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內容簡介

　　《中國法製史學》首先介紹瞭中國法的起源問題，主要探討瞭中國法起源的兩種途徑及其相應的模式。其後，作者又對中國古代的刑罰體係以及以五刑為中心的刑罰體係之間的發展過渡著手。此外，作者又結閤當前法學研究的熱點與研究的方法，對中國古代民事法例及司法製度乃至近現代以來的憲政發展內容與特點逐一進行瞭較為細緻的分析與說明。

目錄

法學的法製史學
第一章　緒論
第一節　界定概念
第二節　探明方法

第二章　中國法源論
第一節　中國法律起源論
第二節　中國法律淵源論

第三章　中國古代刑法論
第一節 中國古代犯罪概念與犯罪形態
第二節　中國古代罪名體係
第三節 中國古代刑罰製度
第四節 中國古代定罪科刑規則

第四章 中國古代民事法例論
第一節 中國古代民事法例的概念與特點
第二節 民事主體的身份製度
第三節　物權法例
第四節　債權法例
第五節　親屬法例
第六節　繼承法例

第五章 中國古代獄訟製度論
第一節 中國古代司法組織
第二節　獄訟通製
第三節　告訴程序
第四節　審判製度
第五節　法官責任

第六章　中國近現代公法論
第一節　憲政與憲法
第二節　行政法

第七章　中國近現代民商法論
第一節　概說
第二節　民法通製
第三節　債法
第四節　物權法
第五節　親屬法
第六節　繼承法

第八章　中國近現代刑法論
第一節　概說
第二節　刑法原則與一般規則
第三節　刑罰製度

第九章　中國近現代訴訟法論
第一節　訴訟法的發展演變
第二節　民事訴訟法
第三節　刑事訴訟法

第十章　中國近現代司法製度論
第一節　司法主權的破壞與恢復
第二節　司法獨立體製的建立與發展
第三節　法院組織法
第四節　律師製度

第十一章　中國新民主主義法製論
參考書目

精彩書摘

　　第二節 探明方法
　　一、研習中國法製史學的目的與價值
　　中國法製史學既然能列入法學類的必修科目，且由國傢教育管理部門核定為核心課程，自必有其深層價值存在。
　　（一）中國法製史學與現代法學
　　現代法學是體係龐大、門類眾多、結構嚴謹、內容豐富的社會科學學科群，對其研習與把握自有相應的入門途徑，此即法理學與法史學。其中自法理學（或法哲學）入門，重理論的抽象指導，自可達到提玄鈎要、舉綱張目、得其精華的目的。然如僅憑理論而忽視曆史，則無非海市蜃樓，雖可燦爛奪目於當時，但最終卻難免曇花一現。因為，現代法學的概念、體係、理論、學說等，都是由古代和近代發展演進而來，是曆史上法學之積澱與升華，故如欲研習現代法學並希望對其有深入、全麵、準確的把握，以促進現代法學的進步與發展，自應同時以法律史學作為人門之徑。非如此，不足以使對中國現代法學的研習做到前事不忘，後事之師；惟如此，纔可能盡量避免現代法學的發展落人膚淺空洞與空中樓閣之窠臼。
　　（二）中國法製史學與現代法製
　　中國擁有五韆多年陳陳相因、不曾中斷、卓爾不群、獨樹一幟的法製文明曆史。中國法製曆史又具有成功與失敗的經驗和教訓，即使曾經受到過外來因素的影響，但在其發展演進中也逐漸與之融閤。這一點對於中國現代法製文明的建設並非毫無意義。現代中國法製雖然是在世界一體化潮流中形成與發展的，必然受到域外法製文明的強烈影響，但卻未嘗不是以中國固有法製文明作為直接淵源和根底的。數典不應忘祖，飲水亦應思源，因此，當代中國法製建設以及法製現代化，必須以開放的心態，寬闊的胸懷，兼容並蓄的方式，不僅應求於外，求於新，而且更應求於實，求於用；且先賢有言，溫故即可知新，推陳當能齣新。據此就可以說，研習中國法製史學，總結中國法製發展的曆史規律，可鑒往以知來；而汲取中國法製在曆史上的經驗教訓，也能取其精華，棄其糟粕，弘揚優良傳統，避免無謂失誤。
　　（三）中國法製史學與中國傳統文化
　　法製作為社會文化現象，係一定社會條件中文化活動的産物，必然依托於深厚的社會文化基礎。中國曆史上的法製乃是在中華民族數韆年不斷演化而一脈相承的文化背景下形成與發展的，必然帶有民族文化的深深印痕。也就是說，中國傳統法製，作為中國傳統文化的重要組成部分，無疑與中國傳統的哲學思想、價值觀念、倫理道德、民族精神、政治製度、經濟構成等存在著不可分割的互動關係。因此，通過研習中國法製史學，有助於瞭解和把握中國傳統文化中關於法、法律、社會、人際關係以及政治、經濟、倫理道德等觀念和理論，並用現實、客觀、科學的態度來對待和反思中國傳統文化。

前言/序言

　　餘少為學，耽於古典文學名著，由是而對史書有所偏愛，雖未必知道何為史學，而私心嚮往也，故於三十年前，報考大學，所填第一誌願本為史學。然陰差陽錯，最終於1978年入西南政法學院（現改稱西南政法大學）研讀法學，但愛史之心未衰。嗣後，在西北政法學院（現改稱西北政法大學）從事法律史學之教學研究。
　　從教之初，多為人雲亦雲式，囿於教學計劃和指定教材，很難越雷池一步。因為即使到瞭大學，中國學生仍在一定程度上延續著應試教育的模式，畢竟，學生是要考試的，而所有考試幾乎都要求有標準答案。不過，經過一段時間的教學相長，尤其是為研究生開設法律史學方法論課程，促使餘不得不思考，即使為瞭應試，在法學本科開設中國法製史學課程，究竟應該選擇怎樣的方嚮？循此目標，遵循古聖先哲之教誨，邊學邊思，發現實際上有多種中國法製史學，或者準確地說，有多重意義上的中國法製史學，至少有史學意義上的、法學意義上的、法社會學意義上的，而在法學本科階段所開設的中國法製史學，無疑應該是法學意義上的。因此，這部教材的基本思路就是按照法學意義上的中國法製史學確定。

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