一 何为民族主义？／1
二 民族主义的兴起／36
三 民族主义的传播／72
四 作为一种宗教的民族主义／110
五 民族主义与国际战争／149
六 民族主义与军国主义／185
七 民族主义与不宽容／231
八 民族主义：是福是祸？／289
人名译名对照表／326
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具体描述
“新史學”經典，人類社會永不過時的警示
發展全球命運共同體，亟需總結曆史的教訓
【內容提要】
十八、十九世紀以來，帝國崩潰，民族國傢興起。在這股狂潮中，既有新興國傢的獨立之可喜，也有爭戰殘殺乃至引起世界大戰這樣的空前浩劫之可悲。海斯教授鑒於民族主義的盛行，乃著是書，分析 民族主義的由來、種種錶現及其導緻的後果，以警醒世人，保持開放多元的國際觀，努力創造一個和平的世界。
【評介】
毫無疑問，在美國，海斯教授是研究“民族主義”這一令人睏惑之現象的先驅。——《政治科學》季刊
我一直沒有放下這本書，一讀再讀。——曆史學傢 蔣廷黻
教西洋通史的教授是當時很有名的曆史學傢卡爾頓•海斯（Carlton Hayes），是我叔叔唐盛鎬崇拜的對象。我叔叔說，海斯往講颱一站，連天色都變啦！我在中央大學讀西洋現代史用的課本就是他寫的。——曆史學傢 唐德剛
用户评价
##民族与民族群体是早期历史的产物，很早便存在的。但民族主义却绝对是近代历史的产物，且起源于十九、二十世纪的欧洲，最后流布世界。 书名很好地掩盖了本书的实际内容（我猜测这么做是有深意的）。确切书名至少应为——民族主义研究，民族主义是什么？它的起源、兴起与祸福，这么说就懂了吧？ 本书是上个世纪早期的作品，属于民族主义刚刚起来的时候，对这一现象进行研究的最早一批学术著作之一。 我不知道从那时候起到今天，对民族主义这一现象的最新学术研究成果发展到什么地步了，我也暂时不想关心。 对我来说，有卡尔顿·海斯教授的这本书就够了！它会是我理解民族主义这一现象的《圣经》！ 真不是过分夸赞，如果有人对民族主义这个命题有兴趣，我会极力向他推荐本书！五星！ 读懂历史，就能看清当下，世界不过如此！
评分 评分##从天下世界，转变为民族国家，这是一个事实。我们出生以后就自然归属于某一个民族国家，其被视为理所当然堂而皇之了，以为这是世界的本来面目，这就差之远矣。从观念上看，天下世界到民族国家实为一种倒退，天下世界以思想和信仰维系更广阔的世界，而民族国家以民族和领土为界维持更小的世界。文字的出现，使得学会了阅读却不会思考的大众增加，成为民族国家信仰滋生的土壤。民族、祖宗和战争英雄是天然的宗教信仰，这让人印象深刻，而其对于民族国家带来的灾难，应该说是很有洞见的。世界上的战争和冲突的规模和惨烈的后果，确实是随着民族国家的建议而大大扩展。各国的野心家们也借着民族主义的冠冕堂皇的口号，行着见不得人的暗黑之事。说到底，民族主义提供了一种廉价的使命感、意义感而已，不过是吸了鸦片后的感觉。
评分##“宗教感”是人的天性。人类运动的主要动力就是这样一种“宗教情感”。
评分 评分##认真看了前四章，感叹于作者积累深厚的文学素养，它们在论点引入和文章收束之处得到了精彩的体现。值得注意的是，在沉浸在他精辟的分析中时，不可忽略历史学家Carlton·Hayes 是如何排列衔接材料以佐证观点的。比如，全书反复出现的宗教材料与知识分子（含堂亲戚——通俗化写作者）材料。
评分 评分##我们今天的世界，无论中外，和100年前书里描绘的世界，竟然没有一丝的变化。
评分##“宗教感”是人的天性。人类运动的主要动力就是这样一种“宗教情感”。
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