搖滾樂是在節奏布魯斯這種非洲裔美國人的音樂類型上發展起來的。在過去,30歲以上的人鄙視它,自封的音樂品味仲裁者嘲笑它,性道德的衛道士譴責它,擔心種族之大防被突破的白人攻擊它,媒體也指責它導緻青少年犯罪,但是年輕人卻全心全意地接受瞭它。
每一代人都試圖通過反抗長輩來定義自身。20世紀50年代的青少年在60年代長大成人,對於他們來說,搖滾樂就是反抗的催化劑。本書寫道,假如沒有搖滾樂,“就不可能想象美國的60年代會是什麼樣子”。這種文化現象一開始與政治無關,但卻協助催生瞭民權運動和反戰運動,為這十年賦予瞭獨特的氣質。作者說,這個“神魂顛倒的一代”“把剛剛成型的不滿和失望情緒變成瞭政治與文化運動”。
在這本書中,埃爾維斯·普萊斯利(Elvis Presley)和“披頭士”(Beatles),小理查德(Little Richard)、帕特·布恩(Pat Boone)、傑裏·李·劉易斯(Jerry Lee Lewis)和瑞奇·尼爾森(Ricky Nelson),查剋·貝裏(Chuck Berry)和巴迪·霍利(Buddy Holly)等大師豐富多彩的音樂風格與個性得以呈現。作者的敘述橫跨瞭20年,主要集中在1955年到1965年這段時期。他以生動流暢、可讀性很強的敘事風格,讓這場文化變革中的人類戲劇躍然紙上。所有曾經經曆過那些動蕩歲月的人都能在讀這本書時迴憶起當年的歲月;而齣生太遲,未及親曆的人則會從本書中發現他們繼承而來的這個世界的最初起源。
##要想在这里找到什么长篇乐评,我主动劝退。不过有一点疑惑,评论区内许多人在读这类作品时究竟在寻找些什么东西,或者称为“标准”?要知道在研究摇滚文化的时候,史料的大量丧失,写作常常援引一些不知来源的东西,那是当时做文化研究最大的软肋。这本作品对文献的整合,纯粹就是把信息量百科全书式排列了出来,对了解“一段”历史的作品几乎能算标准参考书目。按图索骥去顺着Altschuler引用的东西看一遍,基本就能把文化史理顺了。注意,是文化史,青少年性解放——“大火球”,写得实在精彩。黑人的创造贡献以及被歹毒剥削的故事也是绝佳的溯源视角,尤其是他们自身对rebellion的分歧,放任何政治斗争中都有极好的参考价值。
评分##是我翻译过的最学术……的一本书了= =
评分##为同名书打卡。
评分##主要聚焦五十年代,拿来入门摇滚乐起源的历史很合适。开头和结尾论述了摇滚乐的由来,以及进入六十年代以后如何融入反文化运动、民权运动,读得带劲!中间几章对几个矛盾的讨论引用了大量资料,得以还原摇滚乐艰难发展的历史,但读起来稍费劲。
评分##社会学看摇滚乐;民权运动;白人翻唱曲;性;Clean版;家庭代沟;BMI、ASCAP;电台商业贿赂;没落。
评分##机翻+堆砌。有些枯燥。不过翻译把许多原文人名和相关信息都引注出来,还是很棒的。
评分##日光之下并无新事,但总能看到当下生活的影子,历史有告诉我们怎么逃离当代生活吗?我想是有的
评分##代标,这本书的好处自然是从政治斗争的角度梳理历史进程,愈是动乱年代愈是要讲地清楚明白。政治挂帅是悠久传统无可厚非,需要做的就是从已知的表面的抽丝剥茧探幽发微,还原真相。
评分##古早知识补全
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