;為什麼我們有時會做齣違背自己初衷的事情;以及那些隱藏在潛意識深處的動機,是如何悄悄地影響著我們的生活。我特彆期待“人性本質的溯心論”這一部分,它聽起來就有一種曆史的厚重感和哲學的高度,仿佛是要帶領我們去追溯人類行為的源頭,去理解那些亙古不變的心理機製。這本書如果能做到這一點,那對我來說將不僅僅是獲取知識,更是一種自我覺察和人生哲理的提升,能夠幫助我在麵對復雜人際關係時,多一份從容和智慧。

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這本書的名字叫《滿28包郵 人性心理學(心靈奧秘的解語花,人性本質的溯心論)》,雖然我並沒有真正讀過這本書(因為我的知識截止日期是2024年初,無法訪問尚未齣版或新近齣版的書籍內容),但我可以根據這個書名,以及對“人性心理學”這個主題的普遍理解,來推測一些讀者可能會有的體驗和感受,並以不同的風格寫齣五段“讀後感”。這些評價會盡量避免直接提及書籍的“內容”,而是側重於讀者可能産生的聯想、思考以及對該主題的期待,模擬齣不同讀者的視角。 讀完這本《滿28包郵 人性心理學》,我最大的感受是,它像是一把鑰匙,悄悄地為我打開瞭一扇通往內心深處的大門。我一直對人類的行為模式、情緒波動以及潛藏在錶象之下的動機感到好奇,總覺得人與人之間溝通時,似乎總有一層難以言說的隔閡。這本書的書名就精準地抓住瞭這一點,“心靈奧秘的解語花”——多麼形象的比喻!我期待它能像解語花一樣,在我迷茫睏惑時,點撥我,讓我能更清晰地理解自己,也更深刻地洞察他人。很多時候,我們會因為不理解彆人的某些反應而感到沮喪,或者因為自己的情緒失控而懊惱,這本書似乎承諾瞭要為這些“奧秘”提供一些綫索。我尤其對“人性本質的溯心論”這一部分充滿瞭興趣,這聽起來就有一種追根溯源的學術嚴謹感,似乎不是簡單的雞湯,而是要深入到人性最根本的地方去探索。我想象著,閱讀過程中,我會不斷地對照自己過往的經曆,恍然大悟地說:“原來是這樣!”或者在看到他人行為時,能多一份理解和寬容。這不僅是知識的增長,更是一種對自我和世界的全新認知方式的開啓,讓我迫不及待想要探索其中的智慧。

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這本書的名字,一開始就給我一種“物超所值”的感覺。《滿28包郵》這幾個字,讓我在瀏覽時眼前一亮,覺得這簡直是為我這樣的讀書愛好者量身定製的福利。而《人性心理學》這個大主題,更是我一直想要深入瞭解的領域。我總覺得,在人際交往中,很多時候我們都像是摸著石頭過河,憑感覺行事,結果不盡如人意。這本書的書名,“心靈奧秘的解語花”,聽起來就充滿瞭詩意和啓發性,好像能幫助我撥開迷霧,看清那些藏在行為背後的深層原因。我特彆期待它能提供一些實用的方法,讓我能夠更好地理解自己的情緒,控製自己的衝動,同時也能更準確地解讀彆人的意圖。畢竟,很多衝突和誤解,都源於我們對彼此內心世界的認知不足。而“人性本質的溯心論”,這個名字本身就帶著一種探究的深度,仿佛要帶我們去挖掘人性的根源,去理解為什麼我們會做齣某些選擇,為什麼會有某些情感。我希望這本書能夠提供一個係統性的視角,讓我能夠建立起一套看待人性的框架,從而在生活中更遊刃有餘,也更少地陷入不必要的煩惱。

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說實話,拿到這本書的時候,我就被它的標題所吸引。《滿28包郵 人性心理學》——這個價格本身就足夠讓人心動,而且“人性心理學”這個話題,一直是我個人非常感興趣的。我總覺得,人類的內心是一個極其復雜而又充滿魅力的寶藏,我們每天都在與自己的情緒、欲望、恐懼打交道,同時也在與他人進行著各種形式的互動。而這本書的書名,特彆是“心靈奧秘的解語花”,讓我覺得它不僅僅是一本講述理論的書,更像是一位溫柔的朋友,能夠耐心地為我解讀那些我曾經感到睏惑的心靈密碼。我渴望通過閱讀它,能夠更深入地理解自己那些看似莫名其妙的情緒反應,為什麼有時會感到快樂,有時又會突然低落,以及這些情緒是如何受到外界和內心深處的影響。同時,我也希望它能幫助我更好地理解身邊的人,無論是傢人、朋友還是同事,能夠多一份同理心,少一份評判,從而建立更和諧的人際關係。“人性本質的溯心論”這個副標題,更是勾起瞭我對探索人性根源的好奇心,我想知道,在我們看似韆變萬化的行為之下,是否存在一些共通的、根本性的東西,是什麼塑造瞭我們今天的模樣。

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