发表于2025-05-24
科學與哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
很有深度的一本書,需要靜下心來慢慢品味
評分書是比較經典的。學習學習,支持。書比較普通,希望不是我預想那樣。
評分哲學是什麼?哲學傢應該做什麼?
評分一方麵科學為哲學提供各種數據與資料;另一方麵哲學又憑藉其與生俱來的或多或少的“先驗性”並對科學作齣一定意義上的預測。但是由於這種先驗性的預測與哲學本身客觀資料和數據的滯後性之間的矛盾,使得僅憑藉現有哲學並不能總能做齣正確的預測。所以,如果把這種預測太當真,齣現在蘇聯和中國的事情就不會讓人感到奇怪瞭。事實上,先入為主的哲學觀點也很容易成為科學理論進一步發展的阻礙,牛頓晚年為上帝的辯護以及愛因斯坦對量子力學反對都驗證瞭這一點。
評分編後記
評分讀瞭一些。感覺很好。
評分現在我們似應先問因果律是什麼,然後纔能迴答純粹心理現象,究竟是否完全為因果律所支配?從來討論因果律問題的,無論正麵負麵,每每都引到休姆的話,我們現在也先把休姆所主張的提齣研究一下:他說的大意以為因果的關係,並不在其物之自身,而在人的信仰。物對人並無錶示這個是因那個是果,所以物的自身絲毫沒有因果的關係。我們看見有瞭這個,就有那個,這種關係叫做因果,天天這種看法,就是天天的信仰。其實今天的因果,未必是明天的因果,不過我們的主觀這樣看法罷瞭。——康德以為主觀用於自然界仍然有效,故認因果為範疇之一。而休姆則謂主觀用於自然界是無效的,因果屬於主觀,故隻好說是人的一種信仰。——換句話說:休姆簡直主張因果是沒有的。這句話豈不駭人聽聞麼?不但科學傢不願意聽,就是哲學傢也覺得這樣一說,那就我們什麼話都說不上瞭。所以批評休姆的人,以為:如此則知識成為不可能的東西,休姆如果是徹底的,他一定毫無知識瞭。但是這種批評,還難不倒休姆,他明說“關係”是有的。有關係即可有知識瞭。不過他認為因果的關係,並非純依論理的關係,因為因果之推理,和論理上矛盾律之推斷,全然不同,故因果關係乃以經驗事實為根據。
評分倘不學習,再美好的理想也會化成泡影;倘不勤奮,再美妙的計劃也會付之東流;倘不實踐,再廣博的知識也會束之高閣。學習中的大忌是囫圇吞棗;讀書中的是走馬觀花。學習既要有鐵棒磨成針的精神,又要有舉一反三的學習方法;讀書既要有勇於攀登的誌氣,又要有樂於思考的精神。沒有永遠的博學,隻有永遠的學習;沒有永遠的聰明,隻有永遠的思考;沒有永遠的智者,隻有永遠的學者。學習前要帶上幾個問題,學習中要思考幾個問題,學習後要能提齣幾個問題,這樣纔能學有所得。“學習中沒問題”就是“方法有問題”,諸如盲從,欠思考、不能舉一反三、不會推陳齣新等。所以,作為一名頭腦清醒的學生,應善於在沒問題中查找齣自己存在的問題,這樣纔能不斷産生好的問題,纔能及時解決好新的問題。學生聽老師的話並非有錯,但是不能盲從,否則,不但會去去主見,還會失去創新能力。約束不瞭自己是自己無能的一種錶現。自己都管不住自己,難免要滑入深淵。學習中要蕩起“樂學”和“巧思”的雙槳,倡導“書山有路巧為徑,學海無涯樂作舟”的學習態度和方法,這樣纔能學得生動活潑、融會貫通。
評分還沒有看,應該還不錯
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