童年每個人都經曆過。每一個人都有自己值得迴憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙快樂的,童年是幸福值得迴憶的。而阿廖沙的童年除瞭一些教育和友誼,沒有什麼再值得迴憶! 在假期中 我讀完《童年》這本書,書中嚮我們展示瞭阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮鬥曆程,還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。可憐的阿廖沙3歲就喪父,失去瞭親切的父愛,跟著母親和外祖母,來到瞭外祖父的一個小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和高爾基,使阿廖沙幼小的心靈齣現瞭陰影。 後來阿廖沙又結識瞭知心朋友伊凡小茨岡,兩人無話不談,結下瞭深厚的友誼。可是,好景不長,可憐的小茨岡就被兩個凶狠的舅舅給害死瞭。阿廖沙就這樣失去瞭好友。 此後,阿廖沙又認識瞭木匠“好事情”。阿廖沙的母親改嫁瞭,繼父十分凶,常常打人。幾年後,最疼愛阿廖沙的外婆死瞭,母親也死瞭,就被外祖父趕齣門靠撿垃圾為生。 其實,阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基藉阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基描述瞭自已苦難而令人難以置信的童年. 我覺得我們應該慶幸——我們沒有齣生在那個年代,不可能受到那種痛苦,自己沒有失去親人……我們很幸福,甚至可以說很幸運,都被傢長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中,聽著老師講課;迴傢有大魚大肉等著你品嘗;你想要什麼,就給你什麼。 現在的我們個個是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論,年代的不同就是這差彆,一個是天堂,一個是地獄;一個充滿陽光,一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊! 和高爾基相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”,。當然,除此之外,我們的生活中也很少有傢人之間的勾心鬥角,為爭奪財産而打架鬥毆之類貪婪、凶狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地摺磨緻死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 但擁有著這些,我們並不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼裏,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像高爾基那樣隻十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀完《童年》之後,我覺得我們應該悔過自己曾經的奢侈,我們應該不再浪費,我們應該學會珍惜。 我想,高爾基要告訴我們的應該就是:要執著求知、不怕睏難、持之以恒、永遠以那種積極,勇於拼搏的態度對待現在和未來的生活!很不錯的呢
评分全英文!不知道要看到什麼時候瞭
评分好書,慢慢看。。。。。
评分正版的感覺就是不一樣,爽啊
评分各個國傢、各個民族及各個地區在不同的曆史時期,在語言研究方麵各有其特點和傳統,所取得的成果也是異彩紛呈的。 從古代就開始的語言研究,目前能見之於史冊而又有顯著成績的主要是希臘、中國和印度。它們被認為是語言研究的三大發源地。不過當時的研究並不是以研究語言為直接目的的,而大多數是局限於本族語言的範圍,重在對前人的典籍文獻作注、考證、詮釋,旨在讓人讀懂。雖然當時的研究在方法上多失之零散、靜止、片麵,但它們卻為以後的語言研究奠定瞭堅實的基礎。歐洲在19世紀以前,中國在鴉片戰爭以前的語言研究,都屬於這一範疇。這一階段被人們稱為“語文學”階段或語言學的“前科學期”。 如果象語言學界普遍認為的那樣,從1786年英國爵士W·瓊斯提齣印歐語有共同來源,標誌著語言學誕生的話,語言學已有兩個世紀的曆史瞭。在這兩個世紀中,語言學經過瞭三次大範圍的方嚮性轉摺。 219世紀的曆史語言學 瓊斯的發現,啓發瞭語言研究者的想象。此後的100多年裏,除瞭語言曆史比較研究外,其他方麵的研究都黯然失色瞭。學者們的著述大多是比較語法方麵的,接著開始構擬原始印歐語。在這種風尚的影響下,19世紀的語言學傢都忙於印歐語各語言間的曆史比較,並重建那個假擬中的母語。19世紀中葉,達爾文創立瞭“進化論”,語言進化的理論也自然包括其中瞭。 重視語言曆史變化的學風推動瞭語言理論的發展。19世紀70年代,以德國萊比锡大學為中心的一批語言學傢,認為語言變化是有規律的,語言中某個詞的語音變化會影響相同環境中許多同類音的變化,進而認為語音變化無例外。被人們戲稱為“青年語法學派”的理論,現在看有很多可商榷的地方,但當時他們這種重視客觀材料的研究方法,的確把語言學嚮前推進瞭一步。 19世紀的語言研究對後世影響很大。直到現在,還有不少語言學傢在從事語音曆史變化規律的研究。 320世紀初期到中葉的描寫語言學 到瞭20世紀,語言研究的重點開始從語言變化轉嚮語言描寫。這種轉變的發起人是瑞士語言學傢F·索緒爾。他在1915年的《普通語言學教程》中,反復並明確地強調瞭前人從未有過的觀點:語言學的目的是研究語言各要素之間的關係,語言要素的價值是由它與其他要素之間的關係決定的,語言就是由這些要素精密交織而成的一種結構。從而創立瞭結構語言學。 索緒爾之後,結構語言學迅速發展,不久便形成瞭不同的流派:布拉格學派、哥本哈根學派、美國學派、倫敦學派和莫斯科學派。它們分彆從功能、音位、語符、控製等不同的角度發展瞭結構語言學。尤其是美國學派,其代錶人物L·布龍菲爾德等人,為後代的語言研究建立瞭一個極有價值的方法論。但隨之而來的則是語言研究範圍變得越來越窄,以至於它與彆的學科逐漸失去瞭聯係,變成瞭局外人不敢涉足的深奧學科。這樣,它必將麵臨著一場革命。 420世紀中葉到近期的轉換生成語言學 1957年,年僅29歲的美國麻省理工學院教師N·喬姆斯基,齣版瞭《句法結構》一書。這本僅120頁的小冊子,使語言學發生瞭新的轉變。 喬姆斯基認為,布龍菲爾德學派的研究範圍太窄,胃口又太大。想從一堆語言材料裏發現一套適用於任何語言的分析和描寫方法,是不現實的。語言學傢關心的不該是一堆語言材料,即語言行為,而應該是語言能力,即人腦中先天具有的一種能夠認知和生成無限多閤格話語,同時又能辨認錯誤句子的能力。語言學傢應當對語言的這個內在係統先有一個推測和假設。 描寫具體話語的語法是描寫語法;運用一係列規則來生成閤格的話語和辨認不閤格話語的語法是生成語法。喬姆斯基開創瞭生成語言學時代。 語言學傢當前討論的生成語法有好幾種,其中比較著名的是喬姆斯基的轉換生成語法。在喬姆斯基的影響下,他的學生G·雷科夫和R·S·麥剋萊建立瞭生成語義學;美國語言學傢C·菲爾莫爾建立瞭格語法。目前的語言學是格語法、生成語義學、轉換生成語法三足鼎立。
评分很不錯的書,和中文版對著讀
评分書是很不錯的,就是看的有點費勁
评分This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends.
评分印刷質量不錯,字體較小
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