005序二
011译者序
001本书的缘起与致谢
001导言
011第一章 反还原主义：图像之内在意涵
048第二章 具象、画面和边框：图像空间的现象学
083第三章 图像再现与自我意识
100第四章 画家的在场
123第五章 雕塑与超验
142第六章 抽象艺术的逻辑和现象学
170第七章 观念主义的逻辑
194第八章 摄影的现象学
218第九章 数字艺术的存在论与美学
246第十章 建筑之躯
293结语 艺术史和艺术实践——一些未来的可能性
311索引
336译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
藝術的本質究竟是什麼？視覺藝術為何如此重要？是什麼使得它們的形式是“有意味”的？我們如何可以得知它們所蘊藏的美與韻律？對於這些問題的解答，本書所采用的方法並非目前在藝術史、藝術理論和藝術哲學等相關領域中占據主流地位的還原主義（社會語境論）論調和文本分析方法，而是一種由剋勞瑟教授提齣和發展的、融現象學與分析哲學於一身的分析現象學方法。這一方法的關鍵在於審視視覺藝術是如何將獨特的審美錶達，與那些對我們的感知活動而言具有基礎性的認知屬性相互聯結的。同時，本書對這一方法的運用，揭示瞭各異的藝術媒介是如何通過各不相同的方式呈現這些認知和審美屬性的。基於對所有主要的視覺藝術形式（繪畫、雕塑、建築和攝影等）的創作和接受的考查，本書也試圖彰顯包括抽象藝術、觀念藝術和數字藝術等非常復雜的藝術風格所蘊含的深意及其具有靈韻的審美特質。
用户评价
##对于抽象艺术的虚拟性预设，即我们在观看抽象艺术时会带着某种视觉属性的预设去观看，我们希望看到的是什么样，可能以为呈现出的就是什么样。在这个语境空间中，艺术家个人视角，策展人视角和空间之间的交互，种种时空的站位，共同复杂化了其呈现效果，但也是一种全方位开放的审美模态。（没看懂，先去体验一下抽象艺术再来重读）
评分##克劳瑟教授有着深厚的艺术史和哲学史背景。此书中，他批判地指出，以还原主义的社会历史学角度来分析视觉艺术作品存在一定的局限，从而提出以现象学深度的视角，关注主客体经验对艺术作品的影响，以补充还原主义欠缺的纬度。虽然据此做出清晰明确的定义并不容易，但克劳瑟教授始终关注艺术的发展。同时也期待看到他有关数字艺术等方面的最新研究成果。
评分##清晰简明
评分##立意高远，论述有点拉。对于美学和史学的争端和以及美学方法论的立意确实很好。
评分##于阿那亚单向书店。
评分##清晰简明
评分##作为一名普通的读者，也许《视觉艺术的现象学》比较深奥，但是对于艺术爱好者，以及被艺术形式不断影响生活的现代人来说，各种媒介给人们带来了不同的审美属性，如何接受这些审美，同时理性认识媒介的特性，应该是每位现代社会人的必备技能。
评分##对于抽象艺术的虚拟性预设，即我们在观看抽象艺术时会带着某种视觉属性的预设去观看，我们希望看到的是什么样，可能以为呈现出的就是什么样。在这个语境空间中，艺术家个人视角，策展人视角和空间之间的交互，种种时空的站位，共同复杂化了其呈现效果，但也是一种全方位开放的审美模态。（没看懂，先去体验一下抽象艺术再来重读）
评分##实在太难读了，给译者一个辛苦分吧……
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