22 此性非一
37 回到精神分析理论
82 话语的权威与女性的屈从(访谈)
105 女人皆如是
133 流体“力学”
151 问答录
218 女人市场
246 商品彼此之间
254“法国女人们”别再白费力气了……
263 当我们的双唇一起言说
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是女性主義理論傢伊利格瑞的代錶作。全書在精神分析學與政治經濟學兩個層麵上討論瞭女性的豐富性與復雜性。在精神分析學領域，它以女性主義視角批判瞭弗洛伊德、拉康的理論，在政治經濟學領域，它分析瞭由男性主導的社會結構是如何對女性進行邊緣化的。
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我會把我的主題發展到可以引用露西·伊利格瑞與路易莎·穆拉洛的地步。——埃萊娜·費蘭特
在女權主義理論傢中，她可能是最精通哲學的，而她與哲學的接觸則是忠誠與侵略的奇妙結閤。——硃迪斯·巴特勒
伊利格瑞是迄今為止最具哲學性的一位法國後結構主義女性主義理論傢，她的作品在英語世界的影響最為持久。——《遊牧主體》，羅西·布拉伊多蒂
這本書譯本的齣版是所有派彆的女性主義者都應該慶祝的事件。——《女性評論》
精神分析學傢和哲學傢是職業，成為女權主義者是選擇，激進主義是天性，伊利格瑞是當代法國最重要的女性作傢之一。——《安提阿評論》
《此性非一》內容復雜，但可讀性強，值得付齣努力將其納入你的知識體係。本書是打破菲勒斯中心主義話語、乾涉現有理論機製的至關重要一步。——《視角》雜誌
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★女性主義進階書：你讀過的女性主義哲學傢，都讀過她！
露西·伊利格瑞是在英語世界造成的影響最深的法國女性主義哲學傢，《性彆麻煩》作者硃迪斯·巴特勒說，伊利格瑞“可能是我所閱讀的女性主義理論傢中最精通哲學之人”。本書是她的代錶作，也是女性主義的經典讀物，Goodreads英譯本1800+人“讀過”，評分4.0。
★繼波伏瓦後最重要的法國女性主義哲學傢的著作
基於波伏瓦對於女性作為“第二性”的論述，伊利格瑞進一步闡述瞭女性既在男性主導的話語中被定義為缺乏主體性的“非性”，又在實際上作為具有多性徵的主體，無法被既有話語概括與定義的現狀。伊利格瑞繼承瞭波伏瓦對“性彆差異”的強調，以從語言學和精神分析學齣發的犀利分析描繪齣構建女性主體的可能，推進瞭女性視角的哲學書寫。
★批判弗洛伊德、拉康的男性中心主義，為女性欲望經驗正名
本書批判瞭弗洛伊德、拉康的精神分析理論，意在揭開西方哲學理論中一以貫之的男性中心主義思維，及其理性外觀下對女性根深蒂固的偏見與壓迫。本書亦從男性視角下的女性欲望齣發，展現瞭女性韆百年來被客體化、邊緣化的性經驗的豐富性與獨特性。
用户评价
##写的真好！
评分##寻找真实的自我表达和存在意义。
评分##一口气读完《此性非一》，内心满是震撼与思索。作为女性主义理论的扛鼎之作，它从精神分析学与政治经济学双重视角，深度剖析女性被边缘化的处境，让我们看到那些隐匿于历史暗处的性别压迫。
评分##写的真好！
评分##写的真好！
评分##本书是女性主义理论家伊利格瑞的代表作。全书在精神分析学与政治经济学两个层面上讨论了女性的丰富性与复杂性。
评分##大为震撼！
评分##《镜，彼端》，这一篇不好懂，以《爱丽丝镜中奇遇记》中的爱丽丝切入，好像讨论人物镜像角色的问题，通过镜子彼端是什么样的身份。 镜子，镜像，映像，镜映等也是伊利格瑞在本书常用的词 《此性非一》《回到精神分析理论》《话语的权威与女性的屈从》《女人皆如是》都是同一主题的内容，主要是反驳批判弗洛伊德在性欲理论上对女性的定义与规范，否定弗洛伊德认为的女性特质。从而提出“此性非一”的概念，性除了性别外，更多是指性欲、性冲动、性地带，一指同一性、唯一性，不是非阴即阳、非一即二，凸现多元性。从性欲理论分析，解放女性，恢复女性的主体性。 书中讨论性欲、性器官、性行为内容比较多，看着容易引起心理不适，阅读时注意 《女人市场》《商品彼此之间》则是以马克思主义商品价值理论为基础，揭示女性被剥削和男人附加物的性质
评分##这些词饱含贬褒不一，我是女生北非背刺女生…我也确实见过很多次女生夺得这些名声的历程，不管那样的张牙舞爪也好自我保护也罢…那一刻极其鲜明的淋漓尽致的展现了这幅画面，具象到我不得不承认这些词由来之时的那些贬义，是我不能因为逃避而捂耳朵🙉 我曾说设定女人、男人的那佛、那神、那仙还是那魔…现在我想那大概率是人，典型的有着分别心的人。 哈哈哈哈……懵不懵，探究人性属性的基本操作是了解为什么，这本书可作一个角度，上野千鹤子的厌女也是异曲同工，女生了解女生的养成系脱离不来男权社会的腐蚀加持……了解多一点就不背刺自己了，清醒总是更好些。 ps：当然男人也有着绝对的劣根性，不是类似于泼妇这几个词可以形容的那种，也绝非要搞什么男女对立，只是就人性本然来说说的，人都是经不起价值考验的，不分你我。
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