-“作為一名古典音樂從業者,你現在最關心的是什麼?”
-“謀生”
寫給無數“捲”在古典音樂道路上的琴童傢庭,在期待、矛盾、焦慮中掙紮的傢長
-編輯推薦-
★ 郎朗、馬友友、譚盾/小澤徵爾、內田光子、長野健/鄭京和、鄭明勛、張永宙……
除瞭這些聲名顯赫的亞洲(裔)古典音樂傢外,如今大量亞洲麵孔活躍在西方古典音樂世界,原因何在?音樂真的具有普世性,能超越種族、身份和文化的界限嗎?
★ 一項“把自己作為方法”的民族誌研究
本書是作者的音樂背景與學術興趣相結閤的産物:“作為一個曾經嚴肅學習過音樂,並且在美國生活的亞裔,我對在音樂追求的道路上且帶著多重文化身份在自己作為少數群體一員的社會中生活所感受到的愉悅和痛苦,的確有很深刻的理解。”
★ 基於70多位亞洲(裔)古典音樂從業者的田野訪談,深度展現不同齣身和經曆的追夢人的成長故事、職業選擇、生存狀態。
-內容簡介-
作為一名日裔美籍學者,吉原真裏麵對亞洲(裔)古典音樂傢在西方世界日益增加的關注度和影響力的現實,從自身古典音樂訓練的經曆、自己的亞裔身份齣發,展開瞭這項“把自己作為方法”的民族誌研究。本書以70多位亞洲(裔)音樂傢的訪談為基礎,探討瞭古典音樂在亞洲傳播的曆史、文化及其藝術形式的本質,並考察瞭亞洲(裔)音樂傢在白人主導的古典音樂世界中所扮演的角色,他們的種族身份、性彆身份和階級地位如何影響他們的職業經曆、發展和成就。
-名傢推薦-
本書既包含曆史和民族誌,又涵括迴憶錄和文化研究,是許多人期盼良久的書。吉原不僅對亞洲人在古典音樂世界的存在做齣瞭正確的提問,還提供瞭自己驚人的見解——其中最有力的莫過於亞洲(裔)音樂傢重新發明西方麯目的各種方式。
——裏昂•伯特斯坦
吉原真裏嚮我們展示瞭兩極是如何相遇的。西方古典音樂從歐洲大陸的源頭傳播至美國,接著又傳播至亞洲——現在又“逆流”迴來。演奏者的母語會影響聆聽或錶達音樂的能力嗎?音樂的文化意義或地位是淩駕於藝術價值之上的嗎?吉原在她緊密細緻的新研究中思考瞭藝術“本真性”以及關係到亞洲和亞裔美國音樂傢的文化和社會條件的問題,揭示齣我們所有人,從很多方麵來講,都是來自對岸的音樂傢。
——布魯斯•布魯貝剋
吉原小姐卓越地描繪齣音樂傢們的生平,而這些音樂傢也在原封不動印齣的大段采訪中為自己發聲……他們對在亞洲、歐洲和北美所遇到的各種職業和文化睏難之間穿行的經曆進行瞭描述,因此,對那些在身份、本真性和成就上有類似掙紮的人,本書值得購買。
——《遠東評論》
該研究巧妙地結閤瞭知識上嚴謹的分析、對多位音樂傢——不論齣名與否——生動的描繪,以及一位音樂傢—學者的自傳——這位音樂傢—學者自身也掙紮於她對受訪者提齣的那些問題……吉原將他們的迴答置於更大的種族和文化話語的背景之中,不作批判,也沒有高高在上的姿態。
——《流行音樂與社會》
彌足珍貴……吉原的書通過對音樂傢的大量采訪闡明瞭古典音樂政治經濟中常常被忽視和隱藏的維度,渴望在一眾古典音樂研究著作以外理解那些未被書寫的故事如何展開的口述史學者肯定會對此書深感興趣……本書的許多部分對口述史學者都很重要。
——《口述史評論》
##作为统治者附庸的古典乐是神圣的,作为职业的古典乐是窘迫的,前者是就文化-权力场域来说的,后者是就职业系统来说的。最后我还是更想知道,音乐对自己说了什么。原书已经快20年了啊。
评分##材料很丰富,也不止于古典乐,对音乐的节奏和律动感刻在每个文化的惯习里,对文化融合似乎也无法消弭,“你只能不断努力”。但结论停留在身份认同和交融上,有点浅显
评分##比较普通的民族志,选的点都不错可惜挖得不深。
评分##作者说:“我独自阅读了西蒙娜·德·波伏娃的作品,我也成为了一名崭露头角的女权主义者。”作者说她用“阶级、种族、性别、帝国主义、霸权,来分析亚洲人对古典音乐的投入”。
评分##比较普通的民族志,选的点都不错可惜挖得不深。
评分##作者将亚裔音乐家的经历放置在种族关系、移..民历史、阶级格局、以及性别和性取向的背景之中,试图通过具有批判力的分析,去理解带有多重文化身份的亚裔音乐家所感受到的愉悦与痛苦。角度稀见。
评分##看这本书最大的感受是:惊喜!这本是少见的社会学和人类学研究中,将理论和实践绝佳结合的,作者很会提问、也很擅长把非社会学语言组织整理入社会学理论框架中,详见书评
评分读后还是很通透的,讲的不是古典音乐,不是作曲家和音乐文本,而是讲音乐活动,讲演奏家们的经验和经历。所以,我们读到的不仅是音乐的美学品质,而是音乐家们如何通过音乐表达自己的社会、文化、身份、经验。另外,也让我想明白了,为啥很多古典音乐通识课不教如何听音乐,反倒总教你背景八卦礼仪这些周边。再细想一下,读这本书,不仅能了解亚洲和亚裔音乐家的境况,对我们思考自己与古典音乐的关系、与话剧的关系、与特装书的关系、与书法编程舞蹈马术的关系,都会有启发。
评分##典型结绳志
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