人文与自然
精神与物质
情与欲
理与气
阴与阳
艺术与科学
无我与不朽
成色与分两
道与命
善与忠
自由与干涉
斗争与仁慈
礼与法
匆忙与闲暇
科学与人生
我与他
神与圣
经验与思维
鬼与神
乡村与城市
人生与知觉
象外与环中
历史与神
实质与影像
性与命
紧张与松弛
推概与综括
直觉与理智
无限与具足
价值观与仁慈心
跋
再跋
· · · · · · (收起)
具体描述
《湖上閑思錄》係錢穆先生探討中西文化比較之著作。先生自言，“曆史限於事實，可以轉就本己真相即明，而文化則寓有價值觀，必雙方比較，乃知得失”。《湖上閑思錄》就人文與自然、精神與物質、情與欲、理與氣等項進行比較，抉隱發微，不尚空論，為治中國文化者所必當研讀。
《湖上閑思錄》為作者（錢穆）1948年徜徉於湖光勝景中閑思遐想的結晶，分彆就人類精神和文化領域諸多或具體或抽象的相對命題，如情與欲、理與氣、善與惡等作瞭靈動、細膩而深刻的分析與闡發，從二元對立的視角思索瞭人類存在的基本問題。《湖上閑思錄》言淺意深，語重心長，既見齣史傢的沉潛與細密，又見齣哲人的深邃和文學傢的靈透與光彩，顯示瞭作者多樣的纔華。
用户评价
##金子和人有关注意的讲解，给了我如何应对恶心素质极低又不得不常见到的人提供一个好启迪，实验实验
评分##怎么说呢。。。对于文字的用法有年代感了，所以不静下心来琢磨，好多东西是读不进去的。
评分##这本书借了半年了，空灵的哲学观点一直是我下不定决心读完的原因。新年新开始，决定把书还掉前认真读一读。前几章，已经收获颇丰。善与恶中这一段比较应景：和平与斗争，是人事中更互迭起的两种形态，常常循环往复，从和平转入斗争，又从斗争回归和平。 斗争能觅取和平，和平需能抵挡斗争（即不怕斗争）。接近斗争的和平与接近和平的斗争，都是可继续的，都可称为善。若远离了和平的斗争，和远离了斗争的和平，都距中势皆远，皆将不可成为一种恒态而取得其继续性。 又如自由与干涉中：自由的反面是干涉，只要天地间有两个以上的东西存在，这一个终不免要受那一个的干涉。受了那一个的干涉，便损害了这一个的自由，干涉愈多，自由愈少。纯理论的书我看起来还是昏昏欲睡。
评分##装帧精美雅致
评分##历史更替狂风巨浪中的大儒，于愁苦时，不废心智参悟，随笔小品卅篇。 引经据典，辩理明义，精彩精彩； 管中窥豹可见其学问之大观，羞愧羞愧。
评分##多思考思考吧，挺好的！1948年写成
评分##觉得应该改为，中西文化之比较，更为合适，较深入全面比较中西从地理环境到生产事业到求知方法等，一层层推倒出是什么，为什么，至于怎么办并未太提及
评分##中国人并不肯无限向前，因亦不勇于舍弃，不乐于追寻，徒欲于现实人生中得一种当下现前之圆满具足，则中国人该当自有中国人的道途与方法。
评分##太湖边的碎笔 闲散但值得回味
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