概念井噴之後的沮喪是可想而知的,我在用已知的作品去衡量未知,用已有的知識去標簽化目及的一切。用心積纍起來的全部知識剝奪瞭人的最高天資——感情的力量和強度,以及直接錶達的方式。正如貢布裏希所說:由於一知半解而引來的自命不凡,還不如一無所知。
评分2006年11月13-15日,2006年度長江學者項目同行專傢評審會議,擔任文學曆史教育學科組同行評審專傢。主辦單位:教育部。
评分好
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考試用書,其實內容也是很不錯的。主要講“以圖證史”的觀點。
评分1999年 美國作首屆剋拉剋紀念講座,題為:Kang Youwei's Italian Journey(1904) and Sterling Clark's Chinese Expedition(1908);
评分1997年 受漢城大學之邀,在"曆史畫國際研討會"上發錶《曆史畫在觀念時代的命運》講演
评分該書良莠不齊。一本書有自己的生命。有自己所屬的五官。有深淺,漸進,密度。廣度。你或者作為腳手架存在,或者作為範式存在。但這本書不具備這樣的功能。而且非常明顯地漢語學者和洋學者的區彆在於後者有問題意識。且是作為一個老老實實的手藝人存在的。你在漢語學者身上找不到這些。他們想起到領路人的作用。但常常感覺到他們對文獻的生搬硬套和左衝右突的吃力。看一個文章的好與不好就看他自身的文字同引用文字的區彆。如果文字進入一種良好的生態,進入主乾,支流的互動,那麼這文章就做好瞭。漢語學者,尤其是活著的這些製作的文字不具備這樣的能力。《藝術史的視野:圖像研究的理論、方法與意義》結集的48篇論文,原刊於1986年至2006年的《新美術》。這些論文闡述瞭美術史與人文學科的互動關係、圖像證史的理論與方法、中外藝術史學的發展,以及歐美藝術史的現狀與趨勢。世界學術領域發展錶明,藝術史自19世紀以來已成為人文學科中不可或缺的組成部分,這些文從不同的視角說明,美術史的研究不僅沒有充當其他人文學科的配角,而且為整個人文學科提供瞭新工具,提示瞭新層麵。瓦爾堡和潘諾夫斯基運用圖像解讀藝術深層的思想和文化涵義,其圖像學方法開啓瞭現代符號學研究;沃爾夫林的形式分析為文學和音樂研究提供瞭新的分析和描述模式;貢布裏希的藝術心理學研究給現代科學帶來瞭新的啓示。
评分物美價廉,值得推薦………………
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