德意誌理想主義的誕生

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[德]呂迪格爾•薩弗蘭斯基
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第一章
出身——传奇的表亲——父亲的冒险——洛尔希的牧歌——棍棒——尊重父亲、超越父亲——母亲的哀伤——路德维希堡的洛可可——公爵“人生的纵马年华”——“你傻了吗,弗里茨?”
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第二章
父母的虔诚——小小布道家——卡尔学校——公爵教育——少年和权力——沙芬施坦:理想的朋友和现实的朋友——克洛卜施托克——席勒的第一批诗:阅读的结果——忠于年轻时的梦
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第三章
1776年——时间和地点的变动——“狂飙突进”的精神——赫尔德及其后果——卡尔学校的一场新年联欢——重大激励:阿贝尔关于“天才”的演说——阅读莎士比亚
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第四章
大众哲学——人类学转向——经验主义的盛行——在“精神的朝堂”将生命付诸语言:沙夫茨伯里、卢梭、赫尔德——夹在中间的席勒——席勒在弗格森与加尔弗那里学习——“头颅尚未切开”
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第五章
选择医学——关于身体与灵魂的临界交往——席勒的三篇毕业论文——“爱”在宇宙间的权力——“伟大的存在巨链”——物质到精神的神秘过渡——神经生理学的迷宫——大脑究竟有多自由?——注意力的光芒——忧伤的情绪——格拉蒙事件——施特莱歇尔见到席勒
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第六章
席勒回顾《强盗》岁月——殉道者舒巴特——愤怒与经验的补足——强盗世界与《强盗》:哲学理念和极端个性的实验场——理念戏剧与激情艺术——“美也终会消亡”——戏剧天空下的幸福时刻
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第七章
斯图加特的军医生涯——绝望的大丈夫气——诗中的劳拉与现实的劳拉——施瓦本的文学战——《强盗》上演——斯图加特的悲惨——逃往曼海姆
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第八章
曼海姆——新生活——勇于拥有勇气——失败的《斐耶斯科》朗诵会——热忱与冷淡——戏剧诞生——谋叛的假面游戏——开放的结尾——不可预知的自由——逃离曼海姆——在法兰克福的绝望——奥格斯海姆——施特莱歇尔弹奏钢琴——踏上前往鲍尔巴赫的路
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第九章
与莱因瓦尔德的友谊——捉迷藏的信——追求夏洛蒂•封•沃尔措根——被召回曼海姆——《阴谋与爱情》——遭到考验的爱之哲学——恶的社会机器
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第十章
回到曼海姆——剧院里的阴谋——政治上可疑——辞退——被辞退的剧院作家争取舞台的审判权——“喜欢夸张的不幸倾向”——债台高筑——莱比锡来信——伟大友谊的预感——夏洛蒂•封•卡尔普
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第十一章
去莱比锡——科尔纳——胡博——《莱茵塔利亚》——友谊的热情——“亿万生民,一起相拥!”——哲学书信体小说——再论爱的哲学——物质主义的冷水——热情认识现实——重生
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第十二章
《唐•卡洛斯》的诞生——行动的阻碍与人类的激情——波萨侯爵发迹史——粉墨登场前的踌躇——转向小说《招魂唤鬼者》——从左派阴谋到右派阴谋——密谋家、秘密结社和卡里斯玛——波萨侯爵与启蒙辩证法
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第十三章
来自汉堡的邀约——爱情喜剧——告别挚友——魏玛:著名的蜗牛壳内的世界——魏玛众神——维兰德,赫尔德和其他人——第一次读康德——《尼德兰独立史》——为何写历史?
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第十四章
一位艺术家的困扰——想象力的危险——自我鼓励——古典之梦——《希腊的群神》——重新赢回的自信:《艺术家》——坠入爱河的鲁多尔施塔特之夏——夏洛蒂与卡洛琳娜姐妹——与歌德的序曲
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第十五章
耶拿——城市与其精神——“学生之壮举”——伟大的登场:就职讲座——乐观的历史哲学及其在《招魂唤鬼者》中的撤回——“仿佛”的目的论——封了漆的信——《摩西的使命》——发明一神论——《塞伊斯的蒙面像》背后的虚无——祛魅之后:美学宗教
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第十六章
作为当代神话的革命——席勒的谨慎——“不知晚到的理性是否还能找到早来的自由?”——人之海洋上的榛子壳中——人民之春和爱情之春——订婚——结婚——太过丰富的理念——嫉妒的夏洛蒂•封•卡尔普——《三十年战争》有多现实?——席勒:德意志的普鲁塔克——高昂情感——病骨支离——将死
——新生
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第十七章
与病症共生——投身艺术与研读康德的决定——“思维方式的革命”——超越康德——“卡里亚斯”通信——“美是现象中的自由”——自由的审美盛宴——革命恐怖——美因茨共和国——福斯特——胡博深陷其中——诗人的道德——《秀美与尊严》——纠正康德——美的灵魂——歌德对“若干段落”的不满
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第十八章
崇高与病症——回施瓦本的旅行——荷尔德林首次来访——老希律王之死——丹内克的半身像——与科塔的计划——回到耶拿——费希特的革命——做自我的新兴致——自我的命运——耶拿浪漫派——歌德与席勒相互接近
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第十九章
歌德与席勒:幸运的事——溶解性的与振奋性的美——《审美教育书简》——岌岌可危的是什么——歌德与席勒,质朴与多情——半人马
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第二十章
《季节女神》初登场——与施莱格尔兄弟的不快——浪漫派的反对——与费希特争地盘——荷尔德林的爱与痛——作为主流媒介的文学——好斗的双子星
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第二十一章
害怕华伦斯坦——拖延——参与歌德的《威廉•麦斯特》——为什么面对杰出的人,除了去爱,没有别的自由——多义性的礼赞——为什么只有哲学才能让哲思无害——华伦斯坦和三重权力意志——权力之人与可能性之人——友情的仪式:歌德和洪堡——告别耶拿
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第二十二章
重回魏玛——剧院生活——对“美的灵魂”的男性幻想:《玛利亚•斯图尔特》或有罪的无辜——席勒的信仰——圣女贞德的魔力与催眠大师拿破仑——民俗的,浪漫的——从热情中跌落——《墨西拿的新娘》或古希腊式的命运——念及观众
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第二十三章
退尔的题材——歌德如何将之让与席勒——席勒的文化爱国主义——《德意志的伟大》——慢的赞歌——《威廉•退尔》,歌颂自由的大戏——从风雨飘摇的田园世界进入历史再返回——保守派革命——谋杀暴君——布鲁图斯或神圣的屠龙勇士——通俗性——科策布或为席勒庆典提前写好的讽刺
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第二十四章
席勒的贵族头衔——渴望远方——当自由扬帆远航——吸引眼球的斯塔尔夫人——前往柏林——关于放弃了的作品——环游世界——《德米特里乌斯》——源自虚无的力量——“欺世盗名者”主题——席勒的菲利克斯•克鲁尔——艺术运转的秘密——终章
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席勒年表
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参考文献
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索引
· · · · · · (收起)

具体描述

本書榮獲2005年萊比锡書展非虛構及散文類圖書大奬

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同席勒一起,進入德意誌精神難以忘卻的黃金時代!

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弗裏德裏希•席勒(1759-1805)是德語文學中最富活力的形象之一。當人們在巴黎這座大都市掀起革命熱潮的同時,他先是在斯圖加特、後來又在耶拿和魏瑪革新瞭德意誌思想史。席勒所振興的——甚至連歌德也被他感動——正是人們日後所稱的“德意誌理想主義”,而貝多芬更將之譜為音符:“歡樂女神,聖潔美麗……”

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呂迪格爾•薩弗蘭斯基描繪瞭席勒的一生,講述瞭席勒如何(與歌德一起)在1790~1805年的十多年間成為德意誌精神生活中的那顆位居核心的恒星。所有人都登上瞭舞颱:諾瓦利斯、荷爾德林、施萊格爾兄弟、費希特、青年黑格爾、蒂剋、布倫塔諾。這部關於一個偉大精神的生平、著作與時代的書,或許正可以開啓一場“席勒復興”。

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“人們拿起薩弗蘭斯基的書,就會感受到:席勒始終在場。而且是怎樣的在場!”

——漢斯-於爾根•興斯(Hans- Jürgen Schings),《法蘭剋福匯報》

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“文筆精彩,觀點鮮明,思維敏捷。這部書再度把席勒作為同時代人送到我們跟前。”

——延斯•比斯基(Jens Bisky),《南德意誌報》

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“同席勒一起,人們進入過去的另一處陰影之國:進入瞭德意誌精神難以忘卻的黃金時代。那是神奇的歲月,它幫助人們保留住感知人生中那些真正重要而充滿精神之物的能力。”

——呂迪格爾•薩弗蘭斯基

用户评价

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##时隔十多年再版

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##我依旧记得我第一次阅读《阴谋与爱情》时的深深震撼,也记得阅读《审美教育书简》最重要的第15封信时的凝神屏息。读罢这部传记,我越发理解我为何爱席勒。诗人的才华与哲学的头脑如此完美地结合在这一个男人的身上,然而他却不像歌德那样,有一种自然的禀赋,他的艺术中依然为形式技巧留出了空间,于是他的艺术作品成为建构起来的游戏领域:在其中,哲学理念热情似火地跃动着。在他身上我好像看到了理想的自我:啊,我如何不是荷尔德林?

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##改名不合适,减一星

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##作为一部传记,里面关于哲学,关于美学,关于浪漫主义,关于康德,关于歌德的叙述无疑超过了许多专著。

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##这不仅仅是一部传记,它的内容涵盖了文学、哲学、宗教、美学各个领域,简直就是一部隐藏很深的思想史。不过也难怪了,因为本书作者就是德国当代的著名思想史家。在书中,你可以看到席勒的父亲为其所做的努力让人感动;席勒在校期间和朋友有趣的诗文互动;离校后走在剧院作家之路的坚持与不易。席勒有才,他身边的人也牛掰,就连老师的演讲、朋友间的闲谈都是一场场哲学辩论盛宴,让人看得十分过瘾。关于席勒的作品,书中都作了详细的解读,他经历了由狂飙突进时代浪漫主义的倾向,在作品中也都得到了体现。只要你读懂了他的作品,就能了解他这个人了。总之这是一本含金量非常高的书,注释之多太用心了!省去了查资料的时间,更好的沉浸其中。只要你读进去就不会想出来的。

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从未见过注释如此详实之书,足见译者之用心。从注释中可以看到对应参考资料及中文译本(甚至精确到出版社译者以及页码),并能读到文中涉及人物小传、历史事件回顾、书籍剧作简介和哲学思想导读。整部著作+注释可作为一份简要的研究索引,对那个时代好奇的各领域研究者都应能获得启示。同时,译文本身也令人感到精细推敲后的力量感,可读性极佳。有时候怕读快了,辜负了那份用心。甚至有冲动去补齐文中提及的剧作文本等,然后再回来读一遍。

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从未见过注释如此详实之书,足见译者之用心。从注释中可以看到对应参考资料及中文译本(甚至精确到出版社译者以及页码),并能读到文中涉及人物小传、历史事件回顾、书籍剧作简介和哲学思想导读。整部著作+注释可作为一份简要的研究索引,对那个时代好奇的各领域研究者都应能获得启示。同时,译文本身也令人感到精细推敲后的力量感,可读性极佳。有时候怕读快了,辜负了那份用心。甚至有冲动去补齐文中提及的剧作文本等,然后再回来读一遍。

评分

##这是一部以席勒为中心撬动德意志理想主义的思想史著作,有着鲜明的萨弗兰斯基风格。席勒身在18后半叶,不仅是狂飙突进的旗手、浪漫主义的主将,更牵涉到刚刚兴起的康德哲学、轰轰烈烈的美国革命与法国大革命、神圣罗马帝国的衰亡。文艺复兴以来,欧洲思想一直在演变、推进,每个世纪都不乏贤哲、不无突破。即便如此,18世纪后期也是其中最为紧要的阶段之一,尤其是在文学与哲学领域。萨弗兰斯基再次展现了他在群体和个体传记中的左右逢源、得心应手,甚至时常表现得就像是席勒本人在写作。

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##这是一部以席勒为中心撬动德意志理想主义的思想史著作,有着鲜明的萨弗兰斯基风格。席勒身在18后半叶,不仅是狂飙突进的旗手、浪漫主义的主将,更牵涉到刚刚兴起的康德哲学、轰轰烈烈的美国革命与法国大革命、神圣罗马帝国的衰亡。文艺复兴以来,欧洲思想一直在演变、推进,每个世纪都不乏贤哲、不无突破。即便如此,18世纪后期也是其中最为紧要的阶段之一,尤其是在文学与哲学领域。萨弗兰斯基再次展现了他在群体和个体传记中的左右逢源、得心应手,甚至时常表现得就像是席勒本人在写作。

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