序言
第1章 传统即创造
人力车夫与评论家们
法隆寺烧得好
坚决当外行
传统跟银行存款差不多？
古典就是当时的现代艺术
背面文化
第2章 绳文土器——民族的生命力
不和谐的美
狩猎时期的生活方式孕育的美学
超近代式的空间感
巫术的世界
弑神
第3章 光琳——无情的传统
真空中盛放的艺术
新兴町人的精神与贵族特性的冲突
艺术家的反时代精神
超越自己
第4章 中世庭园——矛盾的技术
为何关注庭园
银沙滩之谜
借景的庭园
反自然的技术
过去的遗产？今日的创造？
第5章 传统论的新展开——无限的过去与受限的现在
附录
角川文库版 序
讲谈社现代新书版 序
解说 “创造之眼”
· · · · · · (收起)
具体描述
《傳統即創造》是《今日的藝術》的姐妹篇。
《今日的藝術》齣版獲得成功後，岡本太郎想要再寫一本關於日本傳統的專著，於是將自己對傳統藝術的看法具體展開，主要分成土器藝術、繪畫藝術、庭園藝術三大部分，力圖探尋日本傳統的根源，告誡讀者應當如何審視傳統，避免矯揉造作的不正之風對傳統的誤讀，並啓示人們該如何從更高的角度理解、重組傳統文化，讓它煥發新的光彩。岡本太郎認為，現在錯誤的傳統主義者橫行於世，嚴重妨礙瞭年輕人富有激情的、茁壯的成長。傳統不屬於過去，不是那些形而上的枯燥理論；傳統應當屬於當下，甚至就是創造本身。隻有讓傳統依存於現在，以當下的眼光去評判並創新，傳統纔能永葆新生。
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藝術大師、“日本畢加索”——岡本太郎代錶作品初次引進
犀利、毒舌、反叛、顛覆常識——傳統不是奈良的佛像、神秘的能樂、侘寂的茶道
圖文並茂，作者親自從藝術品評角度拍攝並講解，內容翔實
用户评价
##继都筑响一之后又发现了个冈本太郎。
评分##我们应该将过去贪婪地拓展到无限大，同时把现在的特殊性局限到极致。就像往袋子里灌满空气，再把袋口扎紧。这个袋口，就是现在的自己。鼓鼓囊囊的口袋里，装着全世界的遗产和丰富绚烂的宝藏。袋口扎得越紧，喷出的空气就越猛。喷气的过程就是创造，袋口的状态，就是原创性与创造的契机。
评分##乏善可陈的空洞妄言。
评分##本书又名《冈本太郎教你如何欣赏并批判日本传统艺术》。对于他这种对宏大、原发性、原始生命力、直白而激烈的空间无比热爱的人来说，把日本文化类比为“食盒文化”毫不令人诧异。看到那句“原始人无时无刻不在手刃他们不容侵犯的神。正因有了侵犯，神才成为真正的神”我竟然颤抖了。
评分##喜欢这本书里送的书签，是一个“蒐”字吗？
评分##比上一本《今日的艺术》更难懂和更具体。难懂之处在于，他讲的这些日本寺庙我都没去过，毫无画面感。但光读读冈本怼日本文化也是很过瘾的。
评分##只有让传统依存于现在，以当下的眼光去评判并创新，传统才能永葆新生。
评分##毕业之书
评分##比上一本《今日的艺术》更为深专，这里面最喜欢的还是讲原始时代土器艺术的部分，至于庭园部分我不太有兴趣，读起来就略感絮叨无聊。
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