第一章 北斋初登世界舞台：
19 世纪风靡欧洲的“日本主义”
莫奈的日本爱
爱的背后·收藏主义
世纪末的欧洲和印象派
为什么是巨浪？ 北斋和梵高
第二章 将北斋介绍给世界的林忠正
坐镇奥赛美术馆的面具
叛逆的“民间外交官”
全球贸易商人
艺术界的传道士
忠正与梵高、北斋之谜
第三章 小布施的北斋与高井鸿山、豪商文化
北斋最后的三十年
小布施与高井鸿山
在小布施的创作
其后的北斋
第四章 北斋重生，迈向未来
在那个想不到的异国，北斋获得了重生
小布施北斋馆的诞生
小布施的北斋—真伪之争
小布施的“超越巨浪”
终 章 北斋被世界认可的理由—墨田北斋美术馆的诞生
· · · · · · (收起)
具体描述
葛飾北齋，日本江戶後期最具代錶性的浮世繪畫傢，在西方，他是與達·芬奇齊名的19世紀最偉大的畫傢，對莫奈、梵高、德彪西等藝術傢有著深遠影響。以《神奈川衝浪裏》為代錶的北齋作品時至今日依然具有強大的生命力，不斷引發再創作。
為什麼是葛飾北齋獲得瞭如今這樣的地位和評價?以他為代錶的浮世繪藝術是如何到達歐洲，又為何在西方産生瞭巨大影響力?
傳記作傢神山典士走訪大英博物館、盧浮宮、奧賽博物館的美術史專傢、親曆者後代，揭秘“日本的北齋”如何成為“世界的北齋”！
編輯推薦：
★展示瞭以葛飾北齋為代錶的浮世繪畫傢對19世紀末歐洲藝術的巨大影響。梵高對北齋推崇備至，莫奈收藏瞭數百張浮世繪，《神奈川衝浪裏》在西方的地位堪比《濛娜麗莎》，這一切是如何發生的？
★復盤葛飾北齋作品的傳播史。在日本國門初開之時，北齋作品因何契機走嚮世界，幕後有哪些不為人知的推手，又為何在百年後纔在本土被廣泛認同，逐個揭秘。
★大英博物館日本館館長、奧賽美術館名譽館長等眾多專傢權威解惑。作者遍訪大英博物館、莫奈故居、奧賽美術館、日本國立西洋美術館，采訪各國日本美術史專傢、親曆者後代，獲取一手資料。
★紀錄片式寫作，比小說還好看。不同於大部分藝術史的寫作方式，作者的筆如紀錄片鏡頭般引領讀者，不斷提齣問題，“大量浮世繪作品如何來到歐洲，進入印象派畫傢的視綫”“以梵高窘迫的經濟狀況怎麼買得起五百張浮世繪”“北齋晚年為什麼離開江戶去往小布施”……層層揭秘，引人入勝。
用户评价
##葛饰北斋生于乾隆朝的1760年，逝于1849年，在那个年代真是长寿，近乎于仙，一生搬了90多次家，因为收纳低能（大概是这个意思）。大师死的时候还希望多活十年成为真正的画师。序言好看。
评分##当欧洲流行日本主义的时刻，也正是明治维新开国门改革的时候，大量的日本人、商品流入欧美，日本的存在感抬升，相关艺术品买卖兴盛。这是作者所强调的北斋流行全球的历史性背景，而后的苏联日本展、日本百货商场百货展激活了本土的北斋热，出口转内销的艺术品回流，是民族主义的再次抬头，当时日本经济号称老二，如今内陆也当了老二，重金购买文物屡屡成为新闻。
评分##北斋的民俗画之于狩野派。印象派之于沙龙。中产阶级的兴起。一个更加多元的时代。从日本到法国到俄国再回到日本。世界的北斋所串联起的一切。
评分##浮世绘在欧洲的传播，肇始于印象派对自然的热爱，根源于东西方国家世界观的差异。波涛的主题，夸张的构图，仰视的角度，缩微的人像，强烈的视觉冲击，《神奈川冲浪里》让人耳目一新。关于葛饰北斋的创作生涯，以及欧洲绘画受到浮世绘的影响，我之前已经在阅读其他书籍时有所了解。本书的新收获，是知道了画商林忠正。浮世绘最初到达欧洲，只是雕塑和瓷器的填充物，《富岳三十六景》在日本是旅游导览手册，忠正成功的“生意经”，把废纸变成宝贝，实现了价值的转变，推动浮世绘在年轻画家群体间的流动，也带动了日本国内浮世绘的热潮。我们很少瞩目画商，事实上，艺术史应该给予画商位置，给予他们公正的评价。
评分##“浮世绘、屏风、陶器、根雕、刀的剑格，这些东西在日本是日常使用的生活用品。而让被誉为“名人”的手工艺人去制作，就成了“名物”，价值就增加了。但是它们说到底也只是实用的物品，即使是价值增加了，也是有限的。北斋也是如此。《富岳三十六景》是当时江户町民盛行旅游热时，出版社推出的“旅行导览手册”，所以有这书的普通百姓才会在不需要的时候，以四十钱转让。然而，这画漂洋过海到了欧洲人手里以后，对他们来说，富士山不具有旅行的意义。这并不是旅游导览手册，而成了将未曾见过的“波涛”作为主题的“纯粹艺术”。实用价值变成了交换价值。北斋就成了与达・芬奇、米开朗基罗同等的存在。”
评分##葛饰北斋生于乾隆朝的1760年，逝于1849年，在那个年代真是长寿，近乎于仙，一生搬了90多次家，因为收纳低能（大概是这个意思）。大师死的时候还希望多活十年成为真正的画师。序言好看。
评分##2018年初去日本旅行，住在浅草附近，计划好去到墨田北斋美术馆，不巧那几天关门；近日所在城市的博物馆刚好举办浮世绘美术展，就找来相关的书补补课。提起浮世绘，葛饰北斋是个绕不过去的人物，90岁高龄半个世纪的画龄，美人、花鸟兽和风景以及鬼怪龙凤都有，还有自画像，本书着重书写了北斋如何从日本走向世界—也就是日本主义对西方绘画的影响。而我们的浮世绘展，展示着中国绘画对日本浮世绘的影响，这是两个不同的视角，结合起来恰恰能看到一种现象—-到目前为止，日本文化常常被认为是东方文化的代表，而再向前一步，有着华夏文明的影响。曾经以日本为代表的东方文化给予过西方以很大的影响，浮世绘、铃木大佐的禅以及当代的日本设计… 相信有一天，中国文化也会带给世界以启迪。
评分##有点类似于纪录片的叙述手法，开头“西方收藏癖”的评论带入作者的视角过于主观。不过中间对于林忠正和高井鸿山两位人物的记录的确拓展了葛饰北斋的生活和职业生涯。最后长篇大论的小布施城市规划史完全是在夸夸群吹捧出资方了。
评分##有点类似于纪录片的叙述手法，开头“西方收藏癖”的评论带入作者的视角过于主观。不过中间对于林忠正和高井鸿山两位人物的记录的确拓展了葛饰北斋的生活和职业生涯。最后长篇大论的小布施城市规划史完全是在夸夸群吹捧出资方了。
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