第一章 帝王将相及其权力崇拜的“龙政治”
第二章 16—18世纪欧洲人理解的“中国龙”
第三章 19世纪西方漫画中的“辫子龙”与中国元素
第四章 辱华词汇“猪尾奴”的递进式东渐
第五章 哀“旗”不幸，怒“旗”不争：大清龙旗五十年
第六章 “龙图腾”是学术救亡的知识发明
第七章 层累造成的民族寓言“拿破仑睡狮论”
修订再版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
???? “中國龍”究竟是什麼人在什麼時候創造齣來的？
???? “龍”是如何從帝王專屬過渡為全民共享的？
???? 西方人是怎樣看待“中國龍”的？
???? 從域外視角開啓尋龍之旅
???? 瞭解“龍的傳人”的來龍去脈
???? 洞悉文化符號的深邃意涵
???? 編輯推薦
???? 中華民族都是“龍的傳人”，這一理念早已深入人心。龍，既是我們的身份自信，也是我們的文化自信。將龍視作民族國傢的象徵符號，在龍前冠以“中國”二字，隻有在中外文化的碰撞和交流當中，纔有可能被生産齣來。
???? “中國龍”究竟是由何人、在何時、如何生産齣來的？“龍”是如何從帝王專屬過渡到全民共享的？西方人是怎樣看待“中國龍”的？是不是隻有五爪的纔是“龍”？“龍”對應的英文翻譯“dragon”是怎麼來的，這個譯名是否閤適？……你都能在本書找到答案。
???? 藉由龍年的契機，開啓尋龍之旅
中國民俗學會秘書長、著名民俗學傢施愛東先生多年來深入研究龍文化，悉心爬梳豐富的曆史文獻，對龍形象的起源與傳播進行瞭考證與祛魅。從上古的集閤名詞，到被賦予象徵意義的抽象動物，再到龍在禦用紋樣及龍袍中地位的變化、人們對其態度的轉變，講述龍是如何逐漸演變成封建帝王的權力象徵又過渡到全民共享的。揭開龍的神秘麵紗，發現龍文化深厚的曆史底蘊。
???? 從域外角度看中國形象的變遷
16世紀起，許多傳教士、商人的到來促進瞭中西方文明的交匯，門多薩、利瑪竇、基歇爾、安文思等人嚮西方介紹中國時還注意到瞭中國的龍文化。龍從最初的被混淆、有多個譯名，到後來成為時尚風靡歐洲，再到一度淪落為被外媒戲謔的符號，對應的是中西關係的變化和相互認知的動態發展。“龍形象的美醜變異，隻是帝國榮衰的晴雨錶，國強龍美，國弱龍醜。”
???? 以珍罕圖片審視域外文化的復雜
全書收入瞭200多幅歐、美、日等國古舊書刊的罕見圖片，既有象徵地位的皇傢符號、時尚元素，也有諷刺、攻擊東方古國的慣用素材。由不同的文化符號析齣中國形象在域外不同時期、不同文化背景下的多樣麵貌，揭示齣龍形象背後含義的復雜性。“祥龍還是惡龍，崇龍抑或屠龍，不是由龍自身的內涵或外延決定的，而是關乎人的態度和需求。”
???? 迴望曆史，重拾文化自信
在遭受侵略和欺侮的那段歲月，中國的形象與屈辱和落後相關聯，而這一印象在西方人的心中根深蒂固。時至今日，多數西方人對中國的認識仍停留在片麵化和元素式的層麵。深入瞭解曆史，重新審視和解讀自己的文化符號，纔能真正幫助我們扯斷民族不自信的枷鎖。隻有國傢強盛、民族自信瞭，我們纔能卸下過往屈辱的曆史包袱，讓龍重拾榮耀，重新綻放光彩。
???? 內容簡介
本書藉助文化學、民俗學的基本方法，溯源龍是如何成為帝王專屬，又是如何過渡到全民共享的，考證瞭不同時期龍形象在不同曆史語境下的變遷。
在探討近現代域外視野中龍形象的問題時，作者梳理瞭200多幅歐、美、日等國古舊書刊的罕見圖片，從象徵地位的皇傢符號、時尚元素，到諷刺、攻擊東方古國的慣用素材，揭示齣龍形象及其背後含義的復雜性。
在全球化的背景下，重溫中西方文化碰撞的舊話題，不僅給我們一個理解中國傳統文化深刻內涵的新視角，更能脫離時代局限審視域外文化的傳播和交流，以史為鑒，更好地總結經驗教訓，尋求現代文化睏境的破解之道。
用户评价
##“龙形象的美丑变异，只是帝国荣衰的晴雨表，国强龙美，国弱龙丑，与龙被译作Dragon或是Long没有关系。”P114 十年前作品的修订本，以今天的心境来看我给3星，增加的1星来自对十年前怀念。
评分##施爱东在本书中梳理了中国龙形象的变迁史：龙是上古先民虚拟的一种通天神兽；后被帝王将相用作天授神权的象征物，成为一种权力标志；19世纪以降，中国龙和中国辫子一样，被西方人视作愚昧落后的野蛮象征；清末民族主义者无不为这条象征专制野蛮的皇权标志物而深感屈辱；民国初年的知识分子将扯落龙旗、赶跑真龙天子视作革命胜利的象征，龙是他们的打倒对象。在这样一种“龙黑”的语境下，龙要翻身重做新中国的国家象征，必须具备两个基本前提：1.随着帝制远逝，多数中国人逐渐淡忘了龙的专制皇权色彩，淡忘了龙所承载的耻辱记忆，这点得到了历史印证。2.提出新的包装理念，将龙改头换面，赋予其新的文化内涵。从30年代图腾主义人类学家塑造了“龙”作为中国文化象征的形象，刻意忽略了其他因素，当代对“龙”形象的重塑应避免以上问题。
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