2 蒙蒂 18
3 席勒 30
4 维尔纳 43
5 克莱斯特 50
6 沙米索 58
7 沃尔特·司各特 63
8 福斯科洛 74
9 司汤达 88
10 莱奥帕尔迪 101
11 阿尔弗雷多·德·维尼 118
12 曼佐尼 133
13 乔万尼·贝谢特 151
14 朱斯蒂 169
15 海涅 178
16 乔治·桑 194
17 费尔南·卡瓦列罗 215
18 阿尔弗莱·德·缪塞 237
19 巴尔扎克 253
20 波德莱尔 264
21 福楼拜 279
22 左拉和都德 292
23 易卜生 304
24 莫泊桑 318
25 卡尔杜奇 331
人名索引 339
译后记 343
· · · · · · (收起)
具体描述
“詩的美，如同哲學的真，是堅不可摧的。”本書是剋羅齊為撰寫十九世紀歐洲文學史所作的劄記。他以直覺式的洞見捕捉到瞭司湯達、波德萊爾、莫泊桑、福樓拜、易蔔生等文學傢在不同形式的作品中呈現的詩性錶達，以及由此所散發的人性光輝與思想魅力。剋羅齊的闡釋從文學延伸至曆史與哲學，吉光片羽，洞見幽微。以十九世紀歐洲文學的獨特畫捲，為理解同時代的歐洲思想提供瞭剖麵。
————
世間萬物有兩種觀看的方式，第一種是理性冰冷的凝視，它如燭火般寒冷與低沉，另一種則是以心靈炙熱與同情的目光，像上帝的太陽一樣把一切都鍍上金色，賦予一切生命。這道心的光芒就叫作詩……
易蔔生的道德形象從未像其他偉大詩人的那樣讓我們感到親近和熟悉，因為他從未下降到我們身邊，愛我們所愛的簡單事物，像我們一樣不完美地愛著，像我們一樣痛苦和享受。他用一種自己的單色棱鏡去看待一切，而從不像我們這樣，用無色水晶或者五顔六色的鏡片來人性地看待。
用户评价
后期克罗齐看出，批评不如说是从情感领域，转变为思维领域：“我们坚定确信的是，诗歌应该具有诗意，而批评恰恰相反，应该具有散文意味［prosastica］，不应该希望它的效果超过将真实的趣味印象，归结为合乎逻辑的和推理缜密的形式”批评是哲学的组成部分，因为。批评是判断，而判断则隐含着一个判断标准，一个判断标准隐含着一个概念的思维，一个概念的思维隐含着与其他概念的一层关系，诸多概念的一层关系，最终是一套体系或者哲学。批评史依然属于必要，因为除了关于批评的批评，此外就不存在批评。克罗齐往往开始论述一位作者时，从有关他的批评的历史谈起，不论莎士比亚，阿里奥斯托或是高乃依，赫尔德林，或是但丁，克罗奇敢于给出判断！相应的，非诗问题反而是次要的，不应该陷入到形式主义与纯诗问题的陷阱????
评分##“诗的美，如同哲学的真，是坚不可摧的。”在一切坚固的都烟消云散的时气中，读到克罗齐金光闪闪又斩钉截铁的论断，仍然有本能被触发的感动。
评分后期克罗齐看出，批评不如说是从情感领域，转变为思维领域：“我们坚定确信的是，诗歌应该具有诗意，而批评恰恰相反，应该具有散文意味［prosastica］，不应该希望它的效果超过将真实的趣味印象，归结为合乎逻辑的和推理缜密的形式”批评是哲学的组成部分，因为。批评是判断，而判断则隐含着一个判断标准，一个判断标准隐含着一个概念的思维，一个概念的思维隐含着与其他概念的一层关系，诸多概念的一层关系，最终是一套体系或者哲学。批评史依然属于必要，因为除了关于批评的批评，此外就不存在批评。克罗齐往往开始论述一位作者时，从有关他的批评的历史谈起，不论莎士比亚，阿里奥斯托或是高乃依，赫尔德林，或是但丁，克罗奇敢于给出判断！相应的，非诗问题反而是次要的，不应该陷入到形式主义与纯诗问题的陷阱????
评分##“诗的美，如同哲学的真，是坚不可摧的。”在一切坚固的都烟消云散的时气中，读到克罗齐金光闪闪又斩钉截铁的论断，仍然有本能被触发的感动。
评分 评分 评分##“诗的美，如同哲学的真，是坚不可摧的。”在一切坚固的都烟消云散的时气中，读到克罗齐金光闪闪又斩钉截铁的论断，仍然有本能被触发的感动。
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