這本書的文筆真是絕瞭,作者對語言的觀察入木三分,仿佛能透過文字看到那些模糊的老影像。初讀時,我隻覺得是些關於舊日風物的記錄,但隨著閱讀深入,纔發現其中蘊含的深厚情感和對曆史變遷的細膩體察。那些拗口的詞匯,在作者的描摹下,竟然擁有瞭鮮活的生命力,讓人忍不住想去探究它們背後的故事和時代的烙印。尤其是對一些特定場景的描寫,那種場景再現的能力,簡直讓人身臨其境,仿佛自己也成瞭那個時代蘇州街頭的一個匆匆過客,耳邊迴蕩著那些早已消逝的聲調。這本書不僅僅是一部語言學上的探索,更像是一部充滿人情味的市井風俗畫捲,讓人在懷舊之餘,也對我們習以為常的語言産生瞭全新的認識和敬畏。它像一把鑰匙,開啓瞭一扇通往過去生活肌理的窗戶,裏麵的一切都顯得那麼真實可觸,卻又遙不可及。
评分每次閤上書捲,我都會陷入一種微妙的失重感,仿佛剛剛從一個遙遠卻又無比熟悉的地方迴來。作者對細節的執著,幾乎到瞭偏執的地步,但正是這種偏執,成就瞭作品的非凡質感。他描摹的不僅僅是發音和詞匯,更是那種由特定語言環境催生齣來的思維定式和生活哲學。讀到一些關於特定職業或階層使用的特定術語時,我仿佛能感受到那個時代階層之間的微妙張力。這本書的價值在於,它提供瞭一個非主流的、自下而上的視角去理解一個曾經的繁華都會,它展示瞭語言是如何在日常的柴米油鹽中被塑造、被使用,又最終如何悄無聲息地退隱到曆史的幕後。這是一種關於“失落之美”的深刻挽歌。
评分說實話,剛翻開的時候,我對這種偏嚮地方誌和語言考證的書籍並沒有抱太大的期待,總覺得會有些晦澀難懂。但是,這本書完全顛覆瞭我的認知。作者的敘述風格極其流暢自然,就像一位經驗豐富的老者在自傢茶館裏,慢悠悠地跟你聊起當年的趣事。他似乎有一種魔力,能把那些看似瑣碎的語言現象,解讀齣極富哲理的意味。讀完之後,我感覺自己對“地方性”有瞭更深層次的理解,明白瞭語言是如何承載文化和集體記憶的。它不像教科書那樣說教,更像是一次愉快的知識漫遊,讓你在不知不覺中吸收瞭大量新知,而且這些知識是帶著溫度的,是活生生的。這種閱讀體驗,比起那些堆砌辭藻的作品,要高明得多。
评分我得說,這本書的結構安排非常巧妙,它不是那種平鋪直敘的流水賬,而是像一個技藝高超的織工,將零散的綫索編織成一張既有年代感又充滿張力的網。每一章的過渡都處理得恰到好處,既保持瞭主題的連貫性,又時不時拋齣一個新的視角來挑逗讀者的好奇心。作者在論述中穿插的一些個人化的感悟,讓冰冷的研究性文字變得有血有肉,讀起來一點也不枯燥。我特彆欣賞他那種保持距離又充滿溫情的敘事姿態,既沒有過度煽情,也沒有淪為乾巴巴的學術報告。這種平衡拿捏得極好,使得這本書既有深度供專業人士品味,也有廣度讓普通讀者沉浸其中。它像一齣精心排演的戲,每一個段落都有其存在的意義,共同塑造瞭一個立體、豐滿的舊日蘇州形象。
评分這本書給我的整體印象是沉靜而有力量的。它沒有追求爆炸性的觀點或者嘩眾取寵的論調,而是用一種近乎工匠般的耐心和嚴謹,去打磨和呈現那些被時間磨損的語言細節。我尤其贊賞作者對於語境的重視,他沒有孤立地看待每一個詞,而是將其置於當時人們的日常生活、社會結構乃至心理狀態中去考量。這種立體化的分析方法,讓那些陳舊的詞語重新煥發齣它們應有的曆史光芒。它需要讀者靜下心來慢慢咀嚼,急躁的人可能會錯過其中的精妙之處。但對於願意投入時間的讀者來說,這本書的迴報是巨大的,它教會我們如何去傾聽曆史深處的微小迴響,那些纔是真正構成一個城市靈魂的基石。
评分《一百年前的苏州话》主要内容:大概在一九六二到一九六三之间,先师董同稣先生交给我一份陆基编着的《注音符号·苏州同音常用字汇)的抄本,是赵元任先生和他的二小姐赵新那手抄的。那时我正在写如皋方言音韵的硕士论文,因为其中讨论如皋方言是否归属吴语的问题,可能因此董先生把这个抄本给我参考。论文写完初稿,董先生在病床上浏览一遍,还没有举行口试,先生就逝世了。这份抄本在我的行箧之中从南港带到柏克莱,再带到清水湾,在我手上已经辗转四十年了。
评分阿拉苏州您 您懂伐 不懂 学学呗
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评分可惜书不如京东,意义不太大
评分感觉适合会苏州话的人···不会的人看的不太懂···但是对学术研究挺有意义的~
评分今天刚刚拿到书,这本:..郑也夫1.郑也夫写的神似祖先很不错,神似祖先,是近年来我不断鼓吹的一套思想中的关键词。其隐含的主语不是身体,而是行为。就身体而言,没有疑问,我们绝对的形似祖先。因为在进化的长河中,夏商周时代的先人与我们的距离尚且太近,遑论元明清。祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康的身心。而生存方式是不可逆的,行为上的形似是不可能的,因此,应该和可以追求的唯有神似,比如狩猎已成往事,跑步却适宜今时。时下,全球范围内,生物学家的作品正以浩大之势冲击着思想界、读书界,与此伴随,国外社会科学家已从对生物学思想的学习、消化,迈向融合、创新。近年来,这两类作品都被大批量地引入汉语读书界,但是我们的社会科学家对此却表现出不可思议的麻木,神似祖先终于打破了这种沉默。神似祖先运用生物学的观点讨论了生物(尤其是人)的行为机制和行为方式,为人类学和社会学研究提供了新的视角。内容包括自然选择,性选择与炫耀,利己与利他,交换的进化,有性繁殖和婚配制度,美感,语言是本能,遗传与环境,驯化与文明,等等。本书是2004年的阅读生物学札记的修订本。内容的增添和观点的变化都是相当可观的。阅读生物学札记共16章,神似祖先共21章。神似祖先添加了以下章节第6章狭义利他的生物学基础第7章交换的进化第9章美感第13章沉溺快乐与追求伟大第15章感官、情绪、理性阅读生物学札记的字数按照电脑计算约13万余字,神似祖先18万字。阅读生物学札记的参考书目包含80多种作品,神似祖先130余种。观点上也有重大变化。主要体现在对人类本性是利己抑或利他的认识,对遗传与环境对人类性格和行为的影响的认识。神似祖先还呈现了一些笔者的独家观点——这当然是最令我引以为傲的。火与人类语言产生之关系的猜想,同性恋的根源,笑的功能,追求舒适与追求伟大之间的张力——是其中较大的火花。第1章阅读生物学的意义一、一个伟大学科的两种影响大约在36年以前,就是我17岁的时候,读过一本书比一千个太阳还亮(容克,1966)。这本书讲述的是原子弹问世的过程。书中的一个情节令我记忆犹新。原子弹的产生有赖于20世纪二三十年代理论物理学一连串的重大突破。那是物理学如日中天的时代。该书讲述了这样一个真实的故事。一位天分很高又酷爱哲学的年轻人碰到了一位物理学家,物理学家听说他要学习哲学后,轻蔑地说道在当今这个时代,不懂物理学还能搞哲学吗以后那个年轻人真的皈依了物理学。我没有缘分学习起码的物理学知识,哲学或许可以算个半吊子,但是上述那个段子不知为何深深地刻写在我心中。无独有偶。在我30余年后开始阅读生物学的时候
评分感觉适合会苏州话的人···不会的人看的不太懂···但是对学术研究挺有意义的~
评分真的不错!全新正版,而且送货很快!
评分在柏克莱加大的时候,曾经预备整理此书,请内子陈琪女士及助理徐雯小姐重新抄录一过,但是总觉得其它的研究工作更有趣,做整理资料的工作不那么积极,也就拖延下来了。到一九九八年看到叶祥苓出版《苏州方言志》,在李荣先生的序里和叶氏的书中都提到陆基的《一百年前的苏州话》,只是语焉不详。我想为一百年前的苏州话留下一点相当完整的记录,也是有意义的事,把材料提供给同行,一定可以发挥更大的用途。同时可以观察这一百年来苏州方言的演变,语言如何演变一直是我关注的一个题目。
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