第一章 古代以前：中国地区考古略说
一、孕育出中国文化的自然地理
二、旧石器时代的人类活动
三、农业与聚落
四、新石器文化的区系类型及聚合过程
五、古代传说与族群分合
六、复杂社会的出现
七、中国古代文化与两河古代文化发展的比较
第二章 中国文化的黎明（公元前16世纪--前3世纪）
一、进入青铜时代
二、古代文化核心的商文化
三、华夏文明体系——西周封建与“三代”观念
四、中国秩序的发展与重组--地方文化与融合
五、中国思想体系的核心成形——孔子学说及诸子百家的辩证发展
六、南方的兴起--长江流域的发展及其与中原的融合
七、编户齐民：国家组织与人民生活
八、生活资源与生活方式
九、中国古代文化发展的特色
第三章 中国的中国（公元前3世纪--公元2世纪）
一、普世国家体制
二、精耕农业与市场网络
三、中国文化体系的整合
四、民间的信仰
五、北疆游牧文化与中国文化的接触
六、走向南方
七、佛教传入中国与道教的形成
八、秦汉中国人的日常生活
九、秦汉帝国与罗马帝国的比较
第四章 东亚的中国（2世纪--10世纪）
一、秦汉帝国的崩解
二、中国与周边民族
三、佛教的影响
四、文学与艺术
五、天文、数学与医药
六、中古的衣食住行
七、经济形态的转变
八、民族关系
九、中国对外关系
十、唐帝国与伊斯兰帝同的比较
第五章 亚洲多元体系的中国（10世纪--15世纪）
一、中古后期的中国与列国体制
二、北族政权与汉人世界
三、东亚经济圈的形成
四、经济与多元网络
五、宋代以来的知识阶层
六、思想的多元与整合
七、近古科学与技术的发展
八、近古中国人的日常生活
九、近古中国与东亚转型的特色
第六章 进入世界体系的中国上篇（15世纪--17世纪）
一、明代中国文化体系的僵化
二、人口与生活资源
三、大海波涛
四、第一波西潮
五、明代的工业
六、明代的市场经济
七、南北经济社会的差异
八、明代思想的转变
九、明代中国与哈布斯堡王朝的西班牙
十、明朝时的台湾
第七章 进入世界体系的中国下篇（17世纪--19世纪中叶）
一、清帝国的性质
二、台湾的开发
三、清初民族与文化冲突问题
四、清代学术风气
五、民间社会组织方国家的关系
六、中国与西方国家的关系
七、清代的商业活动的文化接触
八、中国与西方
九、通俗文化
十、当时的欧洲
第八章 百年蹒跚（19世纪中叶--20世纪中叶）
一、内忧与外患
二、中国近代经济的改变
三、教育制度的改变
四、近代中国的武化现象
五、都会文化的勃兴
六、时代思想与文化变迁
七、中国近代革命与俄国革命的比较
八、中国维新运动与日本明治维新的比较
九、台湾百年的变化
后 言
· · · · · · (收起)
具体描述
★ 與餘英時、黃仁宇、楊聯陞、何炳棣、張光直比肩的海外華裔史學大傢中國通史力作
★ 第三屆“文津圖書奬”獲奬作品
★餘英時、姚大力、葛兆光、王子今、許紀霖、白岩鬆一緻推許
餘英時：許先生好學深思，遍涉人文—社會諸學科，能將廣博的知識加以融會貫通，而納入一種由深思 熟慮得來的分析係統之中，著作宏觀與微觀交互為用、古今一貫、雅俗共賞。
姚大力：用許倬雲先生自己的話來講，政權的遞換並不一定與中國這個復雜共同體的變化周期或者節律完全一緻。這個周期實際上是一個更長的時段，它超越朝代。如果把中國通史按照朝代一個個講下來，那它內在的經濟、文化、社會演變的綫索是掐斷的。《萬古江河》非常好，就在於它是以超越時代的時間幅度來講中國曆史的。
葛兆光： 許先生的筆下，是一個大曆史。“所謂‘大曆史’，不能從單獨的事件著眼，必須從各種現象的交互作用，觀察整體的變化。”大曆史要有大判斷，非博覽碩學之士，不能下大斷語。
王子今：怎樣在真實描繪社會運動的洪峰和大潮時，兼及社會生活的微瀾和細流呢？怎樣通過一個具體社會事件個案的瞭解，觀察總體社會風貌，如同通過分析一支試管中的水樣，察知大河的水質呢？《萬古江河》是在這方麵做得比較好的一部論著。要知道江河的位置和流嚮，可以使用1：10000的地圖，也可以使用1：25000000的地圖。前者便於察知細微，後者便於理解大勢。二者的閤理結閤，就是《萬古江河》的成功。
許紀霖：許倬雲先生是中國史研究的大傢，他的西周史、春鞦戰國與漢代的社會史研究獨步天下，但影響更大的是他打通中西、縱觀古今的通史研究。隻有學問到瞭爐火純青、閱曆通透人情世故、人生看盡江山滄桑的時候，方能夠化繁為簡，將曆史深層的智慧以大白話的方式和盤托齣。有學問的專傢不謂不多，但有智慧的大傢實在太少，而許先生，就是當今在世的大智者之一。
白岩鬆：我們是誰？一直以來，我們以為自己知道。看瞭許倬雲先生的書，纔明白，其實我們基本不太知道，先生行走與寫作都不便，卻讓思考走到最遠，穿越瞭曆史與成見。我們的不知道，正是一種對他緻敬的方式。
★ 放寬曆史視界看“文化圈”的中國走過的道路
★ 聚焦數韆年中國人的生活起居、心靈關懷和信仰世界
★ 探索豐富多樣的中國區域文化交織融閤
★ 比較世界舞颱上的中國與其他文明
【內容簡介】
在世界文明存在與變化的劇烈大潮之中，中國如何自處，如何看待自身的曆史與文化？中國從何處來，中國文化從何處來，又要嚮何處去？
這本《萬古江河》即心懷中國文化的著名史傢許倬雲先生交齣的一份答捲，也是為今天中國人撰寫的曆史，為中國文化的成長發展作的一部傳記。隨著曆史的進展，中國文化的內容與中國文化占有的空間不斷發生變化：從考古發現所見的中國文化的發端，到“中原”的齣現，中原變成瞭中國，“中原的中國”慢慢擴張變成“中國的中國”，然後超越中國之外，慢慢將四鄰吸收進來，通過文化上的交往以及勢力範圍的擴大，變成瞭“東亞的中國”，然後在亞洲範圍之內扮演一個重要的角色，是“亞洲的中國”，再經過百多年顛簸與蹣跚進入世界，成為“世界的中國”。在對這各個超越王朝、政權的長時段文化圈的敘述中，中國文化和生長在中國這片土地上的人纔是真正的主角，所以許先生圍繞國傢體製與時代特色，思想、宗教與文化變遷，農業、手工業與經濟網絡，民族、文化的融閤與互動，中國人的日常生活，生活方式與生活資源，民間社會與信仰世界，文化、科學技術的進步轉變，對外關係及與他者文明的比較互動等一係列主題展開。在在講述著中國文化和中國人多彩鮮活的成長故事。
更可注意者，每一個階段，中國都要麵對彆的族群及其締造的文化，經過不斷的接觸與交流，或迎或拒，終於改變瞭“自己”，也改變瞭鄰居族群的文化，甚至“自己”還與“彆人”融閤為一個新的“自己”。
用户评价
##看了《十三邀》许知远对许老的采访，当他谈及抗日战争时期老百姓在最困难时期把全部粮食拿出来和军人一起分，老妇残弱先上车，老人走不动了牺牲自己让孩子们先走，讲着讲着就哭了，坚信中国不会亡，也不可能有亡，被感动到。此书把中国社会的发展以及文化与同期欧洲时期做比较。有助于我们更好的了解自身和他国。虽然有些内容还是比较简略琐碎，但也算的上一部不错的通史。
评分##一本关于中国通史性质的书，作者有意与以往史书区别，在长江与黄河流域上着墨，但最终仍无法跳出朝代更迭的框架，时间序列使然，想法很好但实际实施太难。书中各时代刻意将当时中国历史情况与同时代世界其他地区历史做对比，很有意义，此外，很多总结论述颇具启发意义，尽管整个阅读过程经历了兴奋，疲倦再到兴奋的过程，总体上阅读体验很棒，也激发了我对历史类书籍的兴趣，引人思考，值得推荐
评分##这算是许的代表作了 唉 不说别的了 王小波这老师其实比余英时差好远 被黄永年评为不学无术的就是他 #发现理想国最近跟别家出版社乱搞 学林 台海 这又湖南人民 品牌大了就是牛 只是换掉老搭档广西师大 不习惯#（公众号：书魔）
评分##读这本书，想起卡尔·萨根在《宇宙》里说的一句话：当背景足够广阔时，人们的目标就会相同。萨根从宇宙空间的辽远无穷，许倬云从历史与时间的万古绵延，阐发对人类共同目标的憧憬与期许。我们读大历史的意义便在于此，挣扎于纷扰争斗的现实中，需要时不时地浮出水面喘一口气，在广阔的时空之中放长放宽眼界，廓清心胸，才不至于迷失方向。许师的写法，着眼于文化的腾转散播，是故不同于传统通史以政治军事为核心，重心在民间社会经济的发展和思想文化的承转，体现其基本关怀所在，而文字纵横，常有精辟之言，更不掩自己的疾恶喜憎，为本书注入了鲜活的生气。清华今年将此书赠予每一位入学新生，眼力不差。
评分##没看出写这本书的理由，见解在哪儿呢？放在中学生课外读物丛书里或许可以得三星
评分##多处振聋发聩，尤其是对近代以来把“西化”与“现代化”划等号的惯性思维的反思和探讨
评分##纯粹的书，好过迎合市场的书
评分##大家小书，汉声的中国历史普及读本，相比起历史课本，更注重历史文化发展的内在逻辑。文采斐然，深入浅出，可读性很强。强推装帧！阅读友好型！厚但是不重，纸薄、不刺眼，可平摊，排版、设计简约高级！手不释卷！
评分##好是好，总觉得差了一口气～
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