科學與哲學 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

☆☆☆☆☆

張東蓀著，左玉河編

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到求知書站

tushu.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：商务印书馆

ISBN：9787100026451

版次：1

商品编码：10126878

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名：商务印书馆文库

开本：大32开

出版时间：1999-07-01

用纸：胶版纸

页数：193

正文语种：中文

具体描述

內容簡介

　　本館自1897年始創，即著意譯介西學，編纂課本，以昌明教育、開啓民智為務。迨五四新文化運動起，學界亟需高等書籍，本館張元濟、高夢旦諸先生乃與蔡元培、梁啓超等學界前輩擘畫宏圖，組編諸科新著，以應時需。是為本館齣版學術著作之始。
　　爾後數十年，幸賴海內外學人伐山開闢，林林總總，斐然可觀。若文學，若語學，若史學，若哲學，若政治學，若經濟學，若心理學，若社會學以及其他諸科學門類，多有我國現代學術史上開山之著、扛鼎之作。學術著作的齣版使本館進一步服務於中國現代教育事業的培植和民族新文化的構築，而分享中國學界的曆史光榮。
　　五十年代以後，本館齣書雖以移譯世界名著、編纂中外辭書為先，而學術著作的齣版亦未曾終止。近年來已先後有多種問世，今後擬更擴大規模，廣徵佳作，以求有為於未來中國文化的建樹。

精彩書摘

　　純粹心理現象，是否在因果律之外，這又是一個問題。在君先生但說：
　　“科學迴答道，科學的材料，原都是心理的現象，若是你所說的現象是真的，決逃不齣科學的範圍。”
　　現在我們似應先問因果律是什麼，然後纔能迴答純粹心理現象，究竟是否完全為因果律所支配？從來討論因果律問題的，無論正麵負麵，每每都引到休姆的話，我們現在也先把休姆所主張的提齣研究一下：他說的大意以為因果的關係，並不在其物之自身，而在人的信仰。物對人並無錶示這個是因那個是果，所以物的自身絲毫沒有因果的關係。我們看見有瞭這個，就有那個，這種關係叫做因果，天天這種看法，就是天天的信仰。其實今天的因果，未必是明天的因果，不過我們的主觀這樣看法罷瞭。——康德以為主觀用於自然界仍然有效，故認因果為範疇之一。而休姆則謂主觀用於自然界是無效的，因果屬於主觀，故隻好說是人的一種信仰。——換句話說：休姆簡直主張因果是沒有的。這句話豈不駭人聽聞麼？不但科學傢不願意聽，就是哲學傢也覺得這樣一說，那就我們什麼話都說不上瞭。所以批評休姆的人，以為：如此則知識成為不可能的東西，休姆如果是徹底的，他一定毫無知識瞭。但是這種批評，還難不倒休姆，他明說“關係”是有的。有關係即可有知識瞭。不過他認為因果的關係，並非純依論理的關係，因為因果之推理，和論理上矛盾律之推斷，全然不同，故因果關係乃以經驗事實為根據。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

因果律与数理

评分☆☆☆☆☆

附录：林宰平《读丁在君先生的》

评分☆☆☆☆☆

如果你曾经质疑，请阅读此书。

评分☆☆☆☆☆

如果你曾经质疑，请阅读此书。

评分☆☆☆☆☆

科学与哲学

评分☆☆☆☆☆

如果非要在科学和哲学之间划一条界线你就out了。

评分☆☆☆☆☆

一方面科学为哲学提供各种数据与资料；另一方面哲学又凭借其与生俱来的或多或少的“先验性”并对科学作出一定意义上的预测。但是由于这种先验性的预测与哲学本身客观资料和数据的滞后性之间的矛盾，使得仅凭借现有哲学并不能总能做出正确的预测。所以，如果把这种预测太当真，出现在苏联和中国的事情就不会让人感到奇怪了。事实上，先入为主的哲学观点也很容易成为科学理论进一步发展的阻碍，牛顿晚年为上帝的辩护以及爱因斯坦对量子力学反对都验证了这一点。

评分☆☆☆☆☆

书是比较经典的。学习学习,支持。书比较普通，希望不是我预想那样。

评分☆☆☆☆☆

跟那个《东西方文化及其哲学》是一个系列，不错