导论 论感知性的教育
§1悲剧宇宙的历史心理学
§2悲剧艺术的递归逻辑
§3艺术体验的多样性
§4道家或悲剧主义的宇宙技术
§5递归机器的赶超
§6欧洲之后，艺术与哲学
第一章 世界与大地
§7哲学终结后的艺术
§8通过艺术的另一个开始
§9人造物之中的真理
§10思考与绘画
§11艺术与宇宙
§12关于未知者的认识论
第二章 山与水
§13可见与不可见：现象学笔记
§14首论山水：逻辑
§14.1象和形的概念
§14.2玄的逻辑：对立的连续性
§14.3玄的递归性：对立的统一
§14.4宇宙与道德
§15本体界
§16感与应
第三章 艺术与自动化
§17当今机器智能的现状
§18有机主义的局限
§19不可运算与不可计算
§20理智，理性与直观
§21次论山水：地方
§21.1山水的场所
§21.2安放在场所作为重置
§21.3空间与地方
§22作为知识型革命的艺术
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
《遞歸與偶然》續篇，提煉道傢思想中的山水邏輯，重啓人工智能時代的藝術之思，迴應海德格爾西方哲學終結論。
【編輯推薦】
●從中國道傢思想中提煉齣與西方悲劇邏輯相反的山水邏輯，以解答哲學與藝術在人工智能時代有何作為。
●關照藝術經驗與審美思維的多樣性，在技術時代的觀念局麵中，重啓哲學與藝術的思想關聯。
技術挑戰瞭藝術和傳統思想的存在地位。本書藉鑒人工智能和機器人學的論述，試圖以中國山水畫中的宇宙技術來應對這一挑戰。進而提齣：麵對當前技術變革帶來的新挑戰，山水的意義何在？通過將藝術和宇宙技術並置到一起來思考，我們試圖進入藝術體驗的多樣性之中，並問自己，這些體驗將如何有助於對當今技術做齣反思
《藝術與宇宙技術》是《遞歸與偶然》的姊妹篇，接續瞭前作中提齣的遞歸性概念，作者許煜受王弼及牟宗三思想的啓發，從中國道傢思想中提煉齣與西方悲劇邏輯相反的山水邏輯，用以解答這一問題：哲學與藝術在人工智能時代有何作為？本書關照藝術經驗與審美思維的多樣性，並且在一個技術時代的觀念局麵中，重新開啓瞭哲學與藝術的思想關聯。對於當下人們反思技術、哲學與技術的關係，提供瞭極富創造力與原創力的迴答。
用户评价
##在《论中国的技术问题》的基础上推进了不少，但仍有隔着秋裤搔痒的感觉，即感觉到肉了，但肉又被秋裤裹着。这也许是作者要解决的问题积重难返且牵一发而动全身使然，因此如何脱了秋裤解决皮肉之痒是个大的问题。期待作者的脱秋裤之作，希望终不只是一种期待。
评分##还不错 看过我都说可以 支持一下 希望越写越好
评分##玄学
评分怎么也玄学了……
评分##许煜的这套书写任务可以称为“递归本体论” 虽然直面的是海德格尔的问题 但（潜在）目的竟然是用这套递归模式取代黑格尔式辩证法的绝对精神模式
评分##许煜可以跟夏可君battle一下
评分##还不错 看过我都说可以 支持一下 希望越写越好
评分##关照艺术经验与审美思维的多样性，并且在一个技术时代的观念局面中，反思技术、哲学与技术的关系，提供了参考。
评分##许煜的这套书写任务可以称为“递归本体论” 虽然直面的是海德格尔的问题 但（潜在）目的竟然是用这套递归模式取代黑格尔式辩证法的绝对精神模式
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