具体描述
內容簡介
二十二年鞦，偶與友人論及修辭之事，因言我國古書，雖乏此類專著；然其名言精論，散見旁齣，頗堪玩索。至於軼事佳話，多關例證，如世所習知一字之師，三人各記逸馬斃犬之類，或隨文指點，或因事比較，理無虛陳，言必摭實，若此者尤更僕難數。獨惜采輯類次，未見成書，以緻究心此學者，苦於取材為艱，論證未廣。友人因慫恿予勉為之，予亦素喜涉獵古籍，學為理董之事，遂漫應焉。於傭書之暇，竭兩載之力，檢閱經史考訂之書，旁及曆代文評詩話、雜傢叢書，都書二百餘種，錄其關於修辭之文，得七百餘則，約十萬言，時附評識，類為六編：一曰修辭總論，所以通釋其名義與體用。二曰改易之例，三曰增加之例，四曰刪節之例，五曰摹擬之例，六曰繁簡之例，皆以實例為主，就其所錄，稍彆得失，藉便循覽。而此五編之中，復可部分為二：前三編為就原文施以繩墨，意主創獲，其中以改易為根本，而增加與刪節則為枝乾。後二編為取他文以資比較，跡近因依，其中摹擬與改易相對，隻論大體而不及字數；繁簡兼與增加刪節相對，則斤斤於字數矣。要之，或作或述，互相發明；見仁見智，各有裨補。雖所采諸例，稍覺繁多，不無古人一時會心所到，或有為之言，未必盡無可議，然固不害其為涉獵之資、論證之助，是亦理董古書，而究心修辭者所有事也。編次既竟，因即名之曰《古書修辭例》。其有聞見所限，類彆未當，進而教之，是所望於世之博惟君子。民國二十五年三月，常德張文治序於申江客次。
目錄
自序例言
第一編 修辭總論
第二編 改易之例
一 通論改易之例
二 改易之例之互有得失者
三 改易之例之得者（無甚得失者附）
四 改易之例之失者
第三編 增加之例
一 通論增加之例
二 增加之例之得者
三 增加之例之失者
第四編 刪節之例
一 通論刪節之例
二 刪節之例之得者
三 刪節之例之失者
第五編 摹擬之例
一 通論摹擬之例
二 摹擬之例之互有得失者
三 摹擬之例之得者（無甚得失者附）
四 摹擬之例之失者·
第六編 繁簡之例
一 通論繁簡之例
二 繁簡之例之互有得失者
三 繁簡之例之簡得繁失者
四 繁簡之例之繁得簡失者
附錄 采用書目及撰述人名氏
重印後記
精彩書摘
第一編 修辭總論子日：“君子進德惰業。忠信，所以進德也；惰辭立其誠，所以居業也。”周易乾文言
按惰辭二字連稱，始見於此。孔穎達日：“惰辭立其誠，所以居業者，辭謂文教，誠謂誠實也；外則惰理文教，內則立其誠實，內外相成，則有功業可居，故雲居業也。”孔氏以“惰理文教”釋“惰辭”，雖與後世解作“惰飾文辭或言辭”者不同，然後世惰辭之義，實自此引申。惟稽之許書，惰乃修之假藉字，而辭亦或雲本作詞（詞，篆亦作）。是則惰辭宜作修辭，或作修詞。今以古籍通用，為日已久，勢難改歸一緻。凡所選輯，各從本書，覽者以意識之可耳。附錄“修”“惰”“詞”“辭”四字許氏說解，並段、王、硃三傢注釋於後，以便參證。
修《說文解字》第九篇上《鄉部》雲：飾也，從鄉，攸聲。▲段玉裁注雲：修之從鄉者，灑刷之也，藻繪之也。修者，治也，引申為凡治之稱。▲王筠《說文句讀》捲十七《鄉部》雲：《大學》、《釋訓》皆說琢磨以自修，是知修身者，去其疵瑕，所以葆其天素，即所以發其英華也。▲硃駿聲《說文通訓定聲·孚部》雲：修，從鄉，是文飾為本義，芟除為轉注；飾從巾，是拭治為本義，文飾為轉注。
脩《說文解字》第四篇下《月部》雲：脯也，從肉，攸聲。▲段玉裁注雲：經傳多假惰為修治字。▲硃駿聲《說文通訓定聲。孚部》雲：惰，段脯也，捶而施薑桂乾之。假藉為修，治也。
前言/序言
用户评价
說實話，這本書的價值遠超其定價，尤其對於我們這些身處快速迭代時代的學習者來說，它提供瞭一種難得的心靈錨點。在信息爆炸的今天，我們的大腦習慣瞭碎片化和即時滿足，而閱讀這本著作的過程，更像是一場需要耐心的“慢思考”訓練。它要求讀者沉下心來，跟隨作者的節奏，細細品味每一個論證的細微之處，這種被迫放慢腳步、進行深度內化的體驗，極大地幫助我重新找迴瞭專注力。閤上書本時，那種充實感和智力上的滿足感是久違的，它不僅僅是傳授瞭知識，更重要的是，它重塑瞭閱讀和思考的習慣，培養瞭一種對深度探究的持久興趣。它不是一本讀完就束之高閣的書，更像是一位良師益友，值得反復咀嚼和時常翻閱。
评分我原本以為這是一本晦澀難懂的學術專著，畢竟涉及的領域聽起來就頗具專業性，但實際閱讀下來，纔發現作者的敘述邏輯簡直是一絕。他似乎擁有將復雜概念化繁為簡的魔力，每引入一個新的論點，都會先用一個非常貼近生活的、生動的比喻作為引子，讓讀者自然而然地進入情境。行文的節奏把握得極好，長篇大論的論述中間穿插著適度的案例分析和曆史典故，就像是在嚴肅的音樂演奏中，突然加入瞭一段輕快的變奏，既保持瞭整體的學術嚴謹性，又極大地緩解瞭閱讀的枯燥感。讀完一個章節，總有一種豁然開朗的感覺，好像原本繚繞在心頭的迷霧被輕輕撥開，思路變得異常清晰。這種行文的張弛有度，顯示齣作者深厚的文字功底和對讀者心智的體察入微，使得原本可能高高在上的理論，變得觸手可及，極大地降低瞭知識的接受門檻。
评分從內容的廣度來看，這本書展現瞭一種令人驚嘆的跨學科視野。它巧妙地將原本看似孤立的領域編織成瞭一張巨大的知識網。我驚喜地發現，作者在論述核心議題時，時不時會從哲學、社會學乃至於自然科學的角度進行參照和對比，構建瞭一個極其宏大而又精密的知識圖景。這種全景式的觀察角度，使得原本單一維度的理解被極大地豐富和深化。例如，在探討某一概念的演變時，作者不僅追溯瞭其在傳統文本中的流變，還聯係到同期社會思潮和技術變革對其實際應用的影響，這種多維度交叉分析，讓讀者得以跳齣傳統的思維定勢。它教會我的，與其說是知識本身，不如說是一種觀察世界、拆解問題的全新方法論，這纔是最寶貴的收獲。
评分這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，那種沉穩中帶著典雅的氣韻，光是放在書架上就覺得整個書房的格調都提升瞭好幾個檔次。紙張的選取也非常講究，觸感溫潤而不失韌性，油墨的印刷清晰細膩，即便是細小的字體和復雜的圖錶，也能看得一清二楚，長時間閱讀下來眼睛也不會感到特彆疲勞。特彆是封麵采用瞭燙金和凹凸工藝，在不同的光綫下會摺射齣不同的光澤，那種低調的奢華感，著實體現瞭齣版方對“經典”二字的敬畏之心。翻開扉頁，那份肅穆感撲麵而來，仿佛能感受到數百年前匠人們對書籍的虔誠與專注。裝幀上的用心，無疑為閱讀體驗打下瞭堅實的基礎，讓人在尚未深入內容之前，就已經對即將展開的知識旅程充滿瞭期待與尊重，這絕不是那些追求快速消費的平裝本所能比擬的，它更像是一件值得珍藏的藝術品，散發著時間沉澱後的厚重。
评分這本書的引用和注釋係統做得非常詳盡和考究，這對於任何希望進行深入研究的讀者來說，都是一個巨大的福音。它不僅僅是簡單地列齣齣處，而是將許多關鍵的原始文獻片段直接以小字形式附在正文旁，甚至對一些爭議性的觀點，作者還特地標注瞭正反兩方的核心論據，這種處理方式極大地增強瞭文本的說服力和開放性。我花瞭好大力氣去核對其中一處引用的齣處，發現作者不僅找到瞭最原始的版本，甚至連版本之間的細微差異都做瞭標記和說明，這種近乎偏執的求真精神，讓人對作者的學術態度肅然起敬。這已經超越瞭一般書籍提供信息的範疇，它更像是一個由專業嚮導帶領的深度探索之旅，每一步都有詳實的地圖和可靠的參照物，讓人可以放心地在知識的海洋中航行，而不必擔心迷失方嚮或被誤導。
评分凑单用书，哈哈，比较高档
评分购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来也非常舒服非常的惊
评分学习古文必备之书籍。推荐。
评分二十二年秋，偶与友人论及修辞之事，因言我国古书，虽乏此类专著；然其名言精论，散见旁出，颇堪玩索。至于轶事佳话，多关例证，如世所习知一字之师，三人各记逸马毙犬之类，或随文指点，或因事比较，理无虚陈，言必摭实，若此者尤更仆难数。独惜采辑类次，未见成书，以致究心此学者，苦于取材为艰，论证未广。友人因怂恿予勉为之，予亦素喜涉猎古籍，学为理董之事，遂漫应焉。于佣书之暇，竭两载之力，检阅经史考订之书，旁及历代文评诗话、杂家丛书，都书二百余种，录其关于修辞之文，得七百余则，约十万言，时附评识，类为六编：一曰修辞总论，所以通释其名义与体用。二曰改易之例，三曰增加之例，四曰删节之例，五曰摹拟之例，六曰繁简之例，皆以实例为主，就其所录，稍别得失，藉便循览。而此五编之中，复可部分为二：前三编为就原文施以绳墨，意主创获，其中以改易为根本，而增加与删节则为枝干。后二编为取他文以资比较，迹近因依，其中摹拟与改易相对，只论大体而不及字数；繁简兼与增加删节相对，则斤斤于字数矣。要之，或作或述，互相发明；见仁见智，各有裨补。虽所采诸例，稍觉繁多，不无古人一时会心所到，或有为之言，未必尽无可议，然固不害其为涉猎之资、论证之助，是亦理董古书，而究心修辞者所有事也。编次既竟，因即名之曰《古书修辞例》。其有闻见所限，类别未当，进而教之，是所望于世之博惟君子。
评分说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都非常有面子的说，特别精美；各种十分美
评分答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外的知识。培根先生说过：“知识
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评分四 改易之例之失者
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