他身上有聲音、有光亮,有可以飛翔的超越空間。
他必須行動,去阻止時間帶來的衰敗在自己身上實現。
💫
❉ 《我與世界掙紮久:楊照日本文學名傢十講》之6,楊照談三島由紀夫:
日本現代文學史上留下最多公認經典作品的作傢,川端康成盛贊:「兩三百年纔齣現一次的纔能」
「他一句一句直接錘在心頭,發齣靈魂被敲開的聲音。」
「把自己嚇瞭一跳,原來我瞭解這種衝動,原來我的生命中也有這樣的極端、荒唐內容。」
❉ 不喝「無知」這一味人生止痛劑。負麵的我們,如何對抗時間,活得燦爛有光?
❉ 好的作品需要好的鑒賞傢:從《金閣寺》到《豐饒之海》,敏銳如三島,他的作品與人生如何互相映照?楊照:“三島的死亡遺書,是一種奇特的勵誌文學。”
讀者評價:「可以當作傳記看」「米其林級文學導賞者」「對於當年看後無閱曆的人來說,能通過這樣的解讀看到完全不一樣的作品」
❉ 130*203窄長開本,便於單手翻閱。隨書附贈手繪三島明信片。
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【內容介紹】
19歲的三島由紀夫,感覺到自己隨時可能在戰爭中死去。
明天是否活著無從把握,於是今天狂放享受。這種絕對、純粹的熱情,在戰爭結束後,一直活在他的身體裏,直到最後那天——
1970年11月25日,45歲的三島由紀夫謄寫好《豐饒之海》的最後一部《天人五衰》,漫長的百萬字收束在巨大寜靜中。隨後,他前往陸上自衛隊,切腹自殺。
他認為:有一種像模像樣、認真看待死亡的人,另外有一種苟活的人,讓自己愈活愈黯淡、愈活愈無趣。
他還認為:一個人在死亡之前,總該先要有光。
「三島由紀夫一直寫到他要離開這個世界,他似乎仍然在心中擁抱這個世界,卻用自己的手將生命從這個世界拉開。他並不是因為對世界失去瞭熱情所以自殺,倒過來,他是齣於對這個世界的特殊熱情,所以選擇在老去之前死去。」
——楊照
##海洋经常在三岛由纪夫的作品中出现。海洋不只最温柔又最狂暴,也是一切生命矛盾的丛聚之处,打破了人间简单的分类安排:阳性与阴性、应有的身份角色,将一切混同在一起。 而大海没有界线,不只是没有空间上的界线,甚至没有性质上的界线,如此奇特如此神秘——就像爱的对象,温柔与残酷,狂暴与优雅,最高贵与最低贱,你会在所爱的对象身上找到所有的矛盾。
评分##结构清晰,从战后日本分析三岛由纪夫的创作背景,几部重要作品的解读,没有在故事情节上做太多的剧透,更多的是在美学、死亡、自由、轮回这几个支点作为三岛作品核心问题进行讨论,选取的段落很值得细细品味,对没读过这些作品的读者来说也很友好,最后从日本战败后的态度由来分析三岛个人命运的结局,在文学风格与人生走向上,三岛和太宰治的对比尤为强烈。最后的章节说到三岛对自由的态度可以说直抵核心。读完这本又想找三岛的小说来读了。
评分##三岛由纪夫是一位能把恶与美、欲望与死亡,以及背德之爱都描写到极致、散发出热火的作者。读他的作品,像是“一章一章,甚至一句一句都直接锤在心头,发出一种像是灵魂被敲开的声音”。这本书主要是关于“丰饶之海”四部曲的解读。杨照老师通过梳理日本的历史文化背景、研读三岛的小说文本,并分析作品的独特之处,整理出三岛的美学观及死亡观,帮助读者更好地进入和理解作品,还有三岛写完最后一部《天人五衰》后切腹的原因。“要活得像樱花般灿烂,在那样美的情境中才有资格堂皇地死去。”
评分草读。第一,始终不赞同从“战争-创伤-日本”这样的三元外在结构来理解三岛由纪夫,三岛由纪夫的精神根本无法被外在化。一切的传记在这点上都栽了跟头。作者也看出了三岛由纪夫精神里的历史性,但这个洞察和他的外在解释完全打架,以至于几乎处理不了这个问题。第二,晓寺实在是四部曲里最奇的一部,作者觉得这本书表现清显的肉欲化,为安永透的衰落作铺垫。但实际上月光公主这个角色反讽性特别强,她反讽每一个认为轮回就该永恒的人,倒不如说是美的理念反过来对俗世的抛弃,透就是这个反讽的对象和结果。最后,实际上作者对禁色的核心命题,以及天人五衰里涌动着的主题把握得很准:三岛要永恒的青春,老和生是一回事,美的轮回只在彼岸。对读禁色和天人五衰是很准确的。人的生命如此,历史也如此。此世历史已经终结,只有杀死自己,才能成就一切。
评分##结构清晰,从战后日本分析三岛由纪夫的创作背景,几部重要作品的解读,没有在故事情节上做太多的剧透,更多的是在美学、死亡、自由、轮回这几个支点作为三岛作品核心问题进行讨论,选取的段落很值得细细品味,对没读过这些作品的读者来说也很友好,最后从日本战败后的态度由来分析三岛个人命运的结局,在文学风格与人生走向上,三岛和太宰治的对比尤为强烈。最后的章节说到三岛对自由的态度可以说直抵核心。读完这本又想找三岛的小说来读了。
评分##海洋经常在三岛由纪夫的作品中出现。海洋不只最温柔又最狂暴,也是一切生命矛盾的丛聚之处,打破了人间简单的分类安排:阳性与阴性、应有的身份角色,将一切混同在一起。 而大海没有界线,不只是没有空间上的界线,甚至没有性质上的界线,如此奇特如此神秘——就像爱的对象,温柔与残酷,狂暴与优雅,最高贵与最低贱,你会在所爱的对象身上找到所有的矛盾。
评分草读。第一,始终不赞同从“战争-创伤-日本”这样的三元外在结构来理解三岛由纪夫,三岛由纪夫的精神根本无法被外在化。一切的传记在这点上都栽了跟头。作者也看出了三岛由纪夫精神里的历史性,但这个洞察和他的外在解释完全打架,以至于几乎处理不了这个问题。第二,晓寺实在是四部曲里最奇的一部,作者觉得这本书表现清显的肉欲化,为安永透的衰落作铺垫。但实际上月光公主这个角色反讽性特别强,她反讽每一个认为轮回就该永恒的人,倒不如说是美的理念反过来对俗世的抛弃,透就是这个反讽的对象和结果。最后,实际上作者对禁色的核心命题,以及天人五衰里涌动着的主题把握得很准:三岛要永恒的青春,老和生是一回事,美的轮回只在彼岸。对读禁色和天人五衰是很准确的。人的生命如此,历史也如此。此世历史已经终结,只有杀死自己,才能成就一切。
评分##感觉收尾略显仓促,但的确为解读三岛本人的精神与《丰饶之海》四部的创作理念提供了非常好的视角。
评分##结构清晰,从战后日本分析三岛由纪夫的创作背景,几部重要作品的解读,没有在故事情节上做太多的剧透,更多的是在美学、死亡、自由、轮回这几个支点作为三岛作品核心问题进行讨论,选取的段落很值得细细品味,对没读过这些作品的读者来说也很友好,最后从日本战败后的态度由来分析三岛个人命运的结局,在文学风格与人生走向上,三岛和太宰治的对比尤为强烈。最后的章节说到三岛对自由的态度可以说直抵核心。读完这本又想找三岛的小说来读了。
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