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[德] 韋伯著

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发表于2024-11-27

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齣版社：光明日報齣版社

ISBN：9787511206701

版次：1

商品編碼：10257073

包裝：平裝

叢書名：西風譯叢

開本：32開

齣版時間：2010-05-01

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具體描述

內容簡介

　　1919年，應慕尼黑大學學生會的邀請，韋伯發錶題為《以學術為業》和《以政治為業》兩次演講。作為一名“精神貴族”式的德國知識界領袖，他在講演中對其身邊的思潮做齣瞭十分個性化的迴應。或者可以理解為：前者提齣他的終生命題，後者作為迴答。《新教倫理與資本主義精神》是在作者生前發錶的論文。1897—1903年，韋伯因病痛纏身而辭去教職，赴美國休養兼考察。此行促成瞭這一重要著作的誕生。《學術貴族與政治飯碗》將這三種譯本編輯成冊，期待讀者能把握韋伯的思想的精華。

作者簡介

　　韋伯（MaxWeber1864-1920），德國學者，與馬剋思，塗爾乾齊名，並列為現代社會學的奠基者，曆任柏林，弗萊堡及海德堡等大學的教授。

前言/序言

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馬剋西米利安·卡爾·艾米爾·韋伯（德語：Maximilian Karl Emil Weber，1864年4月21日－1920年6月14日），小名馬剋斯·韋伯（Max Weber）是德國的政治經濟學傢和社會學傢，他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林洪堡大學開始教職生涯，並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代錶德國談判，並且參與瞭魏瑪共和國憲法（即魏瑪憲法）的起草設計。

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值得一提的是，韋伯在三種正當支配之外，曾經提齣意大利的城市共和政治是一種非正當的支配，可見他的支配類型學仍有模糊之處。他對民主政治魅力型領袖與官僚鐵籠之間互動的悲觀，也對後世的民主理論，特彆是熊彼得的精英政治學說，産生瞭極大的影響。韋伯對魏瑪民主的看法似乎預見瞭納粹的興起。

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韋伯並且提齣瞭三種正式的政治支配和權威的形式：魅力型權威（傢族和宗教）、傳統型權威（宗主、父權、封建製度）、以及法理型權威（現代的法律和國傢、官僚）[41]。韋伯主張曆史上的統治者與被統治者間的關係多少包含瞭這樣的成分[42]。他認為魅力型權威的不穩定性必然導緻其被迫轉變為“常規的”權威形式，也就是傳統或者官僚型支配。同樣的，他也注意到在純粹的傳統型支配裏，對於支配者的抵抗到達一定程度時便會産生“傳統的革命”。因此韋伯也暗示瞭社會會逐漸朝嚮一個理性閤法的權威架構發展，並且利用官僚的架構製度[43]。盡管韋伯龐雜的著作中暗示這種社會的理性化是不可避免的趨勢，他自己十分小心避免進化論與目的論的邏輯。然而由於韋伯最早的英譯來自結構功能派的塔爾科特·帕森斯，使得他的理論時常被視為社會進化論的一部分。

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