《佛教十六講》主要有我和佛教研究、原始佛教的曆史起源問翹、論釋迦牟尼、原始佛教的語言問題、浮屠與佛、再談“浮屠”與“佛”、法顯、佛經的翻譯與翻譯組織、佛教教義的發展與宗派的形成、佛教與儒傢和道教的關係、關於玄奘等內容。
##有些内容还是太专业了,从语言学的角度来研究,季老是语言天才!!!
评分##有趣,有趣
评分##通过此书,我先学习了研究的方法,了悟了一点研究的目的,知道了一些佛教的历史和相关的基础知识。
评分##没想到本书得分这么低。确实不是像书名表面看上去的,是一本佛教知识的入门书,实则是几篇颇专门的历史语言学和宗教史论文,不宜初学佛者泛览。质量也不大均匀。不过这可能也和季老晚年在公众中暴得学术外的大名有关,大师之名横流,慕名者翻开本书便不免叫苦不迭。另:书中确有颇浓的就意识形态痕迹;在政治规训留下的自我审查之外,还应看到季老在笔缝中流露出的情感;纵使退让一步讲,季老对义理的分析确有不高明之处,读书时舍弃珍宝,专拾弊帛,一一列出来给大家看,除了炫耀自己的佛里佛气,还能从读书中得到什么?!
评分##书名是“佛教”并不是“佛学”,而且开篇季羡林已开宗明义地说了是运用马克思主义观点“以一个语言研究者的身份研究佛教”。所以多数篇章会给人一种呵佛骂祖的感觉,特别是在讲佛教宗派及佛教与儒道的关系时更甚。但在原始佛教语言等篇目中的旁征博引信手拈来确实让人肃然起敬。
评分##对不起,还是不能看懂,还需要更基础的入门书
评分##书名是“佛教”并不是“佛学”,而且开篇季羡林已开宗明义地说了是运用马克思主义观点“以一个语言研究者的身份研究佛教”。所以多数篇章会给人一种呵佛骂祖的感觉,特别是在讲佛教宗派及佛教与儒道的关系时更甚。但在原始佛教语言等篇目中的旁征博引信手拈来确实让人肃然起敬。
评分##义理方面阐述较少,偏重历史、语言的角度,有些篇章挺搞笑的,譬如讲到提婆达多,俨然成了托洛茨基一样的人物。
评分##语言/历史/人物/文献,不适用入门。
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