綠眼睛

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[法] 瑪格麗特·杜拉斯
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政治意识的丧失
非-工作

黑之白与白
奥蕾莉娅,奥蕾莉娅
小广告
电影观众
我想对您说
我记得
您,他者,我们分离时的那个人
做电影
戈达尔
伍迪•艾伦、卓别林
1980年1月5日时事
什么都没有了。一切都还在。什么都没有了。
煤气和电
好消息
夜间电影
电视机
坐在走廊里的男人
恐惧构成的人
雷诺阿、布莱松、科克托、塔蒂
拉辛、狄德罗
电影批评
1968年5月20日:关于大学生-作家行动委员会之诞生的政治纪事
致让-皮埃尔•瑟东,绿眼睛
卓别林,是的
孤独
奥朗日镇的纳迪娜
不同的电影
“进入奥蕾莉娅•斯坦纳的身体”
尤登


猎人之夜
书与电影
书,电影
奥蕾莉娅,奥蕾莉娅,二
奥蕾莉娅,奥蕾莉娅,三
做电影,看电影
1979年8月25日
踩点
蒙特勒伊走钢索的年轻人,让巴黎万人空巷
羚羊
变化
变化
让•波扬,阅读手稿
雷蒙•格诺,阅读手稿
奥蕾莉娅,奥蕾莉娅,四
斯坦纳
爱德华•布巴
上帝的观念
绝妙的不幸
“没有共产主义作家”
恶心
电影,不
我的电影,为什么?
被书写的图像
沙滩
我们从痛苦中学习
女性和同性恋
我寻思为何
智者之痛
放映厅
做电影,看电影
另类电影
颤抖的男人,对话伊利亚•卡赞
大西洋人
致朱丽叶,致电影
在以色列的花园里,夜幕从未降临
电影作品和文学作品
电影作品
文学作品
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

《情人》《廣島之戀》作者、法國國寶級大師、龔古爾文學奬得主

杜拉斯唯一一本專論個人電影觀的代錶性著作,中文世界首度引進

《電影手冊》齣品,力邀杜拉斯共同企劃之經典特刊,傢人特彆授權、百年誕辰紀念發行

暢聊電影、文學、政治與私人記憶,激進年代的流行文化、社會熱點,對談歐美導演、詩人、思想傢

收錄傢庭私藏珍貴攝影作品、片場劇照、親筆手稿

直觀立體呈現杜拉斯的生活印記與心靈世界

一比一復刻法文原版尺寸,高品質布麵燙黑精裝,極具典藏價值

???? 編輯推薦

瑪格麗特•杜拉斯,二十世紀最有影響、最具個性的法國作傢之一,同時也是一名以顛覆性影像實踐著稱的電影人。1980年6月,杜拉斯受“新浪潮”搖籃、世界知名雜誌《電影手冊》編輯部邀請,推齣電影專論特刊《綠眼睛》。

在本書中,杜拉斯介紹瞭拍片過程中的個人心路與思想脈絡,以及對周遭世界與種種爭議的看法。收錄文章既包含《電影手冊》編輯對杜拉斯的專訪,也有杜拉斯與同時代備受公眾關注的新聞人物、作傢、導演的對談,還穿插著與主題相關的信函、隨筆或宣言、檄文。

作為一部關於藝術創作的箴言集、關於當代社會的省思錄,《綠眼睛》有著杜拉斯一貫的行文風格:跳躍、拼貼、非綫性的文本組織,極具破壞性和壓迫感的高密度文字流,以及滿溢於字裏行間的作者強大的精神魅力——孤傲睿智、憤世嫉俗,近乎孩子氣的野性和好奇心。

這些文字營造齣激情與柔情並存的對話場域,新增的60餘幅照片則建構瞭一個以“觀看”為基礎的遊戲互動空間,要求看書的讀者在交錯的視綫中探尋深藏的真相:關於電影,關於寫作,關於世界,關於自我。

◎ 杜拉斯闡述其獨特電影觀念的唯一專著,《電影手冊》獨傢紀念特刊:

對於“何為理想影像”“電影與寫作、閱讀的關係”“小眾藝術片與商業片各自召喚怎樣的觀眾”“現代媒體泛濫的影響”等問題,杜拉斯拋齣瞭犀利精絕的洞見,極緻坦誠的行文,將你捲入奇妙電影理念的思辨漩渦。

◎ 作為跨界“作傢導演”,抱怨製片商、嘲諷影評人,亦熱烈推崇激發共鳴的創作者:

對於戈達爾、伯格曼、卓彆林、伍迪•艾倫、伊利亞•卡贊等同時代名導演,杜拉斯一一“毒舌”點評,一針見血、愛憎分明。種種交往逸事與珍貴對談,勾勒齣藝術大師之間惺惺相惜的畫麵,天纔靈光交相輝映、令人心摺。

◎ 一部微觀私人文學史,紛繁敘述中,杜拉斯作品裏的常數俯拾可見:

暗藏在係列照片中的童年敘事、《廣島之戀》式的戰爭創傷記憶、作為流浪象徵的猶太喻象、俄羅斯套娃般的層疊女性影像、對邊緣群體的持續關注、帶有鮮明印跡的主觀新聞時評……串起杜拉斯宇宙,為解讀其作品提供瞭豐富綫索。

◎ 高品質布麵燙黑方脊精裝,一比一復刻原版尺寸和排版樣式,極具典藏價值:

甄選細織平棉布、上質象牙白貼紙,高級亮光燙料跨材質燙黑。封麵照片選用法國著名攝影師、瑪格南圖片社前主席布魯諾•巴貝作品,大師鏡頭、精彩構圖,定格文藝大傢風采瞬間。法文原書恪守作者親自授意版式,中文版一比一復刻,再現作者的強力在場。

* * *

■杜拉斯語錄:談電影與寫作

✍ 想要拍電影,也意味著想要走齣資本主義電影消費者的角色,從中掙脫齣來,並且阻斷這種條件反射式的消費。很顯然,這種條件反射式的消費是所有消費惡性循環中最完美的一環。我們通過拍電影來控訴。

✍ 我與電影之間是謀殺關係。一開始,我拍電影是為瞭獲取毀滅文本的創造性經驗。現在,我拍電影是為瞭抵達圖像並將其濃縮。

✍ 對我而言,電影的成功根植於寫作的潰敗。電影最主要的且具有決定性的魅力,就在於它對寫作的屠殺。這場屠殺如橋梁一般,將我們引嚮閱讀本身。

✍ 我談論的是寫作。即使當我看上去像是在談論電影的時候,我談論的依舊是寫作。膠片寫作,對於我而言,就是電影。

✍ 一本持續前行的書如同潛在的生命。和生命一樣,書也需要各種阻力、窒息和痛苦,需要放慢節奏,需要苦難,需要各種羈絆,也需要安靜和夜晚。

✍ 當任何人都不拍電影的時候,電影是不存在的,電影從來沒有存在過。但當任何人都不寫作的時候,寫作依舊存在,而且始終存在。當一切都終結時,在奄奄一息的灰色地球上,書寫仍將無處不在。它在空氣中,在大海上。

■杜拉斯語錄:談世界電影大師

★ 查理•卓彆林:他是殘疾的天纔,是人類精神史上的傳奇意外,也是電影的巨大裂痕。從未有人在有聲電影中達到過卓彆林電影中無聲的境界。

★ 伍迪•艾倫:應該是個很可怕的人,他肯定沒有愛過生活裏的任何事物。作品是由一些碎片和碎塊縫閤而成的,能看齣縫閤的痕跡。

★ 讓•雷諾阿:在雷諾阿的電影裏,愛情演得太過頭,處處泛濫著善意。但特彆愛他的《大河》,他或許是去世的電影人中最喜歡的一位。

★ 雅剋•塔蒂:太愛他瞭,他可能是世界上最偉大的電影人。《玩樂時間》是部巨片,唯一一次我們可以說“真正齣演的是人民”。

★ 羅貝爾•布萊鬆:巨人一般的存在。他是所有電影的奠基人。《扒手》和《巴爾塔紮爾的遭遇》這兩部影片就能代錶整個電影。

★ 讓-呂剋•戈達爾:他是最偉大的導演之一。是世界電影最重要的催化劑。當感到孤獨的時候,當想到其他電影人的時候,就會想到戈達爾。

★ 英格瑪•伯格曼:從來沒有喜歡過伯格曼,雖然之前認為自己喜歡他。《假麵》和《沉默》都是過眼雲煙。伯格曼和德萊葉,我們不可能同時喜歡兩者。

★ 伊利亞•卡贊:或許是唯一一個具有國際維度的美國電影人。他的工作區域帶有國際屬性。偉大的“猶太人”,用他的電影覆蓋瞭整個地球。

★ 瑪格麗特•杜拉斯本人:不喜歡杜拉斯的一切,但喜歡《印度之歌》《她威尼斯的名字在荒涼的加爾各答》《卡車》《奧蕾莉婭•斯坦納》。它們可以被列入迄今為止電影史上最重要的作品。

????媒體推薦

若想充分欣賞本書中的對談和文本(最初發錶在《電影手冊》的一期特刊上),熟悉杜拉斯的電影、小說、戲劇和電影劇本是一項必要條件。這些對談反映瞭杜拉斯對自己和許多電影導演及其作品的看法。杜拉斯1914年齣生於越南,在巴黎憑藉小說《無恥之徒》(1943)首次登上文壇。她以實驗性作傢和電影人的身份著稱,寫作、拍攝的作品以“激進詩學”為特徵,其中元話語和超文本占據主導地位(例如《琴聲如訴》《廣島之戀》《勞兒之劫》等)。在本書非正式的“圍爐聊天”風格的行文中,讀者會發現豐富的信息:關於杜拉斯對政治、媒體、文學和電影製作等方麵的個人觀點。大量的照片和電影劇照也是十分有價值的補充。

——《圖書館雜誌》

????內容簡介

本書是世界著名文學傢、導演瑪格麗特•杜拉斯唯一一本專論個人電影觀的代錶性著作。1980年6月,杜拉斯受知名雜誌《電影手冊》編輯部邀請,參與其策劃的特刊《綠眼睛》,隨後編纂成書、正式齣版。在這本書裏,她迴顧瞭自己在編劇、執導電影過程中遇到的諸多睏難、湧現的種種思索,亦點評瞭卓彆林、戈達爾、伍迪•艾倫、卡贊等導演的創作風格,也談及其文學、政治觀點與私人生活。本書還收錄瞭60餘幅照片,部分齣自杜拉斯之子讓•馬斯科洛及其本人的珍藏,是杜拉斯作品和人生的曆史見證。

用户评价

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##杜拉斯在某些时刻强烈的精英主义倾向和顾影自怜让人觉得还是挺好笑的。

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##你已经老了,但你的眼睛还是绿色。

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##再次感叹想要全文背诵 关于电影与大众关系的观点与姜文老头子恰相反,不过这俩影人都是我的心头好。在里面总能看到写东西时思维漫游时的自己,一种直觉上的共鸣将我们相连,即使我对其知之甚少。杜女士对同性恋及女性运动有跨时代的独到见解,一语道破女性崛起中的症结,不输波伏瓦。

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##洞悉人性的女人,关键是还是一个会写作的女人!可怕啊!!!最喜欢书中的一句话“看电影,现在意味着借助电影来消磨时光,而不是电影决定你一个晚上的命运。所以电影已经不是电影了。”真是当代影像的真实写照!里面关于《猎人之夜》的影评最棒。

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##极具破坏性的文字,孤傲嫉俗,在以观看为基础的互动空间里,要求读者在跳跃、拼贴、交错、非线性的文本组织中探寻深藏的真相。与杜拉斯的小说一样,她的电影里有种叙述的天然性,可故事却是松散不堪的,也没有复杂的精巧结构,全按叙述者的方式。这种方式并不只是由情绪牵引,可能还有某种哲学观念在起作用。在杜拉斯那里,电影仍然是小说的附庸,文字与影像前后参照、交相呼应。读她的小说会很轻易地摆脱叙事的逻辑,很自然地想象背景和人物的语调和表情,可是看她的电影,她对影像世界独特的尊重和考究,有时候却要用文学的理解来补充电影的理解,才能得到惊人的效果,才能清晰地意识到电影可以成为作家的一个表现手段。还有另外一种说法,杜拉斯之所以拍电影纯粹是因为她的儿子乌塔喜欢电影,这也是她接近儿子的直接方式。

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##“当一切都终结时,在奄奄一息的灰色地球上,书写仍将无处不在。它在空气中,在大海上。”

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##极具破坏性的文字,孤傲嫉俗,在以观看为基础的互动空间里,要求读者在跳跃、拼贴、交错、非线性的文本组织中探寻深藏的真相。与杜拉斯的小说一样,她的电影里有种叙述的天然性,可故事却是松散不堪的,也没有复杂的精巧结构,全按叙述者的方式。这种方式并不只是由情绪牵引,可能还有某种哲学观念在起作用。在杜拉斯那里,电影仍然是小说的附庸,文字与影像前后参照、交相呼应。读她的小说会很轻易地摆脱叙事的逻辑,很自然地想象背景和人物的语调和表情,可是看她的电影,她对影像世界独特的尊重和考究,有时候却要用文学的理解来补充电影的理解,才能得到惊人的效果,才能清晰地意识到电影可以成为作家的一个表现手段。还有另外一种说法,杜拉斯之所以拍电影纯粹是因为她的儿子乌塔喜欢电影,这也是她接近儿子的直接方式。

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##1、杜拉斯:“我与电影之间是谋杀关系。对我而言,电影的成功根植于写作的溃败。电影最主要的且具有决定性的魅力,就在于他对写作的屠杀。这场屠杀如桥梁一般,将我们引向阅读本身。” 2、一开始,我拍电影是为了获取毁灭文本的创造性经验。现在,我拍电影是为了抵达图像并将其浓缩。我希望创造出一种万能图像,可以无限地与系列文本叠合,而该图像本身并没有任何意义,既不丑也不美,只有当文本穿越过它时,意义才随之产生。3、让·波扬:我认为文学总能教作家以前所未有的、更精确更完整的方式看待自我看待世界。认识世界,认识自我很难。这其中的原因很清楚:当我们观看时,我们分散了一部分注意力和思考力,以至于我们观看到的事物完全是错误的,人云亦云的,无论是什么文学,即便是最平庸、最无聊的,它也代表着认识世界所付出的努力。

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##杜拉斯在某些时刻强烈的精英主义倾向和顾影自怜让人觉得还是挺好笑的。

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