中国造园艺术概说
略论我国古典园林诗情画意的发生发展
略论我国古代园林叠山艺术的发展演变
陆游《钗头凤》的错解错传和绍兴沈园的错认错定
石涛叠山“人间孤品”，一个媕浅而粗疏的园林童话
网师园的历史变迁
曹汛建筑手稿欣赏
下编
明末清初的苏州叠山名家
计成研究——为纪念计成诞生四百周年而作
造园大师张南垣——纪念张南垣诞生四百周年
走出误区，给李渔一个定论
叶洮传考论
戈裕良传考论——戈裕良与我国古代园林叠山艺术的终结
· · · · · · (收起)
具体描述
本書共收錄文章十二篇，分為上下兩編。最早的《略論我國古代園林疊山藝術的發展演變》發錶於1980年，最晚的《走齣誤區，給李漁一個定論》發錶於2007年，時間跨度近30年，較為全麵地呈現瞭曹汛先生在園林領域的研究內容和學術貢獻。
上編的主題為園林藝術，收錄六篇文章。第一篇《中國造園藝術概說》為總論，首先拈齣中國園林藝術的特質，繼而從園林藝術的發展、疊山藝術的發展、詩情畫意的影響三個方麵進行剖析，最後闡述中國園林在東亞和歐洲的國際影響，提綱挈領地論述瞭中國園林的曆史脈絡、藝術特徵和國際地位。第二篇和第三篇分彆對疊山藝術的三個階段和詩情畫意的三個階段展開詳細論述，其中許多論斷已成為今天學術界的共識，奠定瞭風景園林曆史理論的基礎。第四篇和第五篇通過陸遊與紹興瀋園，石濤與揚州片石山房，剝繭抽絲般揭示齣這兩大曆史誤區的産生過程，展示瞭作者敏銳的學術洞察和深厚的治學功力。上編的前三篇為“立”，第四、五兩篇為“破”，最後一篇則有破有立，通過網師園這座精品小園，展示瞭如何撥開重重疑霧，對曆史名園做齣精確的鑒定和評價。
下編的主題為造園名傢，收錄六篇文章。《明末清初的蘇州疊山名傢》介紹瞭許晉安、周秉忠、周廷策等9位在蘇州設計過園林的疊山傢。《計成研究》和《造園大師張南垣》分彆為紀念兩位造園大師誕生400周年而作，計成為明代最重要的造園理論傢，張南垣為明代最重要的造園實踐傢，兩人構成明代造園藝術的兩座高峰。《走齣誤區，給李漁一個定論》和《葉洮傳考論》一反一正，前者梳理瞭李漁的疊山作品和園林著作，剝除瞭李漁身上名不副實的光環，後者則考證瞭葉洮的生平和作品，將這位清初第一流的山水畫傢與疊山藝術傢推薦給讀者。全書最後一篇是《戈裕良傳考論》，戈裕良是與張南垣並列的造園大師，他生活的嘉慶道光年間，因為有他的疊山作品而成就瞭中國園林史最後的輝煌。戈裕良之後，中國古代的造園疊山藝術也就終結瞭，進入到近代時期，因此以此篇作為全書壓軸。
此外，本書還精選瞭10幅曹汛先生的建築園林繪畫手稿，讀者可通過作者獨特的取景、色彩和筆觸，走進不一樣的園林世界。
用户评价
##功夫是下得深的，但学问是无底洞，抨击他人火力十足，自己亦难免断言不实，留有纰漏。字里行间稍逊气度。
评分##考证极其严密详实，层层深入、抽丝剥茧，推理出最接近历史真相的图景。研究方法和写法都值得学反复习。
评分##功夫是下得深的，但学问是无底洞，抨击他人火力十足，自己亦难免断言不实，留有纰漏。字里行间稍逊气度。
评分1.行文之中太多对前人的刻薄，随便一翻就是刻薄陈从周先生的话，语气之中也是得理不饶人的气势，感觉缺少大师的风度吧。 2.所以阅读的快感也没那么强，读园林的文字，还是喜欢童陈那样的，感觉可以和园林融为一体。 3.之前去片石山房的时候就看过曹先生对石涛考证那篇，真的感觉整篇都在骂人，本来中国的园林就和文人脱节了，曹先生因为戳破这个童话沾沾自喜，再多的详实史料，就是让人喜欢不起来。
评分##外行看热闹，曹先生也算是学术界的杠精了。关于陆游沈园作钗头凤的考证，确实下了大力气，对于任何下定论的事儿咱们都得质疑质疑。其实我是有怀疑过东风恶这句詩的，照理来说，封建社会陆游他妈再怎么不对，他也是不敢放话骂将出来的，再说了，如果非要拆散，把真不如一了不让他们结婚来得省心呢，当然也不是完全认同曹先生的考证，只是觉得这样的态度和工作，是学术研究的榜样。
评分##曹老师的文章集，头两章简要介绍了造园的发展三阶段，后面就陷入了考据的世界。考据园子是谁造的、考据园艺师是哪年生的、故居在哪， 对非专业人士来说，这些考据太繁琐。 曹老师说话直白，他认为谁在专业上出了错就直接怼，对自己的专业那是相当的自信，自信来自他的辛苦整理。
评分##难得读到喷出火星子的文字
评分##曹先生的霹雳文章以前零零散散都拜读过，有种电疗针灸的感觉，此书正是这些电闪雷鸣的合集。先生以史源学方法窥探园林艺术之始末潮流，意在驳论造园诸事的优劣雅俗乃至真伪，有不少观点还是很值得多多回味的。
评分##功夫是下得深的，但学问是无底洞，抨击他人火力十足，自己亦难免断言不实，留有纰漏。字里行间稍逊气度。
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