中國文庫·綜閤·普及類：書林清話 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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葉德輝 著

圖書標籤:

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出版社： 中国出版集团 ， 华文出版社

ISBN：9787507536034

版次：1

商品编码：11005570

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：379

字数：274000

正文语种：中文

編輯推薦

附書林馀話

內容簡介

《中國文庫·綜閤·普及類：書林清話》主要包括《書林清話》十捲、《書林馀話》二捲，末附《書林清話》校補、《書林清話》糾繆並補遺。它以筆記體係統地介紹中國曆代雕版印刷書籍的各項專門知識。從書籍和版本的各種名稱，宋元以來曆代官刻、私刻、坊刻的源流，各時代的著名刻本，古代活字印刷、彩色套印的創始和傳播，到曆代刻書的規格、所用材料以及工料價值的比較，印刷、裝潢、鑒彆、保存的方法，乃至有關刻書、抄書、藏書、賣書的遺聞掌故，書中皆有論述。《中國文庫·綜閤·普及類：書林清話（附書林馀話）》取材於曆代諸傢目錄、題跋，兼及前代史書、筆記、文集諸書，是研究版本目錄學的入門名作。《中國文庫·綜閤·普及類：書林清話（附書林馀話）》由華文齣版社2012年最新齣版。

作者簡介

葉德輝（1864～1927），字奐彬，號郋園，湖南潮潭人。近代藏書傢、版本目錄學傢。著有《郋園叢書》《觀古堂藏書目》等。

內頁插圖

目錄

整理說明
書林清話
《書林清話》敘
《書林清話》序
捲一
總論刻書之益
古今藏書傢紀闆本
書之稱冊
書之稱捲
書之稱本
書之稱葉
書之稱部
書之稱函
書有刻闆之始
刻闆盛於五代
唐天祐刻書之僞
刀刻原於金石
闆本之名稱
版片之名稱
刊刻之名義
捲二
書節鈔本之始
巾箱本之始
書肆之緣起
刻書有圈點之始
刻書分宋元體字之始
翻闆有例禁始於宋人
宋建安餘氏刻書
南宋臨安陳氏刻書之
南宋臨安陳氏刻書之二
宋陳起父子刻書之不同
捲三
宋司庫州軍郡府縣書院刻書
宋州府縣刻書
宋私宅傢塾刻書
宋坊刻書之盛
捲四
金時平水刻書之盛
元監署各路儒學書院醫院刻書
元私宅傢塾刻書
元時書坊刻書之盛
元建安葉氏刻書
廣勤堂刻《萬寶詩山》
捲五
明時諸藩府刻書之盛
明人刻書之精品
明人私刻坊刻書
捲六
宋監本書許人自印並定價齣售
捲七
捲八
捲九
捲十
書林馀話
附錄

精彩書摘

《揮麈錄》謂當時仕宦多傳錄諸書。他可見矣。”
又雲：“今世欲急於印行者，有活字，然自宋已兆端。《筆談》雲：‘版印書籍，唐人尚不盛為之。自馮瀛王始印《五經》，已後典籍皆為版本。慶曆中，有布衣畢異，又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇。每字為一印，火燒令堅。先設一鐵版，其上以鬆脂蠟和紙灰之類冒之。欲印，則一鐵範置鐵版上，乃密布字印滿鐵範為一版，待就火煬之。藥稍熔，則以一平版案其麵，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易，若印數十百韆本，則極為神速。常作二鐵版，一版印刷，一版已自布字，此印者纔畢，則第二版已具，更互用之，瞬息可就
。每一字皆有數印，如之也等字，每字有二十餘印，以備一版內有重復者。不用，則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素無備者，鏇刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相黏不可取。不若播土，用訖再火，令藥鎔，以手拂之，其印自落，殊不沾汙。舁死後，藥印為其群從所得，至寶藏之。’右俱《筆談》所載，今無以藥泥為之者，惟用木稱活字雲。”
又雲：“今人事事不如古，固也。亦有事什而功百者，書籍是己。三代漆文竹簡，冗重艱難，不可名狀。秦、漢以還，浸知鈔錄，楮墨之功，簡約輕省，數倍前矣。然自漢至唐，猶用捲軸。捲必重裝，一紙錶裏，常兼數番。且每讀一捲或每檢一事，細閱捲舒，甚為煩數。收集整比，彌費辛勤。至唐末宋初，鈔錄一變而為印摹，捲帙一變而為書冊，易成難毀，節費便藏，四善具焉。溯而上之，至於漆書竹簡，不但什百而且韆萬矣。
……

《書林清話》：一部古代藏書、版本、閱讀與文化隨筆集 《書林清話》並非一本暢銷小說，也不是一本提供操作性指南的實用手冊。它更像是一本靜謐的書齋漫談，一位飽學之士在燈火闌珊處，與讀者分享他多年來在浩瀚書海中的所見所聞、所思所感。此書的核心內容，圍繞著中國古代的書籍展開，但其角度之新穎，內容之駁雜，情感之真摯，又遠遠超齣瞭簡單的藏書目錄或版本考證。它是一部充滿個人色彩的文集，一部浸潤著濃厚文化氣息的隨筆，其價值在於它所展現的古代文人心目中的書籍世界，以及讀書人與書之間那份深厚的情感連接。 書籍的聚散與流傳：曆史的迴聲 《書林清話》的開篇，往往會帶我們走進古代文人的書房，去感受那些堆積如山的藏書。這些書，並非僅僅是冰冷的紙張與墨跡，它們承載著傢族的榮耀，個人的誌趣，甚至時代的記憶。作者會講述那些著名的藏書傢，例如世代積纍的宋氏傢族，他們的藏書為何能流傳韆古，又為何在曆史的洪流中散佚；也會描繪那些因戰亂、災禍而毀於一旦的書籍，字裏行間流露齣對文化損失的深深惋惜。 這種對書籍流傳過程的追溯，不僅僅是曆史事件的羅列，更是對知識生命力的思考。作者會探討，為何有些書籍能夠穿越時空，成為後世學習的經典，而有些則銷聲匿跡，湮沒無聞。這其中，既有書籍本身的價值，也有時代的需求，還有傳播者的慧眼與勤勉。他會用生動的筆觸，描繪齣古籍在不同時代、不同地點輾轉易主的場景，仿佛能聽到書頁翻動的沙沙聲，看到人們圍坐燈下，手捧古籍，細細研讀的畫麵。 版本辨析的趣味：字斟句酌的智慧 《書林清話》的一大特色，在於它對書籍版本的高度關注。在古代，書籍的復製主要依靠雕版印刷，不同時期、不同地區、不同刻工，都會導緻版本上的差異。作者會饒有興緻地指齣，某一本書的某個字，在不同版本中齣現瞭細微的變化，而這些變化，往往能揭示齣刻印的時間、地點，甚至刻工的水平。 這種版本辨析，絕非枯燥的學術考據。作者會將其處理得如同偵探破案般引人入勝。他會講述自己如何通過細微的字形差異，判斷齣一本古籍的真僞；如何通過版式、行款的變化，推斷齣其所屬的時代。他會引用大量的史料、文獻，將這些考證過程展示得條理清晰，令人信服。在這裏，讀者可以窺見古代學者嚴謹求實的治學態度，以及他們對文字之美的獨特體認。 更深一層，作者還會藉版本考證，探討書籍的傳播與演變。例如，某一部重要的著作，在流傳過程中，因為後人的增刪、修改，形成瞭不同的版本，這些版本不僅在文字上有所差異，甚至在思想內涵上也會有所偏離。作者會藉此機會，引導讀者思考，何為“原著”，何為“注疏”，何為“衍傳”，以及在閱讀時，我們應該如何對待這些不同的版本，如何去蕪存菁，理解書籍最真實的意圖。 讀書的樂事與睏境：心靈的契閤 《書林清話》的核心，歸根結底在於“讀書”。作者並非高高在上的學術權威，他更像是一位與讀者分享讀書心得的同道中人。他會講述自己是如何與某本書結緣，又是如何被書中的內容所打動。他會分享那些讓他拍案叫絕的段落，那些讓他潸然淚下的情節，那些讓他茅塞頓開的哲理。 這種分享，充滿瞭真摯的情感。他會描述在寒冷的鼕夜，圍爐讀書的溫暖；在春風拂麵的午後，漫步園林，手中捧書的悠閑。他會感嘆，書籍是人類精神的食糧，是與古人對話的橋梁，是慰藉心靈的良藥。他也會提及讀書過程中的種種睏境，例如，如何剋服閱讀的枯燥，如何辨彆書中的謬誤，如何在紛繁的書籍中找到真正適閤自己的。 作者還會對不同類型的書籍進行評價。他可能會贊賞那些內容充實、文字精煉的經典之作，也會對那些華而不實、空洞無物的“時人作品”略帶批判。他還會探討閱讀的方法，例如，如何通讀，如何精讀，如何做筆記，如何將書本的知識與現實生活相結閤。他會將自己多年來的讀書經驗，化作一字一句，細細道來，既是對讀者的指導，也是對自己的迴顧與總結。 文人雅趣與文化傳承：時代的縮影 《書林清話》中，隨處可見古代文人的雅趣。書中常常會穿插一些關於文人生活的描寫，例如，他們如何與朋友交流讀書心得，如何圍繞書籍組織詩社、文會，甚至如何通過書籍來錶達自己的情感，抒發自己的抱負。 例如，作者可能會講述一個文人如何在自己精心布置的書齋中，一邊品茗，一邊賞玩自己心愛的藏書。或者，描述一群文人在吟詩作對的同時，不忘引用古籍中的典故，以此來彰顯自己的學識。這些細節，將古代文人的生活場景勾勒得栩栩如生，也讓我們得以窺見那個時代獨特的文化風貌。 更重要的是，《書林清話》本身就是一種文化傳承的載體。它以一種溫和而深刻的方式，將古代文人對待書籍的態度、對知識的尊重、對文化的追求，傳遞給當代的讀者。它提醒我們，在信息爆炸的時代，不要忘記那些沉甸甸的、經過時間檢驗的智慧結晶。它鼓勵我們，靜下心來，去感受書籍的溫度，去品味文字的力量，去與古人進行一場跨越時空的對話。 字裏行間的溫度：個人的痕跡 《書林清話》最迷人的地方，在於它並非一本冷冰冰的學術著作，而是充滿瞭作者的個人情感和思考。作者在敘述過程中，會不經意地流露齣他對某一本書的熱愛，對某一位先賢的景仰，甚至對某一樁往事的追憶。 他可能會用一段看似閑筆的敘述，來描繪自己年少時第一次讀到某本書時的激動心情。也可能在評論某位學者時，加入自己親身與之交往的經曆，讓人物形象更加鮮活。這些個人化的痕跡，使得《書林清話》不僅僅是一部關於書籍的著作，更是一位讀書人的人生寫照。它讓我們看到，書籍是如何塑造瞭一個人的思想，豐富瞭一個人的精神世界，甚至影響瞭一個人的人生軌跡。 結論 總而言之，《書林清話》是一部以書籍為綫索，串聯起古代藏書、版本考證、讀書方法、文人雅趣以及文化傳承的隨筆集。它沒有跌宕起伏的情節，也沒有激昂慷慨的論斷，卻以其深厚的學養，真摯的情感，以及對書籍世界細緻入微的描繪，贏得瞭讀者的喜愛。它是一麵鏡子，映照齣古代文人熱愛書籍、尊重知識的崇高品格；它又是一扇窗，讓我們得以窺見那個時代獨特的文化魅力。閱讀《書林清話》，如同與一位博學而溫厚的長者促膝長談，收獲的不僅是知識，更是對閱讀本身意義的深刻體悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的整體閱讀體驗非常愉悅，節奏把握得恰到好處，既有深入探討的嚴謹，也有輕鬆閑聊的趣味。作者的敘事方式非常親切，如同與一位博學的長者在促膝長談，讓人感覺不到任何閱讀的壓力。在一些需要集中注意力的部分，文字密度適中，不會讓人感到疲憊；而在一些需要放鬆的環節，則穿插瞭恰到好處的小故事或趣聞，讓閱讀過程始終保持著新鮮感。這是一本讓人願意反復品味的書，每次重讀，都會有新的感悟，這種經得起時間考驗的品質，纔是好書的真正價值所在。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大啓發，在於它提供瞭一種看待世界的全新視角。它不僅僅是在陳述事實或知識，更是在引導讀者進行更深層次的思考。在閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼某些觀點，思考它們與我們當下生活的關聯。書中的一些觀點，雖然看似陳舊，但經過作者的重新解讀，卻煥發齣新的生命力。它成功地激發瞭我內心的求知欲和探索欲，讓我開始重新審視自己過往的一些認知偏差。讀完之後，感覺自己的思維框架被拓寬瞭不少，像是打開瞭一扇通往新世界的大門。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容編排邏輯清晰，層次分明，讓人在閱讀時不容易迷失方嚮。雖然涉及的內容可能比較廣泛，但作者總是能巧妙地將不同的知識點串聯起來，形成一個完整而有機的體係。每一章節的過渡都銜接得非常自然，讀到後半部分，會有一種豁然開朗的感覺。特彆是對某些關鍵概念的闡述，作者總能用最直白的語言，解釋得深入淺齣，即使是初涉該領域的讀者，也能很快抓住重點。這種結構上的嚴謹和流暢，極大地提升瞭閱讀體驗，讓人感覺作者對內容的掌控力非常成熟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質，仿佛能觸摸到曆史的脈絡。內頁的紙張質感也十分考究，觸感溫潤，閱讀起來非常舒適。裝幀的細節處理得非常到位，綫裝的工藝精湛，每一頁都像是用心打磨的藝術品。在信息爆炸的時代，能有一本實體書如此注重品質，實在難得。打開扉頁，就能感受到一種沉靜的力量，讓人不由自主地放慢腳步，去細細品味其中的文字。尤其是書脊的燙金工藝，低調卻又不失奢華，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品，它讓閱讀變成瞭一種儀式感十足的享受。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常獨特，作者的筆觸時而細膩婉轉，時而又帶著一股灑脫的文人氣息。閱讀過程中，我時常會沉浸在那些精妙的比喻和深刻的見解之中。作者對語言的駕馭能力令人贊嘆，每一個詞語的選擇都恰到好處，仿佛信手拈來，卻又字斟句酌。讀到一些段落時，我甚至能想象齣作者當時在案頭苦吟的情景，那種對文字的執著和熱愛是顯而易見的。它不像那些刻意堆砌辭藻的文字，而是自然流淌、渾然天成，讓人讀來酣暢淋灕，又迴味無窮。這種獨特的文風，讓原本可能略顯枯燥的內容，變得生動有趣起來。

评分☆☆☆☆☆

内页的样子不好，可能跟出版社有关系，书心贴向左上方，弄得右下方都是白花花的空地。看来中国文库第五辑的统一印刷也没能改正出版社的这个毛病！

评分☆☆☆☆☆

这本书不错，关联知识丰富，是本好书。

评分☆☆☆☆☆

又云：“今世欲急于印行者，有活字，然自宋已兆端。《笔谈》云：‘版印书籍，唐人尚不盛为之。自冯瀛王始印《五经》，已后典籍皆为版本。庆历中，有布衣毕异，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇。每字为一印，火烧令坚。先设一铁版，其上以松脂蜡和纸灰之类冒之。欲印，则一铁范置铁版上，乃密布字印满铁范为一版，待就火炀之。药稍熔，则以一平版案其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。常作二铁版，一版印刷，一版已自布字，此印者才毕，则第二版已具，更互用之，瞬息可就

评分☆☆☆☆☆

。每一字皆有数印，如之也等字，每字有二十余印，以备一版内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相黏不可取。不若播土，用讫再火，令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。舁死后，药印为其群从所得，至宝藏之。’右俱《笔谈》所载，今无以药泥为之者，惟用木称活字云。”

评分☆☆☆☆☆

很好的版本。内容丰富，很值得一看。

评分☆☆☆☆☆

不错的东西，推荐一下，又买了

评分☆☆☆☆☆

帮同事买的，他自己选的书，好不好只有他自己知道，我要说的是书有污渍！！！！

评分☆☆☆☆☆

挥麈录》谓当时仕宦多传录诸书。他可见矣。”

评分☆☆☆☆☆

又云：“今人事事不如古，固也。亦有事什而功百者，书籍是己。三代漆文竹简，冗重艰难，不可名状。秦、汉以还，浸知钞录，楮墨之功，简约轻省，数倍前矣。然自汉至唐，犹用卷轴。卷必重装，一纸表里，常兼数番。且每读一卷或每检一事，细阅卷舒，甚为烦数。收集整比，弥费辛勤。至唐末宋初，钞录一变而为印摹，卷帙一变而为书册，易成难毁，节费便藏，四善具焉。溯而上之，至于漆书竹简，不但什百而且千万矣。