重尋巨浪:不為人知的葛飾北齋

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[日]神山典士
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序 为何现在会有“北斋热”?
第一章 北斋初登世界舞台:
19 世纪风靡欧洲的“日本主义”
莫奈的日本爱
爱的背后·收藏主义
世纪末的欧洲和印象派
为什么是巨浪? 北斋和梵高
第二章 将北斋介绍给世界的林忠正
坐镇奥赛美术馆的面具
叛逆的“民间外交官”
全球贸易商人
艺术界的传道士
忠正与梵高、北斋之谜
第三章 小布施的北斋与高井鸿山、豪商文化
北斋最后的三十年
小布施与高井鸿山
在小布施的创作
其后的北斋
第四章 北斋重生,迈向未来
在那个想不到的异国,北斋获得了重生
小布施北斋馆的诞生
小布施的北斋—真伪之争
小布施的“超越巨浪”
终 章 北斋被世界认可的理由—墨田北斋美术馆的诞生
· · · · · · (收起)

具体描述

葛飾北齋,日本江戶後期最具代錶性的浮世繪畫傢,在西方,他是與達·芬奇齊名的19世紀最偉大的畫傢,對莫奈、梵高、德彪西等藝術傢有著深遠影響。以《神奈川衝浪裏》為代錶的北齋作品時至今日依然具有強大的生命力,不斷引發再創作。

為什麼是葛飾北齋獲得瞭如今這樣的地位和評價?以他為代錶的浮世繪藝術是如何到達歐洲,又為何在西方産生瞭巨大影響力?

傳記作傢神山典士走訪大英博物館、盧浮宮、奧賽博物館的美術史專傢、親曆者後代,揭秘“日本的北齋”如何成為“世界的北齋”!

編輯推薦:

★展示瞭以葛飾北齋為代錶的浮世繪畫傢對19世紀末歐洲藝術的巨大影響。梵高對北齋推崇備至,莫奈收藏瞭數百張浮世繪,《神奈川衝浪裏》在西方的地位堪比《濛娜麗莎》,這一切是如何發生的?

★復盤葛飾北齋作品的傳播史。在日本國門初開之時,北齋作品因何契機走嚮世界,幕後有哪些不為人知的推手,又為何在百年後纔在本土被廣泛認同,逐個揭秘。

★大英博物館日本館館長、奧賽美術館名譽館長等眾多專傢權威解惑。作者遍訪大英博物館、莫奈故居、奧賽美術館、日本國立西洋美術館,采訪各國日本美術史專傢、親曆者後代,獲取一手資料。

★紀錄片式寫作,比小說還好看。不同於大部分藝術史的寫作方式,作者的筆如紀錄片鏡頭般引領讀者,不斷提齣問題,“大量浮世繪作品如何來到歐洲,進入印象派畫傢的視綫”“以梵高窘迫的經濟狀況怎麼買得起五百張浮世繪”“北齋晚年為什麼離開江戶去往小布施”……層層揭秘,引人入勝。

用户评价

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##序4星,第一章4星,第二章3.5星,第三四终章1星,废话那么多,看得人生气。

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##北斋的民俗画之于狩野派。印象派之于沙龙。中产阶级的兴起。一个更加多元的时代。从日本到法国到俄国再回到日本。世界的北斋所串联起的一切。

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##葛饰北斋生于乾隆朝的1760年,逝于1849年,在那个年代真是长寿,近乎于仙,一生搬了90多次家,因为收纳低能(大概是这个意思)。大师死的时候还希望多活十年成为真正的画师。序言好看。

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##“19世纪末欧洲兴起的日本主义潮流,表面看是西方喜爱日本的艺术,背后其实藏着西方人企图用艺术吞并日本的野心” “在日本主义的热潮中,忠正强有力地推广了北斋,其成果与今日的全球性北斋热潮息息相关。” “欧洲国家的美术起源于古希腊、古罗马的宗教绘画。他们的绘画中讲求造型科学合理、主题层次分明,且上帝是这一切的出发点,人类是上帝的产物,侧重于描绘肉体的美感。与此相对,亚洲美术有着完全不同的文脉。”

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##与预想不同 失望。

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