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內容簡介

《一百年前的蘇州話》主要內容：大概在一九六二到一九六三之間，先師董同穌先生交給我一份陸基編著的《注音符號·蘇州同音常用字匯）的抄本，是趙元任先生和他的二小姐趙新那手抄的。那時我正在寫如皋方言音韻的碩士論文，因為其中討論如皋方言是否歸屬吳語的問題，可能因此董先生把這個抄本給我參考。論文寫完初稿，董先生在病床上瀏覽一遍，還沒有舉行口試，先生就逝世瞭。這份抄本在我的行篋之中從南港帶到柏剋萊，再帶到清水灣，在我手上已經輾轉四十年瞭。
在柏剋萊加大的時候，曾經預備整理此書，請內子陳琪女士及助理徐雯小姐重新抄錄一過，但是總覺得其它的研究工作更有趣，做整理資料的工作不那麼積極，也就拖延下來瞭。到一九九八年看到葉祥苓齣版《蘇州方言誌》，在李榮先生的序裏和葉氏的書中都提到陸基的《一百年前的蘇州話》，隻是語焉不詳。我想為一百年前的蘇州話留下一點相當完整的記錄，也是有意義的事，把材料提供給同行，一定可以發揮更大的用途。同時可以觀察這一百年來蘇州方言的演變，語言如何演變一直是我關注的一個題目。

目錄

自序
第一章 緒論
一、《蘇州同音常用字匯》之作者及體例
二、國語統一籌備委員會所訂蘇州方音注音符號錶之內容

第二章 一百年前蘇州方言的音韻
一、《蘇州同音常用字匯》所顯示之聲母
二、《蘇州同音常用字匯》所顯示之韻母
三、《蘇州同音常用字匯》所顯示之聲調
四、《蘇州同音常用字匯》聲韻配閤之情形
五、《蘇州同音常用字匯》之文白異讀
六、重排《蘇州同音常用字匯》

第三章 一百年前蘇州方言的詞匯
一、《蘇州同音常用字匯》中所見之構詞法
二、詞類
三、復閤詞
四、新編詞匯錶
第四章 結語：一百年前的蘇州話和今音之差異
附錄：趙元任、趙新那手抄本《注音符號蘇州同音常用字匯》
索引一單字索引
索引二詞匯索引
引用書目
後記
影印《蘇州注音符號》

前言/序言

　　大概在一九六二到一九六三之間，先師董同穌先生交給我一份陸基編著的《注音符號·蘇州同音常用字匯）的抄本，是趙元任先生和他的二小姐趙新那手抄的。那時我正在寫如皋方言音韻的碩士論文，因為其中討論如皋方言是否歸屬吳語的問題，可能因此董先生把這個抄本給我參考。論文寫完初稿，董先生在病床上瀏覽一遍，還沒有舉行口試，先生就逝世瞭。這份抄本在我的行篋之中從南港帶到柏剋萊，再帶到清水灣，在我手上已經輾轉四十年瞭。
　　在柏剋萊加大的時候，曾經預備整理此書，請內子陳琪女士及助理徐雯小姐重新抄錄一過，但是總覺得其它的研究工作更有趣，做整理資料的工作不那麼積極，也就拖延下來瞭。到一九九八年看到葉祥苓齣版《蘇州方言誌》，在李榮先生的序裏和葉氏的書中都提到陸基這本書，隻是語焉不詳。我想為一百年前的蘇州話留下一點相當完整的記錄，也是有意義的事，把材料提供給同行，一定可以發揮更大的用途。同時可以觀察這一百年來蘇州方言的演變，語言如何演變一直是我關注的一個題目。
一百年前的蘇州話 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

文獻類的。不是科普讀物！購買時請注意瞭！簡直就是一本索引大全！

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百年無鄉音，自從鬍普強力推廣，加之北蠻入侵，蘇州一片凋零。予象繁殖力驚人，所到之處一片荒蕪。近十年年年都這光景，苦瞭本地老百姓，和當年日本鬼子的殖民掠奪有一比，不同的是日本鬼子你可以反抗，現在你不能反抗，悲哀啊，吳語不在，雅音不存。不過十數年，滿目瘡痍，悲涼啊！！

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百年無鄉音，自從鬍普強力推廣，加之北蠻入侵，蘇州一片凋零。予象繁殖力驚人，所到之處一片荒蕪。近十年年年都這光景，苦瞭本地老百姓，和當年日本鬼子的殖民掠奪有一比，不同的是日本鬼子你可以反抗，現在你不能反抗，悲哀啊，吳語不在，雅音不存。不過十數年，滿目瘡痍，悲涼啊！！

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蠻學術的書。喜歡。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

蠻學術的書。喜歡。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本:..鄭也夫1.鄭也夫寫的神似祖先很不錯，神似祖先，是近年來我不斷鼓吹的一套思想中的關鍵詞。其隱含的主語不是身體，而是行為。就身體而言，沒有疑問，我們絕對的形似祖先。因為在進化的長河中，夏商周時代的先人與我們的距離尚且太近，遑論元明清。祖先的身體是穿越瞭自然選擇之剪刀的適者。因此我們在行為上唯有相似祖先纔能獲得健康的身心。而生存方式是不可逆的，行為上的形似是不可能的，因此，應該和可以追求的唯有神似，比如狩獵已成往事，跑步卻適宜今時。時下，全球範圍內，生物學傢的作品正以浩大之勢衝擊著思想界、讀書界，與此伴隨，國外社會科學傢已從對生物學思想的學習、消化，邁嚮融閤、創新。近年來，這兩類作品都被大批量地引入漢語讀書界，但是我們的社會科學傢對此卻錶現齣不可思議的麻木，神似祖先終於打破瞭這種沉默。神似祖先運用生物學的觀點討論瞭生物（尤其是人）的行為機製和行為方式，為人類學和社會學研究提供瞭新的視角。內容包括自然選擇，性選擇與炫耀，利己與利他，交換的進化，有性繁殖和婚配製度，美感，語言是本能，遺傳與環境，馴化與文明，等等。本書是2004年的閱讀生物學劄記的修訂本。內容的增添和觀點的變化都是相當可觀的。閱讀生物學劄記共16章，神似祖先共21章。神似祖先添加瞭以下章節第6章狹義利他的生物學基礎第7章交換的進化第9章美感第13章沉溺快樂與追求偉大第15章感官、情緒、理性閱讀生物學劄記的字數按照電腦計算約13萬餘字，神似祖先18萬字。閱讀生物學劄記的參考書目包含80多種作品，神似祖先130餘種。觀點上也有重大變化。主要體現在對人類本性是利己抑或利他的認識，對遺傳與環境對人類性格和行為的影響的認識。神似祖先還呈現瞭一些筆者的獨傢觀點——這當然是最令我引以為傲的。火與人類語言産生之關係的猜想，同性戀的根源，笑的功能，追求舒適與追求偉大之間的張力——是其中較大的火花。第1章閱讀生物學的意義一、一個偉大學科的兩種影響大約在36年以前，就是我17歲的時候，讀過一本書比一韆個太陽還亮（容剋，1966）。這本書講述的是原子彈問世的過程。書中的一個情節令我記憶猶新。原子彈的産生有賴於20世紀二三十年代理論物理學一連串的重大突破。那是物理學如日中天的時代。該書講述瞭這樣一個真實的故事。一位天分很高又酷愛哲學的年輕人碰到瞭一位物理學傢，物理學傢聽說他要學習哲學後，輕衊地說道在當今這個時代，不懂物理學還能搞哲學嗎以後那個年輕人真的皈依瞭物理學。我沒有緣分學習起碼的物理學知識，哲學或許可以算個半吊子，但是上述那個段子不知為何深深地刻寫在我心中。無獨有偶。在我30餘年後開始閱讀生物學的時候

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　　在柏剋萊加大的時候，曾經預備整理此書，請內子陳琪女士及助理徐雯小姐重新抄錄一過，但是總覺得其它的研究工作更有趣，做整理資料的工作不那麼積極，也就拖延下來瞭。到一九九八年看到葉祥苓齣版《蘇州方言誌》，在李榮先生的序裏和葉氏的書中都提到陸基的《一百年前的蘇州話》，隻是語焉不詳。我想為一百年前的蘇州話留下一點相當完整的記錄，也是有意義的事，把材料提供給同行，一定可以發揮更大的用途。同時可以觀察這一百年來蘇州方言的演變，語言如何演變一直是我關注的一個題目。

評分☆☆☆☆☆

可惜書不如京東，意義不太大

評分☆☆☆☆☆

還以為是民俗文化方麵的普及書，結果是語言方麵的專業書。而且印得浪費紙張。不過印數很少，還有清末舊書的影印，收藏瞭。

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