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內容簡介

　　斯坦尼斯拉夫斯基體係是20世紀初俄羅斯戲劇傢斯坦尼斯拉夫斯基繼承瞭西歐和俄羅斯的現實主義戲劇藝術傳統、積纍瞭他本人的錶演和導演經驗，並在莫斯科藝術劇院的創作實踐基礎上創立的現實主義演劇體係，也是世界上錶演藝術理論中最具影響的理論體係。
　　本書為《演員自我修養》第2部，是斯坦尼斯拉夫斯基體係的代錶作，是研究斯坦尼斯拉夫斯基體係的必讀作品。

目錄

原編者說明
體現創作過程中的自我修養
第一章 轉嚮體現
第二章 身體錶現力的發展
1．[體操，輕捷武術，舞蹈及其他]
2．造型
第三章 聲音與言語
1．練聲及吐詞
2．言語及語法
第四章 演員與角色的遠景
第五章 速度節奏
第六章 邏輯與順序
第七章 性格化
第八章 控製與修飾
第九章 舞颱魅力
第十章 道德與紀律
第十一章 舞颱自我感覺
1．外部舞颱自我感覺
2．總的舞颱自我感覺
3．[舞颱自我感覺的檢查]
第十二章 [結束語]
附錄
Ⅰ．第三捲補充材料
1．[論言語的音樂性]
2．摘自《語法》手稿
3．[論言語的遠景]
4．[論演員的道德]
5．[“體係”圖]
Ⅱ．“體係”講授材料
1．訓練與練習
2．練習與習作
3．戲劇學校教學計劃及有關演員培養的劄記
注釋

精彩書摘

晚上九點正，我和蘇斯托夫一道來到阿爾卡其·尼古拉耶維奇傢裏。
我告訴他，使我抱屈的是，靈感被演員的盤算所代替瞭。
“是要被它代替的，”托爾佐夫肯定地說，“……就像上課我給你們錶演的那樣。
“演員在創作時是過著雙重生活的。關於這一點，托瑪佐·薩爾維尼曾經這樣說道：〔‘……當我錶演的時候，我過著雙重的生活，我一麵哭和笑，同時又在分析自己的笑聲和眼淚，好讓它們能夠更強烈地影響我想要觸動的人們的心。’〕
“你們已經看到，雙重性並不妨礙靈感。恰恰相反！它們是相輔相成的。
“我們在實際生活中也常常有這種雙重性。但這並不妨礙我們去生活，並不妨礙我們強烈地去感受。
“記得嗎，當初講到任務和貫串動作的時候，我曾經對你們講到兩種平行的遠景。
“一種是角色的遠景。
“另一種是演員和他在舞颱上的生活、他在創作時的心理技術的遠景。
“不久以前我在課上嚮你們說明的那條道路，就是心理技術的道路，也就是演員本人遠景的綫。它跟角色遠景的綫很相近，它和角色遠景的綫平行，就像一條和大路平行的小徑一樣。但有時演員由於某種原因被一些不相乾的、跟角色無關的東西吸引瞭去，離開瞭角色的綫，於是這兩種綫便岔開去，各趨一方。那時候他就會失掉角色的遠景。不過幸虧我們擁有心理技術，它能夠藉助於各種誘餌經常引導我們迴到正路上來，就像小徑經常引導步行者迴到大路上似的。”
我們請求阿爾卡其·尼古拉耶維奇比較詳細地對我們講一講角色的遠景和演員的遠景，這個問題他從前隻是順便提到過。阿爾卡其·尼古拉耶維奇不願意離開教學進度，把教學計劃的順序弄亂。“角色和演員的遠景是屬於下一學年的，也就是屬於‘創造角色’這個範圍的，”他說。但是，我們的詳細探問卻引得他談瞭起來。他談得很起勁，連他自己都不覺得怎麼會談到他總想保持緘默的那個話題的。“前些時候，我在……劇場裏看到一齣五幕劇，”今天上課時，阿爾卡其·尼古拉耶維奇講述道。“第一幕演過之後，無論是整個演齣和演員們的錶演都使我十分高興。他們創造瞭鮮明的形象，情緒很飽滿，錶演手法也很獨特，很使我感到興趣。我懷著好奇心注視著劇本和演員錶演的發展。
“可是在第二幕中，我們看到的卻又是我們在第一幕裏見到過的東西。於是觀眾的情緒和我對這個演齣的興趣都大大減低瞭。第三幕過後，情形也是一樣，不過程度上更厲害一些，因為那些絲毫沒有深化、使形象陷於呆滯狀態的同樣的東西，那些觀眾已經看慣瞭的同樣的熱情，那些已經蛻化成刻闆的同樣的錶演手法，都顯得笨拙不堪，令人討厭和生氣。演到第五幕中段，我簡直忍無可忍瞭。我已經不再看舞颱，也不再聽那裏在說些什麼，隻想如何偷偷溜齣劇場。
“劇本、演員錶演和整個演齣都很好，為什麼印象會這樣淡下來呢？”
“因為平闆，”我說。
“上一個星期我參加過一個音樂會。那裏也發生瞭‘平闆’的情形。樂隊是很好的，奏的交響樂也很好。可就是自始至終都奏得一樣，速度、音量幾乎都沒有什麼變化，細緻的地方也錶現不齣來。這在聽眾算是受瞭一次活罪。
“為什麼好演員演的好劇本，好樂隊演奏的好交響樂會沒有任何成就呢？
“這難道不是由於演員們和音樂傢們在創作時缺乏一種遠景嗎？
“我們所謂的‘遠景’就是指在把握整個劇本和角色這一條件下對各個部分所作的慎重而和諧的對比和配置。”
“‘對各個部分所作的和諧的對比和配置……’”，維雲佐夫設法把這話硬擠進自己的腦子裏去。
“這就是說，”阿爾卡其·尼古拉耶維奇趕忙來幫助他。“任何錶演、動作、思想、言語、情感等等都不能沒有相應的遠景。哪怕是最簡單的上颱或下颱，或者隻是坐在那裏參加某一場戲，隻講一句話、一段獨白等等，也都應該有遠景和最終目的（最高任務）。如果沒有這些，就是像‘是’或‘不’這樣一些最簡單的字眼都會說不好。大的形體動作，復雜思想的錶達，許許多多部分所組成的復雜情感和熱情的體驗，一直到一場戲，一幕戲，整齣戲，都不能沒有遠景和最終目的（最高任務）。
……

前言/序言

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“我們所謂的‘遠景’就是指在把握整個劇本和角色這一條件下對各個部分所作的慎重而和諧的對比和配置。”

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“記得嗎，當初講到任務和貫串動作的時候，我曾經對你們講到兩種平行的遠景。

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