魂歸傷膝榖

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☆☆☆☆☆
[美] 迪伊·布朗(Dee Brown)
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中文目录: 插图目录001
序001
引言001
第一章“他们举止得体,值得称赞”001
第二章纳瓦霍人的长征016
第三章“小乌鸦”的战争045
第四章夏延人的战争080
第五章粉河入侵122
第六章“红云”的战争141
第七章“唯一善良的印第安人是死去的印第安人”171
第八章多诺霍加瓦的起落203
第九章科奇斯和阿帕奇游击队222
第十章“杰克船长”的苦难254
第十一章为拯救野牛而战281
第十二章黑山战争317
第十三章内兹珀斯人的大逃亡363
第十四章夏延人出亡记382
第十五章“站熊”成人403
第十六章“尤特人必须离开!”422
第十七章最后的阿帕奇酋长447
第十八章鬼魂之舞473
第十九章伤膝谷501
注释512
参考文献524
索引532
英文目录:
中文摘要:
英文摘要:
参考文献:
后记:
备注:
· · · · · · (收起)

具体描述

一部展現印第安人淳樸頑強和美國西進運動血腥殘酷的不朽名著,根據本書改編的同名電影榮獲多項第65屆金球奬提名。

對許多人來說,美國西部始終是一個神秘的地方,大平原、牛仔、印第安人的異域服飾等賦予西部冒險和浪漫的印象。嚮西擴張的曆史被營造成勇敢、上進的白人拓荒者曆盡艱險改造蠻荒部落、打造現代文明的過程。而本書作者則呈現瞭美國西進運動中血腥、殘酷及滿是欺詐、背信棄義和毀滅的一麵。

迪伊·布朗通過整理目擊者的敘述、部落的曆史和其他檔案文件,記述瞭從納瓦霍人的長途遷徙開始,到傷膝榖對蘇人大屠殺結束的西部邊疆三十年衝突史。作者以達科他人、尤特人、蘇人、夏延人和其他印第安部落的酋長和武士們的口吻,講述瞭他們所經曆的戰鬥、大屠殺和那些被蓄意破壞的條約。美國印第安人麵對白人的西進運動,最終失去瞭他們的土地、生命和自由。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##诚如作者所言“这并不是一本令人愉快的书,但历史总有方法影响当下”。 所谓“美国西拓史”,在“部分美国人”看来(如果他们还认可自己是美国人的话),是一部美洲原生文明消亡史,是万千印第安人东向抗争史。在抵御屠杀中,他们失去了土地牲畜、亲友袍泽,天神地祇,甚至于对人的基本信任。 在凛冽肃杀的南北军阵外,每一位被标记的酋长都在期待——能于白人上帝眼前安然逃回祖地,即使遍布异族,坟茔中可堪酣睡。 可惜,上帝从未如是想!

评分☆☆☆☆☆

##诚如作者所言“这并不是一本令人愉快的书,但历史总有方法影响当下”。 所谓“美国西拓史”,在“部分美国人”看来(如果他们还认可自己是美国人的话),是一部美洲原生文明消亡史,是万千印第安人东向抗争史。在抵御屠杀中,他们失去了土地牲畜、亲友袍泽,天神地祇,甚至于对人的基本信任。 在凛冽肃杀的南北军阵外,每一位被标记的酋长都在期待——能于白人上帝眼前安然逃回祖地,即使遍布异族,坟茔中可堪酣睡。 可惜,上帝从未如是想!

评分☆☆☆☆☆

副标题“美国西部印第安人史”,其实应该是“印第安人眼中的美国西部史”,尽管就出版而言略显拗口。因为本书大量使用印第安人留下的有限文献资料(口述),呈现了一部不同于所谓“文明”与“野蛮”遭遇的故事,在他们那里,美国总统是“上父”,军官是“酋长”,他们用自己的概念来理解、消化、应对美国人的现实与政治,特别是西进,却终究不敌信口开河、欺诈成性、暴虐至极的美国白人。毫不夸张地说,一部美国西进史,就是一部印第安人的血泪史,更是一部美国国内殖民主义史。本书的意义,兴许就在于让失语者发声,让事件本身自陈。

评分☆☆☆☆☆

副标题“美国西部印第安人史”,其实应该是“印第安人眼中的美国西部史”,尽管就出版而言略显拗口。因为本书大量使用印第安人留下的有限文献资料(口述),呈现了一部不同于所谓“文明”与“野蛮”遭遇的故事,在他们那里,美国总统是“上父”,军官是“酋长”,他们用自己的概念来理解、消化、应对美国人的现实与政治,特别是西进,却终究不敌信口开河、欺诈成性、暴虐至极的美国白人。毫不夸张地说,一部美国西进史,就是一部印第安人的血泪史,更是一部美国国内殖民主义史。本书的意义,兴许就在于让失语者发声,让事件本身自陈。

评分☆☆☆☆☆

##诚如作者所言“这并不是一本令人愉快的书,但历史总有方法影响当下”。 所谓“美国西拓史”,在“部分美国人”看来(如果他们还认可自己是美国人的话),是一部美洲原生文明消亡史,是万千印第安人东向抗争史。在抵御屠杀中,他们失去了土地牲畜、亲友袍泽,天神地祇,甚至于对人的基本信任。 在凛冽肃杀的南北军阵外,每一位被标记的酋长都在期待——能于白人上帝眼前安然逃回祖地,即使遍布异族,坟茔中可堪酣睡。 可惜,上帝从未如是想!

评分☆☆☆☆☆

副标题“美国西部印第安人史”,其实应该是“印第安人眼中的美国西部史”,尽管就出版而言略显拗口。因为本书大量使用印第安人留下的有限文献资料(口述),呈现了一部不同于所谓“文明”与“野蛮”遭遇的故事,在他们那里,美国总统是“上父”,军官是“酋长”,他们用自己的概念来理解、消化、应对美国人的现实与政治,特别是西进,却终究不敌信口开河、欺诈成性、暴虐至极的美国白人。毫不夸张地说,一部美国西进史,就是一部印第安人的血泪史,更是一部美国国内殖民主义史。本书的意义,兴许就在于让失语者发声,让事件本身自陈。

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副标题“美国西部印第安人史”,其实应该是“印第安人眼中的美国西部史”,尽管就出版而言略显拗口。因为本书大量使用印第安人留下的有限文献资料(口述),呈现了一部不同于所谓“文明”与“野蛮”遭遇的故事,在他们那里,美国总统是“上父”,军官是“酋长”,他们用自己的概念来理解、消化、应对美国人的现实与政治,特别是西进,却终究不敌信口开河、欺诈成性、暴虐至极的美国白人。毫不夸张地说,一部美国西进史,就是一部印第安人的血泪史,更是一部美国国内殖民主义史。本书的意义,兴许就在于让失语者发声,让事件本身自陈。

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##诚如作者所言“这并不是一本令人愉快的书,但历史总有方法影响当下”。 所谓“美国西拓史”,在“部分美国人”看来(如果他们还认可自己是美国人的话),是一部美洲原生文明消亡史,是万千印第安人东向抗争史。在抵御屠杀中,他们失去了土地牲畜、亲友袍泽,天神地祇,甚至于对人的基本信任。 在凛冽肃杀的南北军阵外,每一位被标记的酋长都在期待——能于白人上帝眼前安然逃回祖地,即使遍布异族,坟茔中可堪酣睡。 可惜,上帝从未如是想!

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