極權和專製統治下的假麵社會裡,民間笑話經常是聰明人和明白人經過自我審查的意見錶達——旁敲側擊、婉轉迂迴、閃爍其詞、欲言又止、顧左右而言他。玩笑起源於人們有想法,但錶達卻因言論控製而不得自由。被控製的錶達也就是被控製的思想。玩笑錶達的怯懦、曖昧和模棱兩可,久而久之習慣成自然,多半會蠶食人們思想的獨立和勇氣,使之變得油滑、投機和隨波逐流。
玩笑和笑話為觀察普通人對日常生活世界的善惡和是非認知提供瞭一個不可多得的視角。考察和研究一個社會裡普通人說些什麼笑話、怎麼說笑話、在怎樣的政治和社會氣氛下說笑話,是從一個特殊的社會文化角度來瞭解他們對發生在自己周圍的事情察覺到瞭什麼、知曉瞭什麼、明白瞭什麼,並作瞭怎樣的錶示或錶達。在人們普遍戴著假麵的犬儒社會裡,這樣的資訊總是被遮掩在層層扮相、偽裝、謊言和神話的帷幕後麵。越是這樣,玩笑和笑話包含的真實資訊也就越加彌足珍貴。
##这社会,好极了,哈哈哈!
评分##有许多论述一直在重复,尤其关于政治笑话的作用,可贵之处在于好多政治笑话包括纳粹笑话,苏联笑话,中国笑话
评分##前半部分配合苏联笑话食用效果更佳(前一部分真的不错),后半部分对犬儒以及玩笑乃至笑本身的讨论有些无聊甚至很学究,有些地方重复度太高。总体来说是较好看,较易读的一本书。
评分##缺点:各章零散,前后重复,不成系统。有兴趣可私信。
评分##笑话集锦,一切都如此熟悉。历史充满了尸体,也充满了闹剧。
评分##前半部分配合苏联笑话食用效果更佳(前一部分真的不错),后半部分对犬儒以及玩笑乃至笑本身的讨论有些无聊甚至很学究,有些地方重复度太高。总体来说是较好看,较易读的一本书。
评分##整體上有些划水,理論性沒那麼強,可能也跟這個選題有關吧。但有幾個部分的敘述還是很切中的,比如街頭抗爭是需要勇氣的,而溫和的玩笑和幽默只需要一顆「敞開的心」;「幽默是一種視角的解放」,保留了人不被征服的潛力;「馬克思主義是世俗的宗教」等。最後摘一段話吧:「列寧時代像是在隧道里,四面是黑的,但前面有光亮。斯大林時代像是坐公共汽車,一個人開車,車上的一半人坐著(在牢里),另一半人站著在那裡顫抖。赫魯曉夫時代像是馬戲團,一個人不住地在說,其他所有人都哈哈大笑。勃列日涅夫時代像是在看一部糟糕的電影,所有人都在等待電影結束散場。」 ——而我們,同樣等著這一天的到來。
评分##这社会,好极了,哈哈哈!
评分##“假面社会的国民心态和集体性格” “如果在一个社会里,作为共同信仰的意识形态已经事实上失效,政治权力却仍在自欺欺人地利用这个意识形态控制人们生活的关键领域”
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有