刘序
作者中文版序
导论
气学商兑——以王廷相为中心
郝敬的立场——兼论其气学结构
赵大洲的思想
李通玄在明代
毛稚黄的格去物欲说
邓豁渠的出现及其背景
中国佛教基本性格的演变
觉浪道盛初探
附录
一、我的学问观（张文朝译）
二、荒木见悟教授年表
三、荒木见悟教授著作目录
译后记
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
荒木先生的《我的學問觀》以華嚴學、禪學、硃子學、陽明學四支為中心。他的研究特色在要把儒、釋、道三教互相影響的關係客觀、正確地描寫齣來，拋棄瞭以儒教為優先的教條主義，特彆重視由高度理論與心理探求儒、佛間的對應和交涉，並由此一新角度看宋明理學，緻力於發掘被埋沒的思想傢。
本書將論集所收的八篇文章，分為三組，簡略地提齣一些自己的感想與響應。頭兩篇：《氣學商兌——以王廷相為中心》、《郝敬的立場——兼論其氣學結構》成為一組。接著論趙大洲、李通玄在明代，毛稚黃與鄧豁渠的四篇文章又構成一組。最後，《中國佛教基本性格的演變》與《覺浪道盛初探》二文又構成一組。
用户评价
《消暍集》的“暍”字，荒木原书误印作“喝”，汉译本将其改正过来。但是，“笔尘”的“尘”字，汉译本台版作“塵”，荒木原本却作“麈”（音zhǔ）。按，“麈”字正确，汉译者疏忽误读成“塵”（尘）。 其实，“见遗华严合论抄禅机要诀笔麈诸书”应作一气读，里面包含着三种书名。《华严合论》即李通玄《新华严经论》的别称，但夏树芳此处所谈并非《合论》本身，而是它的某种名为《华严合论抄》的删略本。换言之，“抄”字应属上读，是书名的一部分，并非用来表示“抄禅机要诀”这一行为。明代为《华严合论》作删略的有好几家，包括李贽的《华严合论简要》和殷迈的某种《华严合论》删略本，也就是顾起元在《李长者〈华严经论略〉序》里谈到的“昔白野殷宗伯，卓吾李居士，皆于《新论》著有钞略”。
评分##王廷相、李通玄、觉浪道盛三篇值得一看。
评分##王廷相、李通玄、觉浪道盛三篇值得一看。
评分##不好看
评分##用力看的是《基本性格》和《觉浪道盛》两篇；与其说“看”，不如说“嗅”。
评分##大致翻过。荒木大师于明季思想的内里，颇能尽其精微。读其著作，冀能窥之一毛。
评分《消暍集》的“暍”字，荒木原书误印作“喝”，汉译本将其改正过来。但是，“笔尘”的“尘”字，汉译本台版作“塵”，荒木原本却作“麈”（音zhǔ）。按，“麈”字正确，汉译者疏忽误读成“塵”（尘）。 其实，“见遗华严合论抄禅机要诀笔麈诸书”应作一气读，里面包含着三种书名。《华严合论》即李通玄《新华严经论》的别称，但夏树芳此处所谈并非《合论》本身，而是它的某种名为《华严合论抄》的删略本。换言之，“抄”字应属上读，是书名的一部分，并非用来表示“抄禅机要诀”这一行为。明代为《华严合论》作删略的有好几家，包括李贽的《华严合论简要》和殷迈的某种《华严合论》删略本，也就是顾起元在《李长者〈华严经论略〉序》里谈到的“昔白野殷宗伯，卓吾李居士，皆于《新论》著有钞略”。
评分##王廷相、李通玄、觉浪道盛三篇值得一看。
评分《消暍集》的“暍”字，荒木原书误印作“喝”，汉译本将其改正过来。但是，“笔尘”的“尘”字，汉译本台版作“塵”，荒木原本却作“麈”（音zhǔ）。按，“麈”字正确，汉译者疏忽误读成“塵”（尘）。 其实，“见遗华严合论抄禅机要诀笔麈诸书”应作一气读，里面包含着三种书名。《华严合论》即李通玄《新华严经论》的别称，但夏树芳此处所谈并非《合论》本身，而是它的某种名为《华严合论抄》的删略本。换言之，“抄”字应属上读，是书名的一部分，并非用来表示“抄禅机要诀”这一行为。明代为《华严合论》作删略的有好几家，包括李贽的《华严合论简要》和殷迈的某种《华严合论》删略本，也就是顾起元在《李长者〈华严经论略〉序》里谈到的“昔白野殷宗伯，卓吾李居士，皆于《新论》著有钞略”。
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