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如何做最好的教師:影響教師一生的中外教育傢經典感言


魏書生 編



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发表于2024-12-28

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齣版社: 南京大學齣版社
ISBN:9787305063671
版次:1
商品編碼:10081943
包裝:平裝
叢書名: 中外教育傢經典研究·經典感言係列
開本:16開
齣版時間:2009-08-01
用紙:膠版紙
頁數:260
字數:251000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《如何做好的教師:影響教師一生的中外教育經典感言》在教師如何修煉師之賢方麵給齣瞭有益的建議,值得學習和藉鑒,建議廣大教師不妨一讀。修煉教師之賢主要在於修煉師之賢能、賢明和賢品,其價值和意義不僅在於教師之名,更在於教育,在於國傢和社會。我們為做好的教師喝彩。那麼,我們教師在實踐工作中如何進行點滴之修煉?如何成為好的教師?

作者簡介

  魏書生 全國著名特級教師,現任盤錦市教育局局長、黨委書記。全國勞動模範,全國優秀班主任,全國中青年有突齣貢獻的專傢,首屆中國十大傑齣青年,“五一”勞動奬章獲得者,全國十佳師德標兵,全國優秀黨務工作者等,是中國共産黨第十三大、十四大、十五大、十六大、十七大代錶。
長期從事教育教學研究,擔任瞭22年班主任、21年校長和10年局長,但始終不離教學一綫,堅持32年杏壇不輟耕耘。主要著作有《班主任工作漫談》、《教學工作漫談》、《傢庭教育》、《學生學習方法》、心靈的軌跡》等38部。
身兼全國教育科學規劃領導小組成員、中國中學學習科學研究會理事長、全國中語會副理事長等40項社會兼職,講學足跡遍及全國31個省市、自治區和颱灣、香港、澳門地區及馬來西亞、新加坡、俄羅斯,作報告2200多場,聽眾逾200萬人次。國內外報紙多次大版麵介紹他的事跡,遼寜、山東、江蘇等省成立瞭“魏書生教育思想研究會”。目前,10多傢齣版社齣版瞭介紹、研究他的專著,如《魏書生評傳》、《書生本色》等已有25本。

精彩書評

  教師對於學生來說,應當成為精神生活極其豐富的榜樣,隻有在這樣的條件下,我們纔有道德上的權利來教育學生,纔能承擔起教育學生的職責。
  --(蘇聯)著名教育傢蘇霍姆林斯基

  作為教師,首先就要瞭解學生。
  --(法國)著名教育傢盧梭

  教育的目的是讓孩子成為快樂的人,教育的手段和方法也應該是快樂的。
  --(英國)著名教育傢斯賓塞

  好的教師要具有哲學精神:忠實於真理的精神;研究的、批判的、徹底的精

目錄

影響教師一生的中外教育傢經典感言之一
陶行知:做好學之師
影響教師一生的中外教育傢經典感言之二
魏書生:教師要用心去“懶”
影響教師一生的中外教育傢經典感言之三
蘇霍姆林斯基:教師,應是精神豐富的榜樣
影響教師一生的中外教育傢經典感言之四
巴班斯基:教師要會“減負”
影響教師一生的中外教育傢經典感言之五
贊科夫:做一個富有激情的教師
影響教師一生的中外教育傢經典感言之六
馬卡連柯:教師要有高度的責任感
影響教師一生的中外教育傢經典感言之七
烏申斯基:教師需要有自身的人格魅力
影響教師一生的中外教育傢經典感言之八
巴格萊:教師是課堂教學中的主導者
影響教師一生的中外教育傢經典感言之九
布盧姆:教師要為“掌握而教”
影響教師一生的中外教育傢經典感言之十
布魯納:師者,人之楷模也
影響教師一生的中外教育傢經典感言之十一
帕剋:教師的自我認同感
影響教師一生的中外教育傢經典感言之十二
杜威:教師應是思維能力的領導者
影響教師一生的中外教育傢經典感言之十三
羅傑斯:教師即促進者
影響教師一生的中外教育傢經典感言之十四
蘇格拉底:做個有“問題”的教師
影響教師一生的中外教育傢經典感言之十五
柏拉圖:教師應是理性思考者
影響教師一生的中外教育傢經典感言之十六
亞裏士多德:做一個嚴謹治學的教師
影響教師一生的中外教育傢經典感言之十七
昆體良:教師的教,是為瞭不教
影響教師一生的中外教育傢經典感言之十八
誇美紐斯:教師應是“泛智:之師
影響教師一生的中外教育傢經典感言之十九
盧梭:教師必須瞭解學生
影響教師一生的中外教育傢經典感言之二十
狄德羅:教師要有豐富的情感
影響教師一生的中外教育傢經典感言之二十一
裴斯泰洛齊:教師更是心理專傢
影響教師一生的中外教育傢經典感言之二十二
斯賓塞:做一個快樂的教師
影響教師一生的中外教育傢經典感言之二十三
洛剋:好教師也要注重禮儀
影響教師一生的中外教育傢經典感言之二十四
濛颱梭利:教師是教學中角色的“變臉者”
影響教師一生的中外教育傢經典感言之二十五
小原國芳:教師應具有哲學精神
影響教師一生的中外教育傢經典感言之二十六
第斯多惠:教師要有齣色的教學藝術
影響教師一生的中外教育傢經典感言之二十七
赫爾巴特:教師不僅要會教,更要樂教
主要參考文獻

精彩書摘

  影響教師一生的中外教育傢經典感言之二
  魏書生:教師要用心去“懶”
  教師是乾什麼的啊?是找齣適閤學生階梯的人。……我上課三不講:凡是學生能看會的,我不講;凡是學生查找資料後能學會的,我不講;凡是班乾部能教會的,我不講。
  ——魏書生
  教育傢簡介
  魏書生,1950年生。18歲上山下鄉,19歲當民辦教師,21歲進工廠,28歲起到中學任教至今。
  由於成績卓著,他先後被評為省先進班主任(1981年)、省勞動模範(1982年)、特等勞動模範(1984年、1987年)、特級教師(1984年)、全國優秀班主任(1984年)、全國勞動模範(1988年)、全國中青年有突齣貢獻的專傢(1989年)、首屆“中國十大傑齣青年”(1990年)……著名語言學傢、教育傢呂叔湘先生早在1984年便指齣,魏書生“是個教育傢”,而且“不是一般的教育傢,他立誌教育事業,有一種忘我精神”。
  感言品悟
  隻要學生能乾的,教師就不去做。這是魏書生一個非常重要的觀念——做個“懶”教師。
  魏書生的“懶教師”觀念,錶現在其教學上,就是指學生能學會的,老師盡可能不講;講5分鍾能會的,就不講6分鍾。因為他覺得,老師不做,不是當老師的偷懶,而是盡可能多地給學生鍛煉的機會。他說:“一個老師剝奪瞭學生做事的權利,剝奪瞭他努力能夠做到的機遇,就等於和不讓他吃飯一樣可怕。人傢能夠吃得瞭,乾得瞭,你不讓他吃,不讓他乾,當然學生的體質就會下降。所以,看起來讓學生做事,是為瞭減輕老師的負擔,這不對,這是次要的。更重要的是給學生一個增長能力的機會,他隻有更多地做事,參與管理,參與製定計劃,他纔能增長能力,增長主人翁的責任感。”正是有瞭這樣的觀念,魏書生纔在課堂上給予學生更多的學習和實踐機會,“懶教師纔能教齣勤學生”。
  可見,魏書生的“懶”字背後有哲學:
  “懶”字背後有學生。魏書生認為學生應始終處於課堂的主體地位,即使是講解課文如行雲流水者也不能夠拋開學生,不管不顧。在長期的語文教學中,魏書生始終堅持把學生培養成學習的主人,緻力於讓學生生動活潑主動地發展自己。魏書生認為:“如果在教學中時時把學生當成學習的主人,而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人,那麼教師想齣來的辦法就容易使學生接受。反之,如果把雙邊活動變成老師一廂情願的艱苦勞動,那麼即使藉用彆人一兩個方法上的竅門,用在自己那裏也是行不通的。”那麼,學生的主人地位如何得到體現,發揚教學民主是關鍵,是根本。魏書生在教學過程中凡事都跟學生“商量”,從教學目標、教學內容,到教學重點、課時安排以至具體的教學方法,都同學生“商量”,盡可能達到師生認識上的統一。所以,魏書生的“懶”換來瞭學生的“勤”,引發瞭學生的主動參與,這體現瞭一個成熟的教育者對教育主體的尊重。
  “懶”字背後有目標。魏書生的“懶”字教學,實際上是一種教育智慧,所有環節,包括課前的鋪墊,都是圍繞既定的教學目標一步步自然行進,草蛇灰綫,形散神聚,看似無意,實則有心。其實,成熟的教學,跟音樂、繪畫等其他藝術一樣,最高的技巧就是沒有技巧,是大象無形大音希聲,但其中一定有“象”一定有“聲”,有象外之象聲外之聲,有“江流天地外,山色有無中”一樣的意境。
  “懶”字背後是勤奮。教學作為一個動態係統,它需要教師的高度智慧來調控,而這樣的智慧需要教師課前長期的勤奮努力,正所謂“颱上一分鍾,颱下十年功”。除對教材和學生情況爛熟於心、潛心把握外,還需要教師對課堂可能涉及的文學、史學、哲學、美學、時政、天文、地理乃至於社會世相、甘苦人生等等,都要有所涉獵。總之,教師的每一堂課都要以一生的勤奮積纍來準備。勤奮學習,勤奮思考,勤奮研究,勤奮總結。作為教師的魏書生身上,有他幾十年來對生活的思考和感悟,有他訓練錶達苦練成語連句的虔誠和追求,有他藉鑒東北二人轉的錶演功力用於課堂而活色生香的喜悅和成功……
  由此看來,魏書生的“懶”是一種外在的錶象,其實,“懶”教師時時在思考,在構思,“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學中的“懶”更是一種智者的教學策略,是勤奮之後對教學駕輕就熟的自信,是對學生和整個教學的尊重。
  典型案例
  有一種愛叫做放手
  ——評魏書生《元麯二首》一課的課堂教學
  魏書生說,他到颱灣去講學,曾上過《元麯二首》。師生見麵後,魏書生就問:“同學們,你們翻到國文書的目錄,知道老師今天講哪一課嗎?”
  “不知道。”學生都大聲說。
  魏書生又說:“目錄裏19篇課文,如果要猜一猜,並且每次都猜錯的話,最多幾次就可以猜對呀?”有學生說:“18次!”魏書生說:“對呀!大傢太聰明啦!但今天我們不猜瞭,我看瞭一下,這19篇課文,隻有《元麯二首》跟我們大陸的課文一樣,我們來學這一課,好不好?”“好!”學生齊聲迴答。
  我們不要小看瞭開頭的這個課前鋪墊。師生彼此陌生,魏書生實際上是巧妙而自然地完成瞭師生的情感對接,使得陌生的學生對老師、對學習內容有瞭認同感。
  接著,魏書生問道:“按照你們一般上課的方法,我們學這篇課文,怎麼學啊?”學生說:“先介紹作傢,再解釋詩詞含義,再背誦。”魏書生說:“好啊!哪個同學能把這幾個步驟寫在黑闆上嗎?”一個學生走上講颱,用粉筆寫上瞭上述三個環節。
  這個安排,實際上是師生一起確定本節課的內容和目標,以便有的放矢。
  然後,魏書生說:“誰來介紹作傢啊?”有學生說:“老師不用介紹,書下注解有!”“哦!那你來讀一讀。”學生讀後,魏書生又講道:“誰來解釋詩詞含義啊?”學生當然認為是老師來!而魏書生卻語齣驚人:“同學們,你們不知道,老師教書有一個習慣,可以用一個字概括,誰知道啊?”一個學生說:“我知道,就是懶!”“對,就是懶!那我懶瞭,你們怎麼辦啊?”“我們要勤!”
  於是,解決生字詞、譯成白話文、解決課後問題,按順序讓學生一一解決,包括背課文都讓學生比賽,看誰背得快。結果,一節課這個“懶先生”讓學生們忙忙碌碌、快快樂樂,不知不覺地學到瞭許多意想不到的知識,不但學生興奮不已,孩子們也從未像這堂課那樣學得那麼投入,學得那麼有效。連聽課的傢長、專傢都贊不絕口。
  就魏書生所述來看,先拋開教學內容的難易度和陌生學生對老師的新鮮感不談,單就他的“懶”字來說,就大有深意:
  1.把任務分解安排給學生,責任到人,讓課堂上人人都有事情做,把課堂真正還給學生。讓學生真正成為課堂的主人。老師隻是在引導學生如何把事情做完做好。
  2.鼓勵學生,充分挖掘學生的潛能。課上開展短時快速記憶比賽、找平時最不喜歡發言的學生迴答問題、給學生提供各抒己見的平颱等等,極大地調動瞭學生的積極性和主動性。
  3.課堂時時穿插對學生好的錶現、好的習慣的錶揚,及時肯定,給學生以積極的評價。善於發現學生的閃光點,在閤適的時機加以點燃,促成星星之火可以燎原之勢。這些好習慣慢慢沉澱,使學生終身受益。
  4.尊重每個學生的人格,尊重每個學生的能力和基礎,幫助學生找到通往成功的起點。
  深刻啓示
  中國古代軍事傢們曾在選拔軍官時,把人分成四類,並認為:智慧但懶惰的人可以做將軍,智慧而勤奮的人可以做參謀,又笨又懶的人可以做士兵,又笨又勤奮的人隻會添亂,這樣的人最要不得。無疑魏書生是“智慧但懶惰”的教師,可見“懶”得恰到好處也能成為一種纔能。
  教師的教學工作,要學習魏書生的“懶”,凡是學生能乾的事情,都讓他們自己乾。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務中解脫齣來,又能培養一大批能乾的學生,何樂而不為呢?可見,要想成為最好的教師,也要學會用“心”做一個“懶”教師。
  要想做“懶先生”,自己思想首先要放開,對自己的學生要放心。
  現在是知識爆炸的時代,獲取知識的途徑有許多種,如報紙雜誌、網絡電視等各種媒體。課堂上老師言傳身教隻不過是其中一部分,過去那種師傅帶徒弟的方式根本不能適應現代教學,因為,教師在知識總量上和學生相比,占的優勢大不瞭多少。現在課堂教學最需要的是怎樣把學習的方法教給學生,讓他們懂學習、會學習,一旦他們掌握瞭學習方法,有瞭好的學習習慣,就可能在較短的時間裏,獲取大量知識。所以,教師要相信學生,放心大膽地讓學生充分發揮他們的聰明纔智,給他們一片天,你就會看到那裏有七色彩虹齣現。
  ……

前言/序言


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學會從經典中提煉精華

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①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問

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還好哦 輔助教學用

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。

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題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

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經典著作,一個字,好!學習大傢風範~提高自己

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