导论
第一部分 故里•地方•帝国
壹 重建家园：杜甫和诗歌的成功
贰 诗的“想通”：论《解闷十二首》
叁 历史的渠道：杜甫夔州诗的纪念与沟通
肆 反讽的帝国
第二部分 诗歌与佛教
伍 避难与庇护：杜甫如何书写佛教
陆 饲凤：“秦州- 同谷组诗”的佛教观
第三部分 接受与再造
柒 困难之源：阅读和理解杜甫
捌 明清绘画中的杜甫诗句
玖 六个寻找杜甫的现代诗人
参考文献
本书作者简介
· · · · · · (收起)
具体描述
本書仿照宋人郭知達《九傢集注杜詩》而名為《九傢讀杜詩》，由田曉菲主編，收錄宇文所安、艾朗諾、倪健、王德威、羅吉偉、陳威、潘格瑞、盧本德等九位學者，從九個角度對杜甫詩作進行細讀的文章。呈現齣杜詩中地方與帝國、政治與個體、宗教與文學間的微妙張力，並將文本閱讀延展到詩歌和視覺藝術、傳統和現代等話題上，觸及到當代對杜甫接受與再造。
九位作者雖然角度各異，卻一並緻力於發掘“埋沒”在“儒傢詩人”窠臼下的杜甫的真實形象。書中尤其重點討論瞭安史之亂前後，杜甫飄零在夔州的作品。在遠離長安故居的同時，杜甫也與精英文學機構産生瞭距離，這反而讓他成瞭一個先驅者，為中國的詩歌話語引入瞭新形式：對日常現實、傢庭生活的細節性關注，反映齣與“詩聖”“詩史”絕然不同的、另一種復雜的詩人形象。
用户评价
##初读译本，似乎并不比读原本更容易读懂。
评分##基于杜诗学整体视野的哈佛系杜诗研究，在具体的文本阐释和再解读中，对杜甫的文学形象、家国观念、儒佛思想及多元接受进行局部的发现、改写与修正，有曲径幽僻、捉襟见肘之感。杜甫学、杜诗学的庞大遗产，毕竟还是具有沉重的压迫感。
评分1，2012年“杜甫很忙”——恶搞萌化兼有，2022年“杜甫很坏”——不清楚是爱国贼还是恨国贼搞的微博分裂性议题；2，九篇论文，起因是2016年哈佛开会祝贺宇文所安杜诗英语全译本出版，除了田晓菲、王德威，其他应该都是首发，主要是从各种角度细读杜诗，杜甫被研究透了吗？永远不会，经典常读常新；3，译文确实“不好读”，读的时候得专注，跟上作者思路才行，卢本德那篇《反讽的帝国》，修订者重新“归化”了一遍（我持保留意见，归化时漏译了好多词啊），结果还是不好懂，国内有些论著就是太好读了，雁过无痕叶落无声，其实不管好读不好读，边读边想才有所得
评分##初读译本，似乎并不比读原本更容易读懂。
评分 评分1，2012年“杜甫很忙”——恶搞萌化兼有，2022年“杜甫很坏”——不清楚是爱国贼还是恨国贼搞的微博分裂性议题；2，九篇论文，起因是2016年哈佛开会祝贺宇文所安杜诗英语全译本出版，除了田晓菲、王德威，其他应该都是首发，主要是从各种角度细读杜诗，杜甫被研究透了吗？永远不会，经典常读常新；3，译文确实“不好读”，读的时候得专注，跟上作者思路才行，卢本德那篇《反讽的帝国》，修订者重新“归化”了一遍（我持保留意见，归化时漏译了好多词啊），结果还是不好懂，国内有些论著就是太好读了，雁过无痕叶落无声，其实不管好读不好读，边读边想才有所得
评分1，2012年“杜甫很忙”——恶搞萌化兼有，2022年“杜甫很坏”——不清楚是爱国贼还是恨国贼搞的微博分裂性议题；2，九篇论文，起因是2016年哈佛开会祝贺宇文所安杜诗英语全译本出版，除了田晓菲、王德威，其他应该都是首发，主要是从各种角度细读杜诗，杜甫被研究透了吗？永远不会，经典常读常新；3，译文确实“不好读”，读的时候得专注，跟上作者思路才行，卢本德那篇《反讽的帝国》，修订者重新“归化”了一遍（我持保留意见，归化时漏译了好多词啊），结果还是不好懂，国内有些论著就是太好读了，雁过无痕叶落无声，其实不管好读不好读，边读边想才有所得
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