具体描述
- 編輯推薦 -
★“在我們當今這個地球村裏，無盡的資訊娛樂由居少數的政府與企業把持，而我們則被馴化成瞭村子裏的白癡——對文化一無所知，對政治無能為力。”——哈爾·福斯特
★“精湛且觀點獨到……福斯特是那種罕見的藝術理論傢，其在摒棄掉盛行於藝術批評傢之間的高檔流言的同時，也避免瞭為此而付齣過度哲學化的代價，其謹嚴的文章足以吸引更多讀者。”——《衛報》
★“在充斥著內鬥、惑亂、敵對與連續潰敗的這半個艱難世紀過後，《來日非善》試圖復原一種與政治現實密切相關的先鋒派理念。”——《哈潑斯雜誌》
★“福斯特巨大的影響力已遠遠跨過現當代藝術的學科邊界而延伸進建築學、文學與批判理論中，他本人也成瞭這些領域裏的權威。他那驚人的分析闡釋能力通常被用於瓦解與破壞，其著作的極端性與啓示性相得益彰。”——《白色評論》
★“在論及從‘賤棄物’到‘垂危物’這一係列新近的藝術範式時，福斯特利用他直白而鞭闢入裏的行文風格幫助人們從當代藝術的頹敗中看到更多嶄新且富有批判力之藝術作品脫穎而齣的些許可能。”——《藝術觀點》
★“福斯特擅長運用其淵博的學識來聚焦那些在特定時期裏具有代錶性的藝術傢。”——布盧安藝術資訊網
- 內容簡介 -
本書是著名藝術批評傢哈爾·福斯特至為重要的當代藝術研究之作。
在本書開頭，福斯特討論瞭當代藝術的現狀、藝術批評傢在此中扮演的角色等議題，以此交待瞭此書的緣起。
在第1章中，福斯特追溯瞭1980年代末和1990年代初有關真實這一概念的轉變，它從被很多後現代主義藝術所理解的那種再現的結果轉變為被絕大多數賤棄藝術所視作的那類創傷性的事件。
第2章則講述瞭過去二十年裏藝術作品的歸檔衝動，其錶現為對已被遺忘瞭的、過時瞭的抑或陷入睏境瞭的人物、地點和活動曆史層麵的探索。
在第3章中，福斯特著重討論瞭“911”恐怖襲擊事件之後藝術作品對我們周遭資本主義樂色空間（junkspace）和恐怖主義政局過度而又突兀的模擬。
第4章則思考瞭那種通過凸顯其自身不穩妥性來展示新自由主義社會垂危狀態的藝術作品。
在第5章中，福斯特迴擊瞭近來藝術領域內外對批判性的厭棄。
最後，本書結尾反思瞭當下操演模式和參與模式之藝術備受矚目所可能釀成的後果。
福斯特說：“如果說我這五個詞[賤棄物、歸檔物、模擬物、垂危物和後批判]預示瞭哪種普遍意義上的轉變的話，那便是——無論此轉變是好是壞——對上一代後現代主義藝術傢及批評傢所癡迷的那種對再現之批判的離棄。”
用户评价
##译者最后两章理论部分没译的太明白。收回我的嘲讽...福斯特这个名录写得精彩很好看，很实诚的凝练整理语汇和视野。 贱弃物：象征秩序的肛门突破，尸体主体的外密客体 归档物：谱系学异度时空与历时的后制品 模拟物：绝境达达的起源视阈，滑稽模仿/恶化裂痕 垂危物：无界现场，无分之分的平等主义夸富宴 不算Tacita Dean几位, Thomas Hirschhorn和Isa Genzken差不多是他真正范式。我已识别出福斯特持有的是体制化的本雅明主义，认为朗西埃的感性再分配目前不可能，笑死 称他和拉图尔「元批评家」，维护公共领域的艺术批评职责。多么陈腐和不再可能啊！不过也暗骂了行为、剧场僵尸化地回归美术馆，觉得关系美学不太行。真正寄望于某种语词含糊的多样时间次序的记忆术，有关生产接受的星丛
评分##额……哦
评分##选读归档物
评分##我们是如何走到了将批判弃之于不顾的地步的呢？
评分##译者最后两章理论部分没译的太明白。收回我的嘲讽...福斯特这个名录写得精彩很好看，很实诚的凝练整理语汇和视野。 贱弃物：象征秩序的肛门突破，尸体主体的外密客体 归档物：谱系学异度时空与历时的后制品 模拟物：绝境达达的起源视阈，滑稽模仿/恶化裂痕 垂危物：无界现场，无分之分的平等主义夸富宴 不算Tacita Dean几位, Thomas Hirschhorn和Isa Genzken差不多是他真正范式。我已识别出福斯特持有的是体制化的本雅明主义，认为朗西埃的感性再分配目前不可能，笑死 称他和拉图尔「元批评家」，维护公共领域的艺术批评职责。多么陈腐和不再可能啊！不过也暗骂了行为、剧场僵尸化地回归美术馆，觉得关系美学不太行。真正寄望于某种语词含糊的多样时间次序的记忆术，有关生产接受的星丛
评分##四年前和网上的几个朋友一起读了这本书的英文版，开启了我的当代艺术问题视角。现在又把中文版看了一遍，深觉Folster真是常看常新。
评分##有够无聊，弗洛伊德和精神分析学说就真是创作者和评论家的万能庇护所，似乎所有的创作冲动背后就一定有一个无形的父之幽灵，似乎只消说一句——他的童年（或者是他的屁股）——就可以为任何当代艺术作品正名。福斯特应该去读读德勒兹，艺术本该有万种可能，而不是但凡什么玩意就往什么创伤、童年、妄想上靠，在这种早就预设了立场的单一框架下，评论者也就只读到个焦虑、混乱、退行，而忽略了内在于作品中的张力、生命、生成的力量。四月以这么一本书结束真是有点倒霉。
评分##最后一节提到参与式艺术，与关系美学和Bishop的不同，到底是旁观者这种介入是否破坏了美学，艺术家退位式的作品是否还是艺术，博物馆、艺术家亦或是策展人单方面动员如大人对孩子一般的激励和筹划，是否是合作还是自导自演，终是无法“使无生命之物重焕生机”。真实之感
评分##注释占据了小半本的篇幅 打开了我另半本艺术批评的视角
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