“覺悟——解脫”,是一個次第分明的漸修過程,還是自性的直接證入,一瞭頓瞭?佛性為本有,還是始有?成佛被視為本性的迴歸,還是曆經萬劫後的功德圓滿?是悟後修,還是修後悟?等等。這些傳統中國佛教中糾纏韆百年有問題,可歸結為佛教哲學界的一組重要概念——頓與漸。或許,對於真正的學佛者來說,隻有徑直修行,不存在這些觀念上的睏擾。但對學術研究而言,通過哲學史、思想史的角度深入考察這些概念的産生與演變,及在不同語境下的意義,對於我們從知識層麵上瞭解中國佛教無疑具有正麵價值。
##大国学基金会于2010年6月5日捐赠
评分##有点意思
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评分严和来推荐给我的书,其中包括戴密薇的心境
评分##读了关于南北宗论和禅宗与诗歌的两篇论文
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