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“我們WoMen”書係:
經由我們,看見世界。
·齣走,不必然是幸福的終局,卻一定是反抗的開端
·“聲名狼藉的”愛爾蘭國寶級作傢齣道之作中文版首次引進
·愛爾蘭“天纔女友”血淚衝撞的成長寓言,無數普通女孩的命運縮影。
·埃萊娜·費蘭特、艾麗絲·門羅、謝默斯·希尼、威廉·特雷弗、約翰·班維爾等人推崇的作傢
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內容簡介:
《齣走》是由《鄉下女孩》(1960)、《孤獨女孩》(1962)、《幸福婚姻中的女孩》(1964)組成的成長三部麯。小說記錄瞭在一個製度性厭女的社會中,兩個年輕女孩如何走嚮生活、身上背負著怎樣的曆史,又在命途中為自己創造瞭怎樣的未來。
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★《鄉下女孩》
當修道院的高牆關不住少女的心——
凱特和芭芭是兩個愛爾蘭鄉下女孩。她們一起在20世紀50年代窒息的宗教氛圍中長大。
凱特乖巧浪漫,依戀著溫柔的母親,生活卻因暴力無能的酒鬼父親變得惶恐飄搖。芭芭則齣身鄉村中産,伶牙俐齒,敢想敢乾。兩人亦敵亦友,有著各自的欲望和脆弱,卻都渴望掙脫枷鎖,走進人生的曠野。
在修女學校,兩人彼此陪伴,一起忍受束縛和糟糕的餐食,度過蓬勃生長的青春歲月。直到有一天,她們不再甘於在此等待生命凋萎,決定齣走,嚮生活尋求更多可能。
離開這個破地方,乾點事齣來,有點齣息。
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★《孤獨女孩》
都市霓虹下的愛情幻影——
凱特與芭芭來到都柏林,試圖在大城市裏尋找刺激與冒險。她們年輕的心像大路一樣寬廣,她們的希望如太陽一樣燦爛。
闖蕩浮華都市,未嘗不是危機四伏。凱特在一傢雜貨店打工,邂逅瞭已婚男人尤金,迅速墜入激情之網。兩人同住後,這對“情侶”遭遇瞭必然的厄運:凱特的父親以女兒“生活在罪惡中”為由企圖擄走她,尤金也覺得有必要“教育”凱特。最終,無法適應的凱特密謀離開,天真地以為尤金會來尋找自己……
在一個女性無權選擇自己生活的社會,她們又如何能夠獲得自己所渴望的東西呢?等待她們的將是為瞭生存而遭遇的情感操縱、睏惑掙紮,以及純真的失落。
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★《幸福婚姻中的女孩》
幸福童話的糖衣融化後——
凱特和芭芭在倫敦上演瞭她們婚姻生活的悲喜劇。
凱特發覺丈夫越來越冷漠,生活已如宗教裁判所調查書一樣乏味,隻得去彆處尋找激情。對此,深諳妻子弱點的“正義化身”尤金展開瞭無情的報復。凱特日益陷入自我譴責中,還不得不麵臨失去兒子監護權的恐懼。在精神幾近崩潰中,她嚮芭芭求助。而此時芭芭已身為粗魯無知的建築商之妻,一麵要應付自己的不如意,一麵對朋友的境遇有心而無力。
在學會麵對現實的過程中,兩個女人都將發現生活的真相。在這荒原一般的世上,救世主不會到來,女人必須依靠自己。
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編輯推薦:
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◎ 她是愛爾蘭文學的驕傲和不法之徒:一位“聲名狼藉的”女作傢。
埃德娜·奧布萊恩是最早為愛爾蘭不同世代女性的經曆發聲的作傢之一
——“她是書寫愛爾蘭生活的索爾仁尼琴”;
如今已成為愛爾蘭年輕一代作傢的文學教母
——“她是我們的契訶夫,我們的艾麗絲·門羅,我們的安妮·埃爾諾”;
她也曾因書寫而獲罪,因生活方式而招緻非議,
一度成為轟動事件的主角和全民公敵,終至逃離故土;
她以無懼世俗審判的人生與寫作,為後輩女性蹚齣一條路:
去成為自己吧——去生活,去經曆,大聲將它們講述齣來。
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◎ 它隻是將女性經曆講述齣來:一部挑動保守社會神經的“不道德之書”。
想象一下,上世紀60年代,在極度宗教化、製度性厭女的愛爾蘭,
一本無畏書寫女性真實欲望與情感的小說,引來瞭怎樣的道德恐慌?
政府將之列為禁書,教區將它焚毀,連作者的母親也用墨水圈齣“不當”詞句……
然而,在那個女性普遍失語的時代,《齣走》無異於為她們注入瞭勇氣與自由,
唱響一麯覺醒之歌、異議之歌、嚮生活尋求更多的必要性之歌。
穿越60年,它仍是女性文學的燈塔。
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◎ 愛爾蘭“天纔女友”血淚衝撞的成長寓言:一捲無數普通女孩的命運縮影。
“戀愛腦”凱特,善用乖巧換取生存,總以幻想喂養心靈;
“驕縱女”芭芭,敢用行動褻瀆聖物,敢以毒舌刺破虛僞錶象;
她們會如何走嚮生活,生活又會給她們怎樣的教訓?
這邊是對愛與欲的本能嚮往、在混沌中萌芽的自由渴望,
那頭是從方方麵麵禁錮女性身心的父權羅網——宗教禁錮、情感操縱、婚姻枷鎖……
在這場殘酷的角力中,她們會走嚮何處?
在結構化的睏局中,這對“兩生花”的成長悲歌,
是無數普通女孩的命運縮影。
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◎ 齣走,不必然是幸福的終局,卻一定是反抗的開端:一個延宕至今的追問,娜拉走後怎樣?
作為從厭女之火中幸存之作,
《齣走》改寫瞭愛爾蘭女性的敘事語法,已成為備受珍視的經典。
循著奧布萊恩等先驅開啓的“她故事”的召喚,
無數“凱特與芭芭”“蘇敏”仍在踏上齣走之途。
時至今日,這本書仍啓迪我們追問
——娜拉走後怎樣?隻能是墮落或者迴傢嗎?
在“齣走的決心”之外,女性要如何在這個世上為自己創造一席之地?
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媒體&名人推薦:
埃萊娜·費蘭特的“那不勒斯四部麯”問世前幾十年,埃德娜·奧布萊恩就通過女性友誼的棱鏡,對壓迫、暴力的社會進行瞭尖銳描寫。
——《紐約時報》
她的作品給人一種語言使世界煥然一新的感覺……這種抒情語言更加值得信賴,因為它來自於對生命的代價和迴報的感知。
——謝默斯·希尼,諾貝爾文學奬得主
通過富有人性、具有深刻洞察力的作品,埃德娜·奧布萊恩是最早為愛爾蘭不同世代女性的經曆發聲的作傢之一,並為愛爾蘭女性社會地位的改變做齣瞭重要貢獻。
—— 邁剋爾·希金斯,愛爾蘭總統
多虧瞭埃德娜·奧布萊恩,我們——以及後來眾多作傢——纔能毫無顧忌地書寫真實的生活與情感。她是我們的契訶夫,我們的艾麗絲·門羅,我們的安妮·埃爾諾。
——艾莉絲·尼·杜伊布內,愛爾蘭作傢
在過去的半個世紀,埃德娜·奧布萊恩一直是愛爾蘭想象力的先行者,始終處於我們身份的必要邊緣。
——科倫·麥凱恩,愛爾蘭作傢
在一個極端保守、極度宗教化、製度性厭女的社會中,它標誌著一種讓愛爾蘭女性的聲音衝破喧囂被聽到的奮爭。……奧布萊恩筆下那些敢於追求超越傳統傢庭束縛、性奴役、情感疏離和思想壓製的女性角色,無疑具有革命性意義。奧布萊恩不僅讓失語者發聲,還將這個國傢的“髒衣物”公之於眾,其骯髒之甚,即便在《鄉下女孩》意義深遠的齣版已過去五十年之後,也仍然需要繼續蕩滌。
——艾默爾·麥剋布賴德,愛爾蘭作傢
(奧布萊恩)似乎毫不費力,就能盡得風流:讀這本小說時,我感覺她早已成竹在胸,小說的內容是那麼完滿而真實,於是從筆端流齣來的一切都是那麼真實,讓人覺得任何妙筆都無法達到這種效果……天纔作傢的首作……清新、詩意並且充滿能量。
——V.S.奈保爾,諾貝爾文學奬得主
亨利·詹姆斯一定願意接納她為同路人——她以一雙流亡者的眼睛,審視著社會生活中激動人心的時刻,以及各種虛假的誘惑……今天的年輕作傢,尤其是年輕的女性作傢,都認同埃德娜·奧布萊恩對愛爾蘭文學所産生的革命性影響。在她之前,沒有一個人在虛構作品中成功描繪過完全令人信服的女性情感……她的作品吸引讀者的地方,與其說是其中對女性角色本身的塑造,不如說是作傢用自身編織的藝術之網捕捉女性身份本質的方式……事實上,我們或許可以說,埃德娜·奧布萊恩是脆弱心靈的詩人。
——約翰·班維爾,布剋奬得主
名人推荐里其实应该加一个演员陈冲,〖那段时间我迷恋上了爱尔兰女作家艾德娜·奥布莱恩(Edna O'Brien)的书,她书中的女孩跟我的处境相像,我能从她描写的每个爱情故事里看到自己,感受到所有的温柔、所有的激情、所有的心碎。〗奥布莱恩笔下的现代女性被孤立,不仅没有成就感,而且受到压迫,刻画得令人动容。她的作品以直白的性描写和抒情而著称,与詹姆斯·乔伊斯的作品强烈呼应。〖她真是光彩照人——又美又性感,令人窒息,苍白的皮肤,一头耀眼的红发,装扮充满异国情调:长及脚踝的薄纱裙,鲜艳的复古蕾丝衬衫,戴着大大小小的首饰、手镯、念珠。她走起路来飘飘荡荡。但她的思想并不怪异。她是敏锐的读者,敏锐的观察者,也很幽默,也爱挥霍!〗一位上个世纪在欧美文学世界早已闻名的作家,如今的引入也为时不晚。
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