走進宋畫

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李鼕君
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导读
从宋画看“中国文艺复兴”
我是怎样进入绘画史的
中国与希腊相看两不厌
两位后主文艺复兴的悲剧
从五代到南宋的笔墨焦虑
PART1让大一统稍息会儿——五代十国
1.用花鸟表达兴衰
黄家花园的花絮
天才也要有人懂
富贵从写生来
黄家体制汉赋风
2.卷轴里的人性与政治
《夜宴图》的辗转
绘事“政治正确”
“明劝诫”化解了猜忌
一卷“千载寂寥”
走进夜宴故事
“韩君轻格”的人格分量
3.颤笔是自我意识在疼痛
赤子的孤绝
人性的贵气
用理性作为悲剧的尺度
在“铁钩锁”里折腾
无常的“金错刀”
饱蘸痛与苦的“撮襟书”
“颤笔”蛛丝与马迹
4.绘画界的后主
“瘦硬战掣”是后主的遗范
没有禁忌的观念冒险
线条突围
绣衣闻异香
画出女人“异端”美
《宫中图》流离
不带女教的仕女图
5.十世纪末山川觉醒
中国山水精神的建构
一个人的观念转型
他是梭罗先驱
给自己画了一个圈
独立全景山水
只缘身在太行中
写出山水“气质”
“我思”的山川倒影
水墨无限可分
6.一个浩瀚的灵魂
《潇湘图》前世今生
走出皇家山水遗范
淡设色桃花源
唯美的治愈力
灵魂的水墨印象
浩瀚的留白谱系
雪底蓬勃的消息
PART2 文艺复兴来了——北宋
7.山水画中的“蒙娜丽莎”
文艺复兴的国家样式——皇家画院
画家也可以参加科举考试了——制度安排
宣和年“四大名著”——国家工程
把顽石画到点头为止
自我无意识
皴的欢乐颂
对完美的卑从
散点透视中想象昂扬
有光穿透寒林
8.“卷云皴”的青云路
“卷云皴”有来历
焦虑转化为审美情绪
把石画成云朵的“道理”
皇家青云也靠不住
《画史》为何漏掉他?
米芾看不上他的格法
代表皇家的俗气
毕竟还有一卷云
9.古调独奏成白描
伯时出岂容道子独步
如青瓷开片的白描绘事
用写意手法写像
10.癫狂的水墨
为什么是米芾?
从西园到皇家“宁作我”
墨戏的精神暗线
“癫乐”的“米家云山”
一朵“癫云”的独立宣言
墨的波粒二象性
“米家云山”在江南
皇家不收大写意
写意是写什么
11.《千里江山图》的内心独白
《千里江山图》的出场
希孟就是皇子赵佶
“希孟”是一个王道理想
12.宣和年的年终奖
《清明上河图》的终结意味
《清明上河图》里的“全景式”世相
年终奖的终结
13.花鸟中庸调
“游于艺”的喜悦
花开鸟鸣的写实“戒尺”
工笔写意的调和分寸
色是江南“落墨花”
皇帝也有个体性
PART3 文艺复兴的挫折——南宋
14.南宋的画院梦
金朝有个画院
南宋无画院
画家去了哪里
还想有个画院
15.南宋画坛失踪的群彦
高宗麾下的宫廷画家们
南宋士人画的失踪
艺术批评的价值坐标
16.“残山剩水”的画格
“残山剩水”无态度
“归正人”的态度控
山水无常有态度
17.一个至乐的悲剧身影
在历史里寥寥“留白”
人物画的禅宗话头
狂禅的悲剧精神
18.宋画关键词里的“王孙美学”
向“士人人格共同体”靠拢
《画继》的启示
自我身份认同
在青绿设色上写意
春草忆王孙
后记
写给美的感谢信
参考书目
· · · · · · (收起)

具体描述

????美,是引人嚮上的終極力量。????

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【編輯推薦】

????1.一本隨身攜帶的宋畫藝術博物館

❀❀五代十國到南宋,400年絕代文華之旅——作者首創將五代繪畫列入,因為宋畫邁入藝術的獨立門檻,是從五代開始的。

❀❀近30位,文人畫傢生平故事,有評有傳——涉及人物有黃筌、周文矩、顧閎中、董源、郭熙、範寬、李公麟、李煜、趙佶、米芾等。

❀❀近100幅世界各大博物館館藏傳世名畫,沉浸式觀畫體驗——所談作品有《韓熙載夜宴圖》《宮中圖》《寫生珍禽圖》《韆裏江山圖》《清明上河圖》《溪山行旅圖》《瀟湘圖》《窠石平遠圖》《池塘鞦晚圖》《墨蘭圖》《晉文公復國圖》《李白行吟圖》《潑墨山人圖》。

這裏有你耳熟能詳的,也有填補你知識空白點的。

????2.繪畫史&思想史&文化史大融閤的藝術通識書

❀❀有史、有料、有梗——《韆裏江山圖》作者大猜想,趙佶就是希孟?!亡國之君李煜不僅是韆古詞帝,還是大畫傢、大書法傢?蘇軾畫竹,其實有傢族淵源?梗圖《清明上河圖》中為什麼馬少驢多?郭熙的畫作被北宋三位皇帝棄若抹布,又奉若拱璧?

❀❀不同於一般藝術史書籍繪畫作品的單一陳述,本書更專注畫傢的藝術人生與審美精神。揮彆女性教化,《宮中圖》有可能是第一幅女性“禁忌”畫?一代簡筆大傢梁楷其實是追星族,用畫筆奔赴與李白的靈魂之約。

????3.難以拒絕的裝幀設計品質,書架上的顔值天花闆

❀❀“世界最美的書”得主硃贏椿老師傾力打造,精緻雙封,外封全頁0.141毫米金綫燙金,細緻入微,內封書脊包布印白,傳統感與現代感交織。

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【內容簡介】

兩宋時期,社會進步超乎想象,諸如民生與工藝、藝術與哲學、技術與商業無不粲然,域外史傢謂之“近世”,或稱“新社會”,在唐、五代的基礎上,宋以文藝復興,形成新的人文天際綫。

文藝復興帶來的審美自由,適閤藝術蓬勃地生長,從五代、兩宋開始,中國繪畫纔真正邁進獨立的藝術門檻。中國山水畫的興起,尤其水墨山水的興起,成為 10 世紀至 13 世紀中國文藝復興的標誌。

本書按照曆史順序,分為五代、北宋和南宋三個時期,解讀瞭近 30 位名傢、近 100 幅傳世經典畫作,探究瞭山水、花鳥、人物三大繪畫類彆由技入藝以至於境的發展過程;講述個體與王朝相互勾連,命運與天纔相激共振的曆史事件。創作體例上,賞析與評傳結閤;方法上,審美與思辨兼濟。作者試圖以此建構新的中國藝術史,這是一部思想、藝術、文化、美學、文學交織的更大的人文作品。

讀過本書,或許你還會發現,去藝術中開拓文化的江山,是一個好去處。追求自由,構建獨立人格,安頓自己,這是對中國文化和自我的一次美的救贖。

美,是引人嚮上的終極力量。

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???? 《走進宋畫》作者李鼕君,以思想史的研究慣性,展開瞭獨具特色的宋畫研究,無論是作品還是藝術傢,都被作者放置在思想史的平颱上進行分析。精美的畫作和優美的文字,無形中帶齣思想者的高度,施施然展開於思想的天地,藝術品也成為思想的另一種形式。

全書唯美主義的設計風格,與行文之美交織,加上插圖盡量多地使用宋畫,全書形成瞭一個立體的美感交響麯。如此美不勝收,令人愛不釋手。

——孟憲實 中國人民大學曆史學院教授

???? 《走進宋畫》作者李鼕君有充足的文史訓練和審美曆練,她洞悉王朝史觀,傾心文化江山,對古國美物懷有天然的摯愛。她的筆下,始終有文明的剪影和思想的追光,讓我們看到瞭五代十國及兩宋畫傢的翰墨底色,觀念與審美彼此映發,個體與王朝相互勾連,命運與天纔相激共振。你一定會讀得很興奮。

——周澤雄 作傢、文學評論傢

???? 《走進宋畫》真正的題眼不在“宋畫”而在於“走進”,是一種心靈對於更大真理尺度的打開與開展,走進“文化中國”而非“王朝中國”的又一次“文藝復興”。

全書通篇讓人沉浸在一種鮮活生命如何力剋艱辛而創造精神碩果的藝術傢“個人史詩”的性靈之流中,我們會把這樣一種對於受眾而言消弭主客二元對峙的心智交互模式及其知識傳遞方式稱作“美育”。於是,《走進宋畫》的跨學科首先跨越的便是從藝術史學到美育,進而勉力在其中隱秘地揭示曆史與心靈更深的稟賦。

——李春光 清華大學社會美育研究所學術委員

用户评价

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美术史不同于断代史,艺术江山的改朝换代得自更幽微的隐脉……艺术是历史、军事、政治、思想、美学隐性互动的结果,所以,本书主题是宋代,却用大量的篇幅去梳理五代十国的画家,评析赏鉴中,宋代的文艺复兴已然呈勃发之势,与大历史也勾连上了。承后细写的北宋南宋,画师士人,院体写意,也各有了落墨安放之处,这是一场探索宋画地质层的《深时之旅》。

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##美是引人向上的终极力量。走进中国画巅峰世界,观看艺术和人生,以及人性当中,审美的、有关品位不妥协的文心一片。审美,以及获得不被闹哄哄的世界和周遭奴役的力量。

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##美是引人向上的终极力量。走进中国画巅峰世界,观看艺术和人生,以及人性当中,审美的、有关品位不妥协的文心一片。审美,以及获得不被闹哄哄的世界和周遭奴役的力量。

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美术史不同于断代史,艺术江山的改朝换代得自更幽微的隐脉……艺术是历史、军事、政治、思想、美学隐性互动的结果,所以,本书主题是宋代,却用大量的篇幅去梳理五代十国的画家,评析赏鉴中,宋代的文艺复兴已然呈勃发之势,与大历史也勾连上了。承后细写的北宋南宋,画师士人,院体写意,也各有了落墨安放之处,这是一场探索宋画地质层的《深时之旅》。

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##《满江红·题走进宋画》两宋风华,越千载,光芒万丈。展长卷,择端希孟,一时瑜亮。千里江山书盛世,清明河上观万象。叹如今,审美向西方,谁相抗? 修画院,收画匠。徽宗起,重光丧。身俱灭,谁道别来无恙?荆浩董源山水秀,公麟梁楷成绝响。莫等闲,艺海纵无涯,回头望!

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美术史不同于断代史,艺术江山的改朝换代得自更幽微的隐脉……艺术是历史、军事、政治、思想、美学隐性互动的结果,所以,本书主题是宋代,却用大量的篇幅去梳理五代十国的画家,评析赏鉴中,宋代的文艺复兴已然呈勃发之势,与大历史也勾连上了。承后细写的北宋南宋,画师士人,院体写意,也各有了落墨安放之处,这是一场探索宋画地质层的《深时之旅》。

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##《满江红·题走进宋画》两宋风华,越千载,光芒万丈。展长卷,择端希孟,一时瑜亮。千里江山书盛世,清明河上观万象。叹如今,审美向西方,谁相抗? 修画院,收画匠。徽宗起,重光丧。身俱灭,谁道别来无恙?荆浩董源山水秀,公麟梁楷成绝响。莫等闲,艺海纵无涯,回头望!

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##美是引人向上的终极力量。走进中国画巅峰世界,观看艺术和人生,以及人性当中,审美的、有关品位不妥协的文心一片。审美,以及获得不被闹哄哄的世界和周遭奴役的力量。

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##千年揽胜,唯赵宋入梦。还是宋画风雅。

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