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編輯推薦

《中國通史》（全十二冊）是以馬剋思主義為指導的中國通史力作，是我國近百年來最完整、最係統的一套中國通史。全書共12冊，其中前4冊為範文瀾著，後8冊為蔡美彪補充定稿。

內容簡介

《中國通史》（全十二冊）幾經修訂，成為新中國一代又一代人學習曆史知識，接受愛國主義教育和優秀文化熏陶的典範之作，堪稱人民齣版社的看傢書之一。
由於文庫入選作品齣版於不同年代，一方麵為滿足當代讀者特彆是年輕讀者的閱讀需要，在保證質量的前提下，我們將原來的繁體字、竪排本改為簡體字、橫排本；另一方麵，為盡可能保留原書風貌，對於有些入選文庫作品的版式、編排，姑仍其舊。這樣做，也許有“偷懶”之嫌，但卻是我們讓讀者在不影響閱讀的情況下，體味優秀作品恒久價值的一片用心。
在社會主義文化大發展大繁榮的今天，作為公益性齣版單位，我們深知人民齣版社在堅持社會主義文化前進方嚮，為人民多齣書、齣好書所擔當的社會責任。我們將從新的曆史起點齣發，再創人民齣版社的輝煌。

目錄

第一編 原始公社到中央集權的封建國傢的成立——遠古至秦統一
第一章 原始人與原始公社時代
第二章 原始公社逐漸解體到奴隸製度時代——夏商（殷）
第三章 封建製度開始時代——西周
第四章 列國兼並時期——東周
第五章 兼並劇烈時期——戰國
曆代紀年錶
人名索引
第二編 秦漢至隋統一時期
第一章 專製主義的、中央集權的漢族統一國傢成立時期——秦
第二章 國傢統一鞏固後對外擴展時期——西漢
第三章 繼續對外擴展並由統一走嚮分裂時期——東漢三國
第四章 短期統一與黃河流域又一次大破壞時期——西晉十六國
第五章 長江流域經濟文化發展時期——東晉和南朝
第六章 黃河流域各族大融化時期——北朝
隋以前計量單位比較錶
曆代紀年錶
人名索引
第三編 隋唐五代時期
第一章 南北統一社會繁榮時期——隋
第二章 封建經濟繁榮疆域擴張時期——唐
第三章 大分裂時期——五代十國
曆代紀年錶
人名索引
第四章 吐蕃國
第五章 迴乞國
第六章 南詔國、大理國
第七章 唐五代的文化概況
人名索引
第四編 宋遼金元時期
第五編 明清封建時期
第六編 清朝的衰落與滅亡

精彩書摘

第一編 原始公社到中央集權的封建國傢的成立——遠古至秦統一
第一章原始人與原始公社時代
第一節 中國境內的原始人
北京西南周口店山洞裏，一九二九年發見生存在約四，五十萬年前的猿人頭骨、牙齒、下顎骨和軀乾骨化石。這種猿人被命名為“中國猿人北京種”（或叫“北京人”）。他們已經知道選取礫石或石英，打擊成為有棱角的石片，當作武器或生産工具來使用。他們居住在石灰岩的山洞裏，用木柴燃火，燒烤食物。按照人類漫長的進化過程，“北京人”已經超過瞭一般動物的階段，而且也脫離瞭人類的嬰兒期。
一九五四年，山西襄汾縣發見三個人類牙齒化石和大量石器。這種人被命名為“丁村人”。從石器裏顯示齣入類初步使用石器的現象，不過比“北京人”已經有些進步。內濛古自治區薩拉烏蘇河與寜夏迴族自治區水洞溝等地，曾發見過約二十萬年前的人類門牙一枚及許多舊石器。門牙與“丁村人。牙齒極為相近，舊石器中有尖狀器、長颳器和各種颳削器，也比“北京人”所用的進步些，考古學上稱它為“河套文化”。這時候的人，身體上的結構與現代的人類很相接近。石器已進到舊石器中期。
甘肅慶陽縣，陝西榆林縣油坊頭“北京人”復原像及準噶爾河流域，山西河麯縣、保德縣，甘肅中衛縣，四川資陽縣都曾有舊石器的發見。考古學上認為這種遺物，有些屬於“河套文化”，有些比“河套文化”年代還要早些。
在周口店猿人洞穴的山頂上洞穴裏（因此叫做山頂洞）。

前言/序言

人民齣版社是黨的第一傢齣版機構，始創於1921年9月，重建於1950年12月，伴隨著黨的曆史、新中國的發展、改革開放的巨變一路走來，成為新中國齣版業的見證和縮影!
“指示新潮底趨嚮，測定潮勢底遲速”，這十四個大字就赫然寫在人民齣版社創設通告上，成為辦社宗旨。在不同的曆史時期，齣版宗旨的錶述也許有所不同，但宗旨的精髓卻始終未變!無論是在傳播馬列、宣傳真理方麵，還是在繁榮學術、探索未來方麵，人民版圖書都秉承這一宗旨。幾十年來，特彆是新中國成立以來，人民齣版社齣版瞭大批為世人所公認的精品力作。有的圖書眼光犀利，獨具卓識；有的圖書取材宏富，考索賅博；有的圖書大題小做，簡明精悍。它們引領著當時的思想、理論、學術潮流，一版再版，不僅在當時享譽圖書界，即使在今天，仍然具有重要影響。
為挖掘人民齣版社蘊藏的豐富齣版資源，在廣泛徵求相關專傢學者和老一輩齣版傢意見的基礎上，我社決定從曆年齣版的2萬多種作品中(包括我社副牌東方齣版社和曾作為我社副牌的三聯書店齣版的圖書)，披沙揀金，精選齣一批在當時産生過曆史作用，在當下仍具思想性、創性、學術性以及珍貴史料價值的優秀作品，匯聚成人民文庫》，以滿足廣大讀者的閱讀收藏需求，積纍傳承優秀文化。
中國通史（套裝全12冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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中華民族[1]擁有五韆年延綿不絕的曆史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。曆史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件錶象所飽藏著的成敗之道與內在規律，以曆史作為審視現實的一個視角，從曆史中汲取智慧營養，是每一個中國人所必須正視的課題，學習曆史具有極高的現實意義。浩如煙海的曆史典籍，記述瞭五韆年的烽煙迭變，從正史《二十四史》到汗牛充棟的各類野史、筆記、演義，中國人對自己民族曆史的重視與珍愛，使之無愧於“曆史的民族”的美譽。然正宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的捲帙，對現代讀者來說無疑是一道與曆史隔絕的鴻溝。

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