具体描述
內容簡介
本館自1897年始創，即著意譯介西學，編纂課本，以昌明教育、開啓民智為務。迨五四新文化運動起，學界亟需高等書籍，本館張元濟、高夢旦諸先生乃與蔡元培、梁啓超等學界前輩擘畫宏圖，組編諸科新著，以應時需。是為本館齣版學術著作之始。爾後數十年，幸賴海內外學人伐山開闢，林林總總，斐然可觀。若文學，若語學，若史學，若哲學，若政治學，若經濟學，若心理學，若社會學以及其他諸科學門類，多有我國現代學術史上開山之著、扛鼎之作。學術著作的齣版使本館進一步服務於中國現代教育事業的培植和民族新文化的構築，而分享中國學界的曆史光榮。
五十年代以後，本館齣書雖以移譯世界名著、編纂中外辭書為先，而學術著作的齣版亦未曾終止。近年來已先後有多種問世，今後擬更擴大規模，廣徵佳作，以求有為於未來中國文化的建樹。
目錄
勞而無功附錄：林宰平《讀丁在君先生的》
科學與哲學
科學與哲學
因果律與數理
將來之哲學
科學的哲學概論：近代科學之解剖
哲學究竟是什麼？
哲學是什麼？哲學傢應該做什麼？
編後記
精彩書摘
純粹心理現象，是否在因果律之外，這又是一個問題。在君先生但說：“科學迴答道，科學的材料，原都是心理的現象，若是你所說的現象是真的，決逃不齣科學的範圍。”
現在我們似應先問因果律是什麼，然後纔能迴答純粹心理現象，究竟是否完全為因果律所支配？從來討論因果律問題的，無論正麵負麵，每每都引到休姆的話，我們現在也先把休姆所主張的提齣研究一下：他說的大意以為因果的關係，並不在其物之自身，而在人的信仰。物對人並無錶示這個是因那個是果，所以物的自身絲毫沒有因果的關係。我們看見有瞭這個，就有那個，這種關係叫做因果，天天這種看法，就是天天的信仰。其實今天的因果，未必是明天的因果，不過我們的主觀這樣看法罷瞭。——康德以為主觀用於自然界仍然有效，故認因果為範疇之一。而休姆則謂主觀用於自然界是無效的，因果屬於主觀，故隻好說是人的一種信仰。——換句話說：休姆簡直主張因果是沒有的。這句話豈不駭人聽聞麼？不但科學傢不願意聽，就是哲學傢也覺得這樣一說，那就我們什麼話都說不上瞭。所以批評休姆的人，以為：如此則知識成為不可能的東西，休姆如果是徹底的，他一定毫無知識瞭。但是這種批評，還難不倒休姆，他明說“關係”是有的。有關係即可有知識瞭。不過他認為因果的關係，並非純依論理的關係，因為因果之推理，和論理上矛盾律之推斷，全然不同，故因果關係乃以經驗事實為根據。
用户评价
這本《未命名的虛構小說》簡直是文字的迷宮，我感覺自己像個初探密林的旅人，每翻開一頁，都像是踏入瞭一個全新的、由作者精心編織的現實。它沒有明確的故事情節綫索，更像是一係列相互碰撞又彼此呼應的瞬間片段的集閤。其中有一段描寫，主人公在深夜的城市邊緣，試圖用一架老式顯微鏡觀察空氣中的微塵，那份執著和荒謬感，讓我這個讀者也跟著屏住瞭呼吸。作者對光影的捕捉極其細膩，仿佛能聞到潮濕泥土的味道和霓虹燈散發齣的熱氣。最令人稱奇的是，書中的人物對話總是帶著一種難以言喻的疏離感，他們似乎在用一種隻有他們自己纔懂的暗語交流，我常常需要停下來，反復咀嚼那些看似平淡卻暗藏玄機的句子，思考他們話語背後的真實意圖。這哪裏是一本書，分明是一場關於“存在”與“虛無”的私人對話，強迫你跳齣日常的思維定勢，去感受語言本身的重量和質感。對於那些習慣於清晰敘事結構的讀者來說，這本書可能會帶來極大的挑戰，因為它拒絕提供任何現成的答案或舒適的歸屬感，但對於尋求精神刺激和閱讀深度的探索者而言，這無疑是一次酣暢淋灕的智力冒險。
评分我得承認，我對《失落的星圖殘頁》的閱讀過程是痛苦與狂喜並存的體驗。這本書的主題似乎圍繞著“時間性”的瓦解展開，它似乎故意打亂瞭因果鏈條，讓我這個追求邏輯連貫的讀者感到無比抓狂。作者似乎在玩弄一種“非歐幾何”的敘事結構，你以為你走到瞭故事的盡頭，結果發現你隻是迴到瞭起點，隻不過這一次，你對起點的理解已經徹底改變瞭。書中有大量對古代天文學符號的引用，這些符號被作者賦予瞭全新的、近乎煉金術般的意義，讓人懷疑作者本人是不是一位隱居的學者或一位跨越維度的觀察者。我尤其欣賞作者處理“記憶”的方式，它不是簡單的迴顧，而是像碎玻璃一樣散落在敘事空間裏，需要讀者自己去拼湊齣那個模糊的、隨時可能崩塌的過去景象。這本書的字體選擇和排版設計也極具匠心，某些章節采用全大寫或極其稀疏的字距，仿佛在模擬宇宙初開時的寂靜與宏大。讀完後，我感覺自己的時間感被重塑瞭，仿佛剛剛經曆瞭一次漫長的、關於“何為真實”的深刻冥想，非常適閤在深夜、獨處且心境平靜時細細品味，它不適閤快餐式的閱讀。
评分我最近讀完的這本《彼岸的燈塔》，完全顛覆瞭我對“旅行文學”的刻闆印象。它壓根就不是一本地理意義上的遊記，而更像是一場對“界限”和“邊緣”的深入剖析。全書的筆觸是濕潤而富有粘性的，作者似乎花費瞭大量篇幅來描繪那些物理上存在但精神上被遺忘的角落——比如廢棄的港口、被海霧常年籠罩的燈塔、或者地圖上被模糊處理的灰色地帶。最引人入勝的是，作者將自我身份的探索與這些地理邊緣緊密聯係起來。每到一個新的“界限”地帶，主人公似乎都在剝離一層舊的自我認知。書中的氣候描寫簡直是神來之筆，那種潮濕、鹹澀、帶著鐵銹味的空氣仿佛真的能穿透紙麵，直達讀者的肺部。它沒有宏大的敘事，隻有大量關於感官體驗的細膩捕捉，比如一塊被海水衝刷得光滑的卵石的觸感，或者遠處船隻單調的汽笛聲如何被霧氣扭麯。閱讀過程中，我常常産生一種強烈的代入感，仿佛自己正站在冰冷的海風中，凝視著那座既是終點又是起點的燈塔，那種孤獨感是清醒而充實的。
评分說實話，《無名之地的迴響》這本書讓我體驗到瞭一種近乎哲學思辨的閱讀快感，盡管它披著一層科幻的外衣。作者構建瞭一個極其龐大的、但又在細節上刻意留白的未來社會圖景。這個社會的一切運作都基於一套高度復雜的“信息熵”算法，而人類的情感和自由意誌，則成瞭係統中最不穩定、最令人著迷的變量。我特彆喜歡書中對“靜默”的描寫。在這個信息爆炸的未來，真正的權力不再是擁有信息，而是有能力拒絕信息，保持絕對的靜默。書中有一段落，描述一個被係統判定為“無效數據”的角色，如何通過純粹的“不參與”來對抗整個龐大的數字化帝國，那種低調、內斂的抵抗力量，比任何爆炸性的衝突場麵都更具震撼力。這本書的語言風格非常剋製和精準，沒有一句多餘的形容詞，每一個技術名詞和每一個社會學概念都被打磨得鋒利無比，直插人心。它迫使我思考，在高度優化的世界裏，我們為瞭效率犧牲掉的“無用之物”，究竟是不是我們賴以生存的真正基石。這是一部需要攜帶筆記本去閱讀的書，因為你隨時會被某個論點擊中，需要記錄下來進行反芻。
评分這本書——暫且稱之為《未知的幾何體》吧——展現瞭一種近乎“反文學”的寫作傾嚮，它似乎在刻意地拆解傳統敘事的美學結構。作者對重復與循環的運用達到瞭一個令人驚嘆的程度，但這種重復不是枯燥的，而是像音樂中的變奏，每一次迴到相似的主題或場景，都會因為之前積纍的語境而産生全新的意義和張力。我尤其欣賞它對“沉默”的刻畫，在很多關鍵情節處，作者選擇讓角色徹底無言，所有的情感和衝突都被內化為一種物理上的僵持或眼神的交匯，這比任何激烈的颱詞都更具殺傷力。它不是一本讓你放鬆的書，它更像一個需要你全神貫注去解讀的密碼本。書中涉及瞭大量關於拓撲學和非歐幾何的概念，但作者巧妙地將這些抽象的數學原理融入日常的場景描繪中，比如通過一個扭麯的房間來象徵思維的睏境。讀完後，我感覺自己的邏輯思維暫時失靈瞭一會兒，需要時間來重新校準對“直綫”和“平麵”的理解。這是一部挑戰讀者智力和耐心的傑作，它成功地讓閱讀本身變成瞭一項積極的、充滿創造性的重建工作。
评分此书有点难读，要有深刻的思维
评分藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。 知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。 读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。 不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。 读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵－－好学、好问和好思。学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
评分质量可以，正版。拿在手里很好。购买收货速度快。
评分倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的是走马观花。学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。“学习中没问题”就是“方法有问题”，诸如盲从，欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨，倡导“书山有路巧为径，学海无涯乐作舟”的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。
评分对哲学之外的其他学科还是很有帮助的
评分非常好，很喜欢 非常好，很喜欢
评分尔后数十年，幸赖海内外学人伐山开辟，林林总总，斐然可观。若文学，若语学，若史学，若哲学，若政治学，若经济学，若心理学，若社会学以及其他诸科学门类，多有我国现代学术史上开山之著、扛鼎之作。学术著作的出版使本馆进一步服务于中国现代教育事业的培植和民族新文化的构筑，而分享中国学界的历史光荣。
评分本馆自1897年始创，即着意译介西学，编纂课本，以昌明教育、开启民智为务。迨五四新文化运动起，学界亟需高等书籍，本馆张元济、高梦旦诸先生乃与蔡元培、梁启超等学界前辈擘画宏图，组编诸科新著，以应时需。是为本馆出版学术著作之始。
评分“科学回答道，科学的材料，原都是心理的现象，若是你所说的现象是真的，决逃不出科学的范围。”
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