中国古代的音乐文化
唐宋大曲之来源及其组织
南北朝至唐代佛教寺院的音乐活动
舞
《诗经》中的舞蹈形象
从敦煌壁画论唐代的音乐和舞蹈
我国历史上的民族迁徙与乐舞文化的交流
丝绸之路上中外舞乐交流
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具体描述
名傢推薦
陰先生並不是一位書齋型學者，他的學術追求都是盡力與實踐相結閤，服務於現實。他為校外音樂舞蹈史學界培養的不少人纔，都成為指導古代音樂舞蹈實踐的骨乾。——北京大學中文係劉玉纔
內容簡介
本書將音樂史、舞蹈史專傢陰法魯先生畢生關於中國古代音樂與舞蹈的論著集結齣版。陰先生利用大量古典文獻，結閤文物考古資料、社會調查資料，並將中國材料與外國材料結閤，全麵展示瞭中國古代的音樂與舞蹈文化。
用户评价
古代音乐舞蹈的考证都是很难的学问，比起来舞蹈更“易逝”，所以，尽管书中关于舞蹈的文章更多，但其实全书内容以音乐为主。收录了作者最重要的几篇关于音乐的文章。一是历时性梳理，二是对曲式、曲律、套曲、唱和等做了细部的分析；三是从历史语言学和考古学的角度，考证了许多中国古代的乐器、乐名、词牌等，都是从西方传来，当然也不排除有些是传过去的。这些例子都颇有趣，如：籁，与维吾尔、波斯语NAY；苏幕遮，与波斯语SAMOSA；元明才传入的唢呐，与波斯语里的SURNAY。四是对日韩的影响，如日本宫内省保存的古乐器实物与敦煌壁画乐器相似等。五是国内传播，如海陆丰的西秦腔与秦腔、陕西的秦乐与潮汕音乐、明代傣族的宴会乐曲与中原乐舞等。这些勾连地域、异邦和时空的音乐和乐器，是最为有趣的部分。
评分##跟看古音史沒神馬差別啊 挺正統又蠻表層的科普感
评分##跟看古音史沒神馬差別啊 挺正統又蠻表層的科普感
评分古代音乐舞蹈的考证都是很难的学问，比起来舞蹈更“易逝”，所以，尽管书中关于舞蹈的文章更多，但其实全书内容以音乐为主。收录了作者最重要的几篇关于音乐的文章。一是历时性梳理，二是对曲式、曲律、套曲、唱和等做了细部的分析；三是从历史语言学和考古学的角度，考证了许多中国古代的乐器、乐名、词牌等，都是从西方传来，当然也不排除有些是传过去的。这些例子都颇有趣，如：籁，与维吾尔、波斯语NAY；苏幕遮，与波斯语SAMOSA；元明才传入的唢呐，与波斯语里的SURNAY。四是对日韩的影响，如日本宫内省保存的古乐器实物与敦煌壁画乐器相似等。五是国内传播，如海陆丰的西秦腔与秦腔、陕西的秦乐与潮汕音乐、明代傣族的宴会乐曲与中原乐舞等。这些勾连地域、异邦和时空的音乐和乐器，是最为有趣的部分。
评分##在中国乐舞文化的研究中，阴法鲁先生是绕不开的一个人。他不仅是北京大学古典文献的奠基者，也是中国传统乐舞研究的先驱。这本大家小书，就整理收录了阴先生关于乐舞研究的经典作品。他从史料出发，对文献中的乐舞记载进行梳理，为我们还原出一个乐舞的中国旧景。
评分##虽然书名是古代音乐舞蹈史，但主要是论证隋唐音乐变迁，和法曲大曲的形成与结构等等，谈舞蹈的部分很少可以忽略，几篇论文之间有重复，配图也太小了根本看不清啊。 在唐代做个音乐人有什么出路？ 1.投入官方教坊，争做御前献艺人，普通一点拿工资和奖赏，顶级的封官甚至封王。 2.到各大贵族家中流动卖艺 3.去佛寺，在讲经大会中表演。 4.成名后广收徒弟，靠徒弟供养。 要点：最好是学琵琶，太吃香了。
评分##已入《唐宋大曲之来源及其组织》单行本。
评分##虽然书名是古代音乐舞蹈史，但主要是论证隋唐音乐变迁，和法曲大曲的形成与结构等等，谈舞蹈的部分很少可以忽略，几篇论文之间有重复，配图也太小了根本看不清啊。 在唐代做个音乐人有什么出路？ 1.投入官方教坊，争做御前献艺人，普通一点拿工资和奖赏，顶级的封官甚至封王。 2.到各大贵族家中流动卖艺 3.去佛寺，在讲经大会中表演。 4.成名后广收徒弟，靠徒弟供养。 要点：最好是学琵琶，太吃香了。
评分##《唐宋大曲之來源及其組織》已閱排印本，此為最重要的一篇。《中國古代的音樂文化》《〈詩經〉中的舞蹈形象》《從敦煌壁畫論唐代的音樂與舞蹈》三篇學術性較強，其餘多是科普性文章。視野確實非常開闊，中西合觀，古今勾連，還是蠻有趣味的。
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