具体描述
內容簡介
《中國行書大字典（上下）》以部首為單元從簡到繁按序排列，共收有單字字頭七韆餘字，範字達五萬餘條。從魏晉隋唐，到五代兩宋；從明清的傳世作品，到晚清民國的名傢手跡；從曆代名碑名帖，到名傢的手劄書翰，均收羅詳盡、匯於一書。《中國行書大字典（上下）》是目前國內圖書市場同類書中收字最多，集範字最豐富的大型工具書之一。《中國行書大字典（上下）》編製精良，凡字頭屬繁體字或異體字的，我們均在字下以小字括注的方式注上規範的簡化字，方便讀者參照。行書是漢字中最為實用的書體，也是書法藝術最為燦爛、書傢最多、受眾最廣的書體。且不說代錶書聖王羲之最高藝術水準的《蘭亭序》便是行書字體，漢隸之後的曆朝曆代，隻要是書傢，不管其擅長何體，總能寫齣一手漂亮的行書，故以唐楷名世的顔真卿寫齣瞭天下第二行書《祭侄稿》，大文豪蘇東坡無意為書不經意間卻寫齣瞭天下第三行書《黃州帖》，其後的黃庭堅、米芾、趙孟頫、文徵明、王鐸……直至今日百姓們熟悉的書傢諸如瀋尹默、沙孟海、啓功等都以一手齣眾的行書深受人們的敬慕。行書之所以大受歡迎，大概是由其[不真不草]的書體特徵所決定的，正如清初書法傢宋曹所指齣的：[所謂行者，即真書之少縱略，簡易相間而行，如雲行水流，穠縴問齣，非真非草，離方遁圓。]人們可以率意而為，傾情筆端，故形貌韆姿百態，風格彆齣心裁。如此行書自是書藝璀璨，書傢爭妍。為瞭方便讀者汲取行書精華，我們推齣瞭這本由浙江大學和中國美術學院教授、西泠印社副社長陳振濂先生主編，並由青年知名書法傢王義驊先生擔任分捲主編的厚重的搜羅百傢、涵概古今的《中國行書大字典》希望通過此書，能為廣大書法愛好者提供書法學習和創作的便利。
用户评价
這本書的齣版，對於我們這些常年在“帖海”中摸索的業餘愛好者來說，無疑是一場及時雨。我之前最大的睏擾就是，市麵上的行書帖大多集中在某一位名傢的風格上，如果想全麵瞭解不同時代、不同流派的行書特點，就必須購置大量單行本，耗資巨大不說，收納起來也是個大問題。而這本“大字典”完美地解決瞭這個痛點，它以一種百科全書式的姿態，將紛繁復雜的行書世界係統化、集中化瞭。我特彆欣賞它在版式設計上的剋製與大氣。沒有太多花哨的裝飾，所有的焦點都集中在“字”本身。每一頁的留白都恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又讓每一個字都仿佛擁有瞭獨立的呼吸空間。當我沉浸其中時，外界的喧囂仿佛都消失瞭，隻剩下筆墨的韻律和紙張的呼吸。我已經把它放在我書桌最顯眼的位置，它不僅僅是我的學習資料，更像是一位沉默不語的、學識淵博的老師，時刻在我身邊提供指引。
评分這本厚厚的字典簡直是書法愛好者的福音，我拿到手的時候就被它沉甸甸的分量和精美的裝幀所吸引。翻開第一頁，我就感覺自己仿佛穿越到瞭古代的墨香之中。裏麵的字帖排版清晰，對比度極佳，即便是初學者也能輕易分辨齣不同字體的微妙之處。我尤其喜歡它在每個字下麵都會附帶的詳細的筆畫解析，這對於理解和模仿行書的精髓至關重要。過去我總是在網上找一些零散的字帖，東拼西湊的，效果總是不盡如人意，但有瞭這本大字典，我就有瞭一個係統而全麵的學習工具。每一頁都像是一堂大師課，讓人愛不釋手。從王羲之到顔真卿，從米芾到趙孟頫，幾乎涵蓋瞭所有主要的行書大傢，這為我的書法研究提供瞭堅實的基礎。裝幀的設計也很人性化，平攤時非常穩固，不用擔心書頁閤攏而影響臨摹。我最近在練習米芾的“風”字，對照著字典裏的不同版本進行比較，發現瞭很多過去忽略的細節，比如起筆的輕重緩急，運筆的提按頓挫，都變得清晰起來。可以說，這本書為我打開瞭一扇通往更深層次書法藝術的大門，每一次翻閱都是一次心靈的洗禮。
评分說實話，我原本對這種“大部頭”的工具書抱持著一絲懷疑態度，總覺得信息太多反而會讓人抓不住重點，但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的編排邏輯簡直是鬼斧神工。它不是簡單地把所有字堆砌在一起，而是采用瞭非常科學的檢索係統。你想找某個特定的字，可以根據部首、筆畫數，甚至可以通過一種特殊的“字形定位法”來快速鎖定目標。這種設計極大地提升瞭學習效率，尤其是在我需要快速查閱某個生僻字的標準行書寫法時，它總能迅速給齣準確答案。更令人驚喜的是，它不僅僅是收錄瞭字形，還對一些關鍵的“變體”和“通假字”的行書寫法做瞭專門的注釋。這對於從事古籍整理或者對書法史有興趣的人來說，簡直是無價之寶。我常常會花上幾個小時，隻是盯著某幾個字的演變軌跡看，那種跨越時空的對話感，讓人心潮澎湃。這套書的紙張質量也非常好，拿在手裏有種溫潤的觸感，油墨的印製清晰又不反光，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。它更像是一部精美的藝術品，而不是冰冷的工具書。
评分這套書的裝幀和印刷質量絕對是頂級的，拿在手裏沉甸甸的，能感受到齣版方在製作上的投入。尤其是紙張的選擇，既能很好地承載墨色的深沉，又不會因為反光而影響我們對著臨摹。對於行書這種注重氣韻和連貫性的書體來說，清晰的墨跡是至關重要的，而這本字典在這方麵做得無可挑剔。我最欣賞它的一個設計是，在收錄完主要的經典字帖後，還特意加入瞭一個“行書章法速覽”的章節。這個章節雖然篇幅不大，但它用圖文並茂的方式講解瞭篇章布局、字距行距的安排原則，這對於提升整體作品的觀感至關重要。過去我隻關注單個字的結構，常常忽略瞭整體的氣勢，看瞭這個部分後，我的臨摹作品在章法上有瞭顯著的進步。這套書的價值已經超越瞭一本單純的“字典”範疇，它更像是一部濃縮瞭數百年行書精華的“速成寶典”與“鑒賞手冊”的完美結閤體。擁有它，感覺就像擁有瞭一座私人書法博物館，隨時可以進去汲取營養。
评分我必須承認，當我第一次看到這套書的定價時，心裏咯噔瞭一下，覺得可能有點貴。但是，在真正使用瞭一段時間之後，我完全打消瞭疑慮。衡量一本工具書的價值，關鍵在於它能為你節省多少時間和精力，以及能為你帶來多少知識的提升。從這個角度來看，它的性價比簡直高得驚人。它所包含的字量之巨、對比之全，是任何單本字帖無法比擬的。我曾為瞭研究“愁”字在宋代和元代行書中的寫法差異，翻閱瞭無數資料，耗費瞭大量時間。有瞭這本字典，我隻需要兩分鍾就能清晰地看到三種主要風格下的範例和細微差彆。這種效率的提升，對於忙碌的現代人來說是多麼寶貴啊！而且，它的索引係統做得異常細緻，甚至對一些異體字的行書寫法都有標注，這種對細節的執著，體現瞭編纂者深厚的專業素養。這是一本真正用心去做、做到極緻的書，值得每一個對中華傳統書法藝術抱有敬畏之心的人收藏和研習。
评分? 被秽土转生的鼬在与奇拉比和鸣人的战斗中由于使用了万花筒瞳术，触发了留给鸣人的乌鸦，中了别天神·守护木叶。进而摆脱秽土转生，和鸣人、奇拉比一同对战长门
评分虽然录入许多名贴名家的字，可是还是不是很全！
评分今天刚刚拿到书，这本朱建军写的我是谁:意象对话解读自我很不错，我是谁:意象对话解读自我作者朱建军教授是我国著名的心理学专家，是我国本土心理咨询与治疗方法——意象对话技术的创始人。该技术现已成为我国权威部门认定的专项心理咨询方法之一，并有相应的资格认证，是一项根据国人特点创立的心理咨询与治疗方法。在实际治疗中效果显著。朱建军心理学文丛汇集了朱建军教授自上世纪90年代至今的所有著作，该文丛也是意象对话心理学流派的一套标志性论著，集中反映了我国本土心理咨询与治疗技术的理论高度与实践现状。心灵的领域浩翰无比，远不是大海和星空可以比拟。只有更了解心灵，我门才能知道什么是人真正需要的，才能知道如何减少贪婪、仇恨和不明智的行为。更重要的是，了解自己的心灵是最幸福的事情，可以让每个挣扎于心灵障碍中的人，早日走出自我迷宫。本书共分二部分，十二章，通过对意象对话技术的理论阐述以及意象对话技术在实际中的运用，系统地就心理咨询与意象对话技术作了深入细致的探讨。本书内容全面、结构严谨、条理清晰，具有较高的科学性、系统性、理论性及实用性，可供从事心理咨询的人士参阅。记得小时候读的一些外国小说，在前面都有一个人物介绍，介绍书中将要出现的人物。虽然这有些画蛇添足，但倒也清楚。因为意象对话技术是一个新的心理咨询技术，所以我也有必要在探讨理论之前，首先介绍一下我们本书的主人公。介绍一下他的来源。我在一开始学习心理学时，对精神分析理论非常感兴趣，特别是在研究释梦技术时，兴味盎然。先是在研究生宿舍中，天天早晨起来和舍友互相分析梦，后来就分析其他人的梦。后是痴迷于精神分析以及新精神分析的各位大师的著作。荣格、弗洛姆、阿德勒、霍尔奈等人都是我景仰的人物。因为言必称弗洛伊德，被同学取绰号朱洛伊德。后来想起来，这种对待弗洛伊德的态度，像是把弗洛伊德当做了精神上的父亲。而这对我很有益处，潜移默化中，内化了弗洛伊德的一些东西。当然，除了精神分析，其他心理学流派的东西也很吸引我，比如人本主义心理学的诸位大师的作品，还有一本书是法国人类学家的原始思维，对我的影响也很大。毕业后，做心理学教学和心理咨询，经常使用释梦的方法，使用得多就比较熟练了。不过在梦的理论观点上，我越来越远离弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本思想是梦是为了满足愿望，而这些愿望是平时被压抑的愿望，主要是性的欲望。他认为梦之所以表面意义和实际的意义不同，归根结底是一种伪装，比如要把性的欲望伪装成和性没有关系的内容。而我做的释梦越多，越感到这种解释不完全正确。我更认同荣格的观点，认为梦不是在伪装，而是在揭示。荣格认为，在潜意识中，心灵仿佛一个活在我们心中的原始
评分在浩如烟海的书法艺术宝库中，行书无疑是一座最为绚烂多姿、丰富厚重的宝藏。其中王羲之创作了被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，颜真卿创作了“天下第二行书”《祭侄文稿》，苏轼创作了“天下第三行书”《寒食帖》，王珣创作了《伯远帖》，王献之创作了《鸭头丸帖》等。这些照亮书法艺术星空的经典之作，是历经漫长岁月淘洗留下的艺术精髓，是中华民族对人类审美领域的独特贡献。[1]
评分行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在西汉晚期和东汉初期。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文：“魏初，有钟（繇）、胡（昭）二家为行书法，俱学之于刘德升。”唐代张怀瓘《书断》记载：“行书者，刘德升所作也。即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。”张怀瓘在其《书议》又云：“夫行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。”明代丰坊在《书诀》中则有更为形象的描述：“行笔而不停，著纸而不刻，轻转重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。”行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性，从产生起便深受青睐、广泛传播。行书历经魏晋的黄金期、唐代的发展期后，在宋代达到了新的高峰，于各种书体中逐渐占居主流地位。纵观漫长的书史，篆书、隶书、楷书的发展都存在盛衰的变化，而行书则长盛不衰，始终是书法领域的显学。历代书法大家共同书写了行书发展辉煌灿烂的历史。
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评分不错嘛值得购买的图书
评分以前总是用别人的，这次自己买了一本，书的质量非常好，做工很精细，也非常漂亮。
评分东西很好很喜欢 下次再来买哦 。。。。装帧优秀
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