写在前面的话
入山与出塞
说“祭坛”和“祭祀坑”
翁仲研究
翁仲考
读《丝绸之路草原石人研究》——兼谈欧洲石人
有翼神兽研究
论中国的有翼神兽
再论中国的有翼神兽
狮子与中西文化的交流
说中国古代的镇墓兽，
兼及何家村银盘上的怪鸟纹和宋陵石屏
早期艺术中的宇宙模式
楚汉墓葬中的帛画和中国壁画墓的起源
跋石板村“式图”镜
跋中山王墓出土的六博棋局——与尹湾《博局占》的设计比较
说汉阳陵“罗经石”遗址的建筑设计
早期艺术中的神物形象
马王堆汉墓“神祇图”应属辟兵图
湖北荆门“兵避太岁”戈
琉璃阁铜壶上的神物图像
《琉璃阁铜壶上的神物图像》补遗
淅川楚墓研究
“楚叔之孙倗”究竟是谁 ——河南淅川下寺二号墓之墓主和年代问题的讨论
再论淅川下寺春秋楚墓——读《淅川下寺春秋楚墓》
化子瑚与淅川楚墓
楚国铜器研究
关于铜器分类的思考——自其不变而观之
论楚国铜器的类型
楚鼎图说
读书偶记
滦平营坊村出土的兽面石人
三件有趣的茧形壶
说 匮
王莽虎符石匮调查记
“五星出东方利中国”织锦上的文字和动物图案
中国的水陆攻战图和亚述的水陆攻战图
格鲁吉亚青铜带饰上的鸟首羽人
初版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
“入山”與“齣塞”是李零梳理中國上古文明特色的兩個獨到視角，前者涉及對中國早期宗教傳統的再認識，後者是指考古發現中的外來影響。這兩個問題，都屬於“睜開眼睛”看世界，在更宏闊的視野下思考中華文明的形成與演變。
張光直先生曾說，三代的研究是沒有學科的。作者希望本書的讀者不僅是 關心考古的專傢，也包括關心藝術的公眾，特彆是有各種探討興趣的普通人。
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《入山與齣塞》收錄李零考古藝術史論文二十九篇，分為“寫在前麵的話”“翁仲研究”“有翼神獸研究”“早期藝術中的宇宙模式”“早期藝術中的神物圖像”“淅川楚墓研究”“楚國銅器研究”與“讀書偶記”八部分，探討課題牽涉廣泛、豐富多元。文章內容多由考古遺物遺跡入手，結閤曆史學、藝術史與古文獻學等研究，以小見大，探究錶象之下的淵源流變。
作者欲從“入山”與“齣塞”兩個角度齣發，解釋中國上古文明演變的特色。在全書首篇《入山與齣塞》一文中,作者大略敘述他近來關注的兩個研究課題：中國古代的祭祀遺址，以及考古發現的外來影響。前者(入山)強調中國在上古時代,早已發展齣自身獨樹一格的文明特色；後者(齣塞)則論述遠古時期中外(華夏與蠻夷,中原與境外,東方與西方)交通與相互影響的關係。研究方式則是考察齣土文物的型製與藝術錶現的手法，從中尋繹外來文化對“古代中國”文化的影響。
用户评价
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