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具体描述
1866—1868年，芬蘭的人口大約隻有180萬，卻有將近10萬人在那次大飢荒中餓死、冷死、病死。為瞭活下去，農婦瑪麗亞拋下瞭奄奄一息的丈夫，帶著一對兒女從芬蘭北部逃嚮聖彼得堡。她能穿過白色的冰封世界，最終抵達有麵包、爐火，餓不死人的地方嗎？通過一個末日啓示錄般的逃荒故事，這部小說記錄下瞭芬蘭曆史上最悲慘的一段，也描繪齣瞭真正的飢餓、人性的善惡，以及人類在苦難麵前所展現的生存意誌。
用户评价
##关于芬兰1866~1868年大饥荒，作者没有写明它的成因，饥荒就像冬季中的暴雪，夜间无差别奇袭了城乡，压弯了男女老少的脊梁。它最开始表现为妻子不再与丈夫做爱，因为自知家里已然无力喂养多一张嘴；它的进阶表现为妻子放弃羸弱的丈夫，独自带着儿女意图前去圣彼得堡逃荒；然而，在逃避与求救的旅途中，死亡仍旧固执的敲醒了幸存者暂避的屋檐。整体说来，这个故事被写的破碎不堪。
评分##一个家庭四位成员的三个视角下的饥荒逃难之旅。在每个国家的进程演变中，饥荒的发生是无法避免的灾难。这是一段悲壮的历史，但作者写得不够宏大，轻描淡写的散文方式很难代入…
评分##可以和迟子建的《白雪乌鸦》对照着看。《白色饥荒》是电影的写法，抛下丈夫的女性带着孩子逃难，逃生小队逐渐减员，唯一存活的幼童，带着饥饿的记忆，成长在了上流阶层的家庭。《白雪乌鸦》是电视剧的写法，从冬天到春天，灾难有头有尾，群像整饬有序，存活的女性仍然葆有感受春天的能力。两者无高下之分，《白色饥荒》语言、比喻很好，但是细节缺失严重，白色湮没了太多史料和想象。比较有意思的是，沙皇治下的圣彼得堡，在受灾的芬兰人心里，一度是没有饥饿的天堂，成了应许之地那样的存在。
评分##芬兰七零后作家阿奇·奥利凯宁的《白色饥荒》一书，透过贫苦农人的悲惨遭遇，真实地反映了芬兰1866—1868年大饥荒，为读者展示了一幅白色地狱的恐怖景象。作者没有刻意描述灾难造成的惨状，但通过塑造的主人公的悲惨命运，用生动的刻画和平易的语言，让读者设身处地地感受到灾难中普通民众的悲苦和磨难，绝望与无奈。这是人类的大悲剧。
评分期待过高，能不能把我的三十三块还给我
评分##参议员和尤霍在饭桌上相遇
评分##三星半。又有一个捡回了条命，只为了遭受更多的痛苦。这样的时代，这样的人民。上帝是要怎样考验他们的信仰啊。只有纵观全局才能明白细节的重要意义。
评分##像银勺一样的天空，与这白色一起，紧紧地笼罩着1867年10月-1868年4月的芬兰。上帝采取最可怕的方式考验着他的子民的信仰——苦难和不幸即生活的全部，活着本身成为一道难题。阿奇·奥利凯宁笔下的活着，又是黑色的。那沉重的活着，在与寒冷、饥饿、命运抗争的过程中，成为一杆沉重的秤砣，最终压死了多少落荒之人——他们如同被“园丁修剪掉他那苹果树上的枯烂树枝一样”，被一批批饿死、冻死、病死在那年的冬天。惟愿，他们最后到达的地方，有夏天、秋天、春天，有一切无雪的季节。
评分##像银勺一样的天空，与这白色一起，紧紧地笼罩着1867年10月-1868年4月的芬兰。上帝采取最可怕的方式考验着他的子民的信仰——苦难和不幸即生活的全部，活着本身成为一道难题。阿奇·奥利凯宁笔下的活着，又是黑色的。那沉重的活着，在与寒冷、饥饿、命运抗争的过程中，成为一杆沉重的秤砣，最终压死了多少落荒之人——他们如同被“园丁修剪掉他那苹果树上的枯烂树枝一样”，被一批批饿死、冻死、病死在那年的冬天。惟愿，他们最后到达的地方，有夏天、秋天、春天，有一切无雪的季节。
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