｜赞美闲散
拼命工作是奴隶的道德，现代社会不需要奴隶制。
｜“无用的”知识
“无用的”知识最重要的优点，是养成人们深度思考的习惯。
教育
｜教育与纪律
如何将适当形式的自由同最低限度、必要的道德培养相结合，正是教育家尚需解决的难题。
｜斯多葛主义和心理健康
我们必须设法建立某种死亡观，而不是单纯地忽略死亡的存在。
｜论年轻人的犬儒主义
只有让知识分子找到能展现他们创造力的事业，才能真正根治犬儒主义。
爱情
｜浪漫的爱情
浪漫爱情的本质，是爱人难以拥有却又弥足珍贵。
｜爱情在人类生活中的地位
爱情有其自身的恰当理念和内在的道德准则。
社会
｜现代社会的同质性
对世界各地的年轻人来说，什么是现代性，得由好莱坞说了算。
｜建筑与社会问题
只要对利润的渴望还在掌控经济活动，孩子的身心健康和妻子的神经就必将继续深受其害。
｜现代迈达斯
迷信和神秘对经济大权在握的人帮助巨大。
｜法西斯主义的起源
只要非理性占据上风，人类的困境就只能靠偶然来解决。
文明
｜西方文明
我们可以将文明定义为：知识和远虑相结合而产生的一种生活方式。
｜人与昆虫的较量
只要世上还有战争，任何科学知识便都是双刃剑。
｜什么是灵魂？
世界是事件的集合，而非能够长久存在且具有变化属性的物体的集合。
· · · · · · (收起)
具体描述
“拼命工作是奴隸的道德，現代社會不需要奴隸製”
諾貝爾文學奬得主、哲學大師羅素寫給大眾的“躺平”哲學
教育、愛情、犬儒主義、社會同質化……一份處理個人和社會問題的急救包
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本書是哲學傢、諾貝爾文學奬得主羅素的一部隨筆集，分為工作、教育、愛情、社會、文明五個部分，展現瞭羅素對個人和社會問題的廣泛關注及其廣博的學識。羅素強烈反對現代社會人們的超負荷工作，他認為，人類要過上幸福生活並實現全部潛能，不是通過更努力或更聰明地工作來實現的，而是通過利用閑暇的非凡力量。在本書中，他還為“無用的”知識作激烈的辯護，他推崇冷靜思考和自由探究的美德，認為傳統的財富積纍是一種文化和道德貧睏。這些文章雖然寫於20世紀30年代，距今已快一百年，但對當今的讀者仍然具有深刻的啓迪價值。
用户评价
##【2024064】
评分##敏锐精辟的罗素啊！看到他的言论，会更加坚信这世间就是有些人有先见和洞见，他们将散落的具体事件变成系统的真知灼见。里面对于闲散，工作，教育的部分我很喜欢也很受用。
评分##敏锐精辟的罗素啊！看到他的言论，会更加坚信这世间就是有些人有先见和洞见，他们将散落的具体事件变成系统的真知灼见。里面对于闲散，工作，教育的部分我很喜欢也很受用。
评分##最好看的还是第一章对于工作的论述，后面就都一般了，包括爱情。大概因为爱情是无法论述的，但制度可以。
评分##感谢赠书。预计是今年读过最好的五本书之一。一路读来被罗素的俏皮话逗得会心一笑，幽默不断而思维敏捷，对各类话题信手拈来，真是个大家，放到现在高低是个千万级知识类大V。幸好初读没划线，不然要把整本书划满。我理想中的通识教育培养出的人应当是罗素这样的公民，可惜教育培养不出来，他也不是因为受教育才成为罗素（大概）。
评分##敏锐精辟的罗素啊！看到他的言论，会更加坚信这世间就是有些人有先见和洞见，他们将散落的具体事件变成系统的真知灼见。里面对于闲散，工作，教育的部分我很喜欢也很受用。
评分##罗素老爷丝毫不过时
评分##此书为随笔、文集，赞美闲散只是一短文，开始误以为论证此中心。偶有警句值得摘录：只关注小我的人生或许迟早苦不堪言，只有步入更为广阔的天地，生活中较为悲伤而部分才会变得能够忍受。经济困难越严重，受害者就月愿意在诱导下放弃理智的清醒，转而沉醉于虚幻的口号。
评分##包罗万象的小书，从闲散的价值（“善良的天性是这个世界最需要的，但善良的天性源自松驰感和安全感，而非艰苦劳碌的人生”）到无用知识的用处（““无用的”知识最重要的优点，是养成人们深度思考的习惯”）再到对婚姻、家庭、社会结构的思考，罗素的思考看似庞杂，其基本点始终是善与理性，以及个人良好、文明（“知识与远虑相结合的一种生活方式”）的生活可能，乃至于建筑于此之上的“社会主义”。这本集子的忧思大多产生于两次大战之间，而今天我们又走远了多少呢？
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