具体描述
《竹書紀年》是載錄先秦曆史的重要文獻，流傳中屢遭亡失僞造，原書麵貌難存。清代以來有硃右曾輯《汲塚紀年存真》，王國維又據硃氏補充和訂正成《古本竹書紀年輯校》。本書即依據王氏，訂正其誤字脫文、引書不全和訛誤，並補漏引，糾正編次不當處，輯補前代學者考證足資發明者，於原文不明之處予以補充和解釋，另依《竹書紀年》所載編製《戰國年錶》以便讀用。
用户评价
##并不能以这是出土文献(晋朝出土魏国竹简)整理就得出这是可信古史的论断，就连覆没不久的商朝的历史在周朝已经开始走向传说，那这一部史书，也只能当作《国语》、《春秋》一样的传世史书看待，更何况本书早已断简残篇了。
评分##并不能以这是出土文献(晋朝出土魏国竹简)整理就得出这是可信古史的论断，就连覆没不久的商朝的历史在周朝已经开始走向传说，那这一部史书，也只能当作《国语》、《春秋》一样的传世史书看待，更何况本书早已断简残篇了。
评分##舜囚堯並丹朱，使其父子不相見。伊尹先與末喜氏間於夏，而後自立於商，放大甲，七年後為大甲潛出桐所殺。确实更符合人性。
评分##听说本书挖了儒学的根。然水平太次，只读出了尧舜禹非禅让制。
评分##即便是真实史实，也未被古人采信成主流史料，是有其原因的。
评分##范先生此书可谓是有功于王国维的原作。在王著的基础上增订资料、考辨年代，还制作了战国年表（虽然与方诗铭本仍有不同），使王氏原作更便于利用，都是为他人作嫁衣的奉献精神啊。
评分##舜囚堯並丹朱，使其父子不相見。伊尹先與末喜氏間於夏，而後自立於商，放大甲，七年後為大甲潛出桐所殺。确实更符合人性。
评分##舜囚堯並丹朱，使其父子不相見。伊尹先與末喜氏間於夏，而後自立於商，放大甲，七年後為大甲潛出桐所殺。确实更符合人性。
评分##应该先读《史记》再读这个，毕竟只有残篇断句，如果没有对这段历史的基本了解就会像我一样不断百度——曲沃庄伯究竟是谁？魏国为什么突然出现一个梁惠成王？诸如此类。
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