具体描述
《竹書紀年》是載錄先秦曆史的重要文獻，流傳中屢遭亡失僞造，原書麵貌難存。清代以來有硃右曾輯《汲塚紀年存真》，王國維又據硃氏補充和訂正成《古本竹書紀年輯校》。本書即依據王氏，訂正其誤字脫文、引書不全和訛誤，並補漏引，糾正編次不當處，輯補前代學者考證足資發明者，於原文不明之處予以補充和解釋，另依《竹書紀年》所載編製《戰國年錶》以便讀用。
用户评价
##百家争鸣—>独尊儒术 。
评分##范先生的工作给五星。至于原书的内容，散佚断裂不可读，没有法子的事。出土文献具在，他日自可观之。相信大部分人读此书，所感慨者，一为尧幽囚、舜野死，一为后稷放帝丹朱，一为启杀益，一为大甲杀伊尹，一为昭王南巡不反。
评分##并不能以这是出土文献(晋朝出土魏国竹简)整理就得出这是可信古史的论断，就连覆没不久的商朝的历史在周朝已经开始走向传说，那这一部史书，也只能当作《国语》、《春秋》一样的传世史书看待，更何况本书早已断简残篇了。
评分##以之后的历史印证这本书似乎有些本末倒置，更应该用考古或者文物去证明…上古的历史我更相信竹书纪年，因为比较符合人性，商周之后，史记更可信些。虽然说君子不器，但是否是君子还是要通过器来证明。历史更应该用文物来写。
评分##即便是真实史实，也未被古人采信成主流史料，是有其原因的。
评分##听说本书挖了儒学的根。然水平太次，只读出了尧舜禹非禅让制。
评分##水平还未深到足以理解此书妙处的程度。
评分##百家争鸣—>独尊儒术 。
评分瞠目结舌，所以曹丕接受汉献帝让位后才真正知道了尧舜禹是怎么回事
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