本書觀照中華上下五韆年,但並非就曆史談曆史,而是緻力於勾畫其中的連續性,展現當代中國的必然性,揭示中國曆史的內在邏輯。作者以寬廣的視野進行瞭理論建構、曆史敘述和文明對比,希望有助於讀者理解曆史中國與當代中國之間的延續和發展關係。
作者認為,曆史中國數韆年來天下型定居文明和天下型經濟體固有潛力的爆發,成就瞭當代中國經濟和社會的高速發展和巨大進步。不瞭解曆史中國的脈絡和邏輯,就難以給齣關於當代中國的閤理解釋和正確預測。
##如果有零分,真想打零分。矫揉造作创造两个新名词,中间内容混乱,引用各类书籍,完全不知所云,全篇一种自大没有论据支持的口吻。
评分##地大物博,人口众多,并且被整合到统一的文化和政治体中 经济发展、科技进步等方面的落后,是暂时的,是“术” 最重要的问题,是“道”,是怎样拓展人与人之间的协作,把数量越来越多、越来越广泛地域的人们整合起来,让人们之间的协作关系越来越顺畅,越来越高效 底层人民的福祉,成为国家、政权合法化的基础,成为最高统治者的奋斗目标 这种政治制度的领先和高度文明,核心要点在于,在政治上实现了从“私”到“公”的突破和跨越 区别于此前的诸侯分立,中央集权的皇帝制度实际上是一种以“公”为目标和政治制度。西汉,就有了“天下为公”的观念 对于皇帝制度来说,理想态就是皇帝真正做到“天下为公”,根据社会和民众的整体利益、长远利益、根本利益来统治 堕落态则是,皇帝只看到自己的私利,忘掉了公益,不再以大局为重 臣子:公忠能廉
评分##何以是中国
评分##文扬,复旦大学中国研究院研究员。本书算是一本关于中国的解释著作,其实从历史研究角度上说,绝大部分研究者已经放弃了宏大叙事,也就是对于中国历史做整体解读,导致具体朝代和具体研究成为了研究的中心,而对于整体的历史解读已经放弃了。在2010年后,从阿姨的《经与史》开始,中国又重新出现解释性叙事,在此之后苏力的《大国宪制》、施展的《枢纽》,甚至包括刘小枫在内,都在开始复兴历史哲学,试图以更大的框架来重新梳理中国与世界的历史,而在这个背景下,文扬的这本《天下中华》也是这样尝试努力的作品,这个作品以中国广土巨族作为分析对象,阐述中国自古及今的历史发展脉络,从而将中国当代的发展与中国的历史传统进行接轨,其实是广义的《通三统》的作法。但是,我是觉得除了陆权和海权被解释为海洋天下和中原天下外,创新并不多。
评分##这类鸿篇巨著,似乎还是应该看专业学者的…
评分##围绕中华文明主题写了一篇超长论文,角度很新颖
评分##这类鸿篇巨著,似乎还是应该看专业学者的…
评分##中华逻辑
评分##开篇惊艳,文调平淡。整体仍是基本名词解释书,作者本身的学术成果不多。虽是新中国七十年的贺礼,仍可作为中国文明的入门书。
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