第一部分 艰难时世
第一章 劳作中的妇女
第二章 供养问题
第二部分 街头巷尾
第三章 大杂院小社会
第四章 重婚的考量
第三部分 游走城乡
第五章 人口流动与生存手段
第六章 流动的秩序
结论
参考文献
致谢
· · · · · · (收起)
具体描述
1937—1949年，北平深陷重重危機。日僞的統治、戰亂的動蕩、經濟的崩潰以及各種運動嚴重衝擊著這座城市的政治經濟秩序，百姓生活愈發艱難，傳統婚姻傢庭關係也因此搖搖欲墜。
本書藉助於檔案館裏保存的海量民國時期司法案捲，透過曆史的塵埃，還原北平底層婦女的生活境況與內心世界 。對於檔案中頻繁齣現的“通奸”“誘拐”“重婚”等法律案件，作者試圖揭示其背後的真實原因：戰時經濟失衡、糧食供應匱乏，使傳統上依賴丈夫養活的婦女陷入絕境——種種犯罪行為，實則是她們迫於生存不得已采取的自救手段。不同於同時代活躍在公共領域的精英女性，這些遊走於灰色地帶的貧睏婦女，隻能藉助於市井“潛規則”，在法律和製度的縫隙中謀取生路。她們的經曆滿載底層小人物的血淚心酸，卻也呈現齣一段被宏大敘事忽視的真實曆史，以及一個建立在非正常經濟基礎之上、藉由鄰裏關係網絡運轉的城市下層社會。
【專傢推薦】
這是一部有著特殊視角的城市社會史著作。作者馬釗係統梳理瞭北京市檔案館藏刑事案捲、社會調查、報刊等多類型史料，讓沉默的底層女性通過司法文書發齣自己的聲音。這本書將女性置於城市空間、法律實踐與社會網絡的交匯點，不僅填補瞭戰時城市性彆史的研究空白，更通過“底層視角”重構瞭我們對戰時社會生態的理解。
——王笛（澳門大學曆史係教授）
通過對大量原始檔案的挖掘和深入解讀，該書鈎沉齣瞭原本隱而不彰的諸多社會生活內容，令人信服地再現瞭戰爭期間許多底層女性的生活經曆及實際生存狀況，為確切瞭解20世紀三四十年代北平的城市生活以及市政變遷提供瞭一塊不容忽視的可靠圖景。
——硃滸（中國人民大學曆史學院院長）
此書的研究顛覆瞭關於中國婦女隻是被動受害者的傳統觀念。這種觀念認為女性被迫過著由傳統或某種靜態的社會文化安排所決定的生活，本書則有力地挑戰瞭這一假設，認為婦女不斷利用社會網絡與傳統習俗來改善處境或者尋找新的生活方式。
不僅如此，書中還探討瞭國傢如何對人口進行治理、北京貧睏社區的鄰裏生活狀況、經濟蕭條、通貨膨脹或結構性不平等對貧睏群體的經濟壓力，以及法律和社會習俗中婚姻意義的演變等重要問題。
——楊念群（中國人民大學清史研究所教授）
【媒體推薦】
本書將下層婦女的日常生存策略放置於與更廣泛的社會改革、女權運動、法律變革和現代規訓國傢的互動過程之中。婦女由此成為婚姻、性彆、勞動、旅行，以及婦女的公共生活等一係列社會變革中的核心人物。
——《亞洲研究雜誌》（The Journal of Asian Studies）
將法律敘事與傢庭生活相結閤，是本書的獨特之處，二者相結閤將性彆權力差異視為瞭解城市運作的基本前提。
——《東方研究雜誌》（Journal of Oriental Studies）
這是一部關於在日僞統治及國共內戰期間北京貧民生活的研究，它極具原創性，且文筆感人。這是一項傑作，罕見地揭示瞭偉大古都北京在戰亂歲月中的命運。
——《太平洋事務》（Pacific Affairs）
這本書對抗戰史研究與中國內戰研究領域做齣瞭重要貢獻。
——《哈佛亞洲學研究學報》（Harvard Journal of Asiatic Studies）
用户评价
##当今世界上最好的城市史和社会文化史学者之一罗威廉的弟子、美籍华裔学者马钊关于民国战时北平（北京）城内中低层女性生活状态的一部研究佳作，也是上海教育出版社的历史类品牌丛书“历史之眼”中、个人认为迄今为止推出的一部最佳作品。先后在中美两国顶级学府完成历史学学术训练的作者，一方面充分发挥美国的中国研究“小切口、大视野、重叙事”的突出优点，始终将史料档案文献里相对枯燥的记录，转化为一则又一则有人物、有细节、有冲突的司法与城市生活故事，在小人物生命冲突的叙事中，观照民国战时北平城的司法体系、平民生活与多方势力冲突，另一方面在对相关社会生活史史料的细读与分析中，又能充分发挥基于历史情境的在场感，剥开道德是非与家长里短的社会舆论迷雾，呈现平民婚姻与家庭冲突背后的经济要素、生活困境与时代幽暗。值得大力推荐。
评分##一本逻辑缜密，将史料和理论都运用得恰到好处的近代史研究作品。这本书让我看到了和民国精英女性完全不同的一群女性，并也经由她们的故事，看到了整个战时的百姓生活之不易。最喜欢的是书里的内容和年少时阅读的《骆驼祥子》《四世同堂》等密切关联，能更加深刻地理解那一段动荡不安的岁月。而放眼于当下，也能对自身和更加边缘的人和事物抱有同情之理解。每个人都不是真空的存在，一定受大环境的影响。知道为什么会发生，也就知道该如何尽力避免不幸和不公。我想这也是读历史的意义吧。
评分 评分 评分##“在清朝的法律中，弃夫潜逃是一种犯罪，它挑战了家庭和国家权力的基础。20世纪中国的立法者与社会改革家联合起来，攻击宗法和家庭等级制度的夫权观念。在以平等自由为原则的立法框架下，立法者和司法官员不再把弃夫潜逃视为一种刑事犯罪，而将其视为女方破坏婚姻契约的民事行为。20世纪初，将离家出走的妻子非罪化，是试图把妇女从男性统治和父权权威中解放出来。也是当时立法改革的关键步骤。” “本书所描述的弃夫潜逃妻子的经历，并不符合改革派或革命派所推崇的离家出走的女性形象。本书中的大多数妇女是迫于经济压力逃离家庭…许多妇女在用尽自己有限的资源后，欣然再次逃离家庭或是回到原来的家庭…底层妇女围绕着一种不同的行为准则来组织和解释她们的生活，这种观念因袭传统，她们使用性能力和生育能力的方式可能并不符合任何革命话语。”
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