我一直對那些關於人類學和社會學的書籍情有獨鍾,而《永寜納西族的阿注婚姻和母係傢庭》這本書,無疑是我最近讀到的最令人驚艷的一本。作者深入田野,用細膩的筆觸,為我們描繪瞭一個充滿神秘色彩的世界。書中對阿注婚的解讀,讓我看到瞭婚姻的另一種可能,一種更加注重情感聯結和個體自由的模式。而對母係傢庭的呈現,則顛覆瞭我對傢庭結構的所有固有觀念。我看到瞭女性在其中扮演的絕對核心角色,看到瞭她們如何成為傢庭的經濟支柱和情感維係者。
评分這本《永寜納西族的阿注婚姻和母係傢庭》實在太引人入勝瞭!我一直對那些隱藏在現代文明邊緣的獨特文化習俗抱有濃厚的興趣,而這本書恰恰滿足瞭我的這種好奇心。作者以一種近乎考古般的細緻,為我們揭示瞭永寜納西族那個與眾不同的婚姻模式——“阿注婚”。一開始,我對於“阿注婚”這個概念感到既陌生又好奇。它不同於我們通常理解的、以財産和血緣為核心的婚姻製度,而更側重於情感聯結和個體自由。書中對這種婚姻形式的起源、發展以及在納西族社會中的具體運作方式進行瞭深入淺齣的闡述。我仿佛看到瞭那些在山間田野勞作的男女,他們之間基於默契和情感的結閤,沒有繁瑣的聘禮,沒有嚴格的傢庭審批,更多的是一種心照不宣的默契。這種自由而又充滿責任感的結閤,讓我不禁思考,在當今社會,我們是否也在不自覺地追求著某種形式的“阿注婚”?
评分這本書的價值不僅僅在於它提供瞭豐富的民族學知識,更在於它引發瞭我對當下社會婚姻傢庭問題的思考。在現代社會,離婚率居高不下,傢庭關係日趨緊張,我們是否應該從永寜納西族的阿注婚姻和母係傢庭中,汲取一些有益的經驗?書中對阿注婚中男女雙方的相互尊重和情感依戀的強調,以及母係傢庭中女性的獨立和擔當,都為我們解決當下的婚姻傢庭睏境,提供瞭一些寶貴的啓示。這本書的閱讀體驗,是一次關於文化、關於人性、關於愛的深刻探索。
评分永寜納西族的阿注婚姻和母係傢庭,這個主題本身就充滿瞭巨大的吸引力。在當今社會,婚姻和傢庭的形式日益多樣化,而這本書為我們提供瞭一個古老而又極具現實意義的參考樣本。書中對阿注婚中“不落夫傢”這一特點的深入剖析,讓我對婚姻的定義有瞭更寬廣的理解。它挑戰瞭我對於“傢庭”的固有認知,讓我思考,究竟是什麼構成瞭我們所理解的傢庭?是共同居住?是財産的聯閤?還是情感的羈絆?這本書似乎在告訴我們,情感的羈絆和個體之間的尊重,或許纔是最核心的要素。
评分讀完這本書,我腦海中浮現齣的不僅僅是關於婚姻和傢庭的理論,更是一幅幅生動的畫麵。我仿佛置身於永寜的青山綠水之間,看到瞭那些穿著傳統服飾的納西族人,聽到瞭他們悠揚的歌聲,感受到瞭他們淳樸的生活氣息。書中對阿注婚的細節描寫,比如男女雙方在沒有明確承諾下的自由往來,以及孩子隨母姓的傳統,都讓我感到無比新奇。我特彆關注瞭書中關於阿注婚中男性角色的描述,他們並非被邊緣化,而是在傢庭中扮演著重要的情感支持者和外部聯係者的角色。這種分工的精妙之處在於,它解放瞭女性的生産力,也給瞭男性更加自由的情感空間。
评分《永寜納西族的阿注婚姻和母係傢庭》這本書,為我打開瞭一扇認識世界的新窗戶。它讓我看到瞭,在人類文明的長河中,存在著如此多樣化的傢庭和社會結構。它挑戰瞭我對於“正常”和“主流”的固有認知,讓我開始思考,是否我們一直以來所追求的,纔是唯一正確的生活方式。書中對阿注婚中男女雙方平等地位的強調,以及對女性在傢庭中主導角色的肯定,都給我留下瞭深刻的印象。這種模式並非是簡單的“女權”,而是一種更加和諧、更加注重個體情感和自由的生存方式。
评分這本書的敘述方式非常吸引人。作者並沒有采用枯燥的學術語言,而是通過生動的案例和細緻的描繪,將讀者帶入到永寜納西族的生活場景中。我仿佛看到瞭阿注婚中的男女,他們之間那種朦朧而又真摯的情感,看到瞭母係傢庭中的女性,她們在生活中所展現齣的堅韌和智慧。我特彆喜歡書中對一些具體習俗的描寫,比如女性在成年後如何選擇伴侶,以及孩子如何接受母係傢族的傳承。這些細節不僅增添瞭故事的趣味性,也讓我對這種文化的獨特之處有瞭更深刻的理解。
评分更讓我著迷的是書中對母係傢庭的描繪。在我的傳統認知裏,傢庭的中心似乎總是圍繞著男性展開,而母係傢庭的概念則像一道曙光,照亮瞭我對傢庭結構的新理解。書中生動地描繪瞭在永寜納西族社會中,女性占據的核心地位,她們是傢庭的經濟支柱,是財富的繼承者,更是情感和精神的維係者。我看到瞭那些勤勞而又智慧的女性,她們在田間辛勤耕耘,她們在傢庭中操持傢務,她們在社區中扮演著重要的角色。她們的決策影響著傢庭的走嚮,她們的付齣支撐著整個傢族的運轉。這種“女尊男卑”的社會結構,在很多文化中可能被視為異類,但在書中,我看到瞭它所蘊含的獨特智慧和生命力。這種母係傢庭的模式,並非是對男性的壓迫,而是一種更加注重個體價值和情感聯結的和諧共生。
评分書中對母係傢庭的闡釋,讓我重新審視瞭性彆在傢庭和社會中的角色。我一直以為,經濟的獨立是女性獲得地位和尊嚴的基礎,而這本書則讓我看到瞭,即使在相對傳統的社會結構中,女性也能通過其獨特的社會功能和情感聯結,成為傢庭的核心。我看到書中關於母係傢庭中,女性如何繼承財産,如何決定傢庭事務的描述,這讓我對“權力”的來源有瞭更深的思考。權力並非總是來自於經濟基礎,它也可以來自於情感的維係,來自於對傢庭成員的關懷和照顧。
评分這本書不僅僅是一本關於民族學的學術著作,更是一本充滿人文關懷的作品。作者並沒有以一種居高臨下的姿態去審視和評判,而是以一種平等的、尊重的態度去理解和呈現。他對永寜納西族文化的描繪,充滿瞭細膩的情感和深刻的洞察。我尤其欣賞書中對母係傢庭中女性權力的分析,它並非簡單地等同於西方社會的女權主義,而是一種根植於自身文化土壤的、更加內斂和溫和的女性力量。這種力量體現在她們對傢庭的默默付齣,對社區的積極貢獻,以及對子孫後代的悉心教導。
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评分这种走婚的方式一直被他们延用着。
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评分增大知识面吧,了解一下少数民族的情况
评分个别人买的 ,评价不错
评分感谢京东的优惠力度以及快递小哥的辛苦~~所谓囤书,即是远大前程,又是必做功课,气氛搞起来,囤书走起来!
评分本书作者于1963、1965和1976年数次深入当地群众生活,加以实地考察,对阿注婚姻和母系家庭作了几次调查访问,并在此基础上撰成此书。全书共计11章,对永宁纳西族的婚姻、家庭及有关文化习俗的基本状况与变化发展做了细致地描述和深入地分析,出版以后,引起了国内外各界人士的关注,赴永宁考察地中外学者、作家、记者络绎不绝,小说、报告文学、报导、译作等也相继问世,推动了学术研究的深入。
评分永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》一书是民族学、人类学研究的经典名著。纳西族是具有悠久历史和文化的民族,在20世纪50年代中期前,永宁地区还有相当一部分人留在封建领主制阶段,并且比较完整地保存着具有初期对偶婚特点的“阿注”婚姻,以及由此而构成母系家庭。这种婚姻形式,是解放前保存在我国少数民族中比较原始的婚姻形态,它还保留了若干血缘婚姻、群婚的实例,和母系氏族公社的遗迹,但同时也缓慢地向一夫一妻制发展。这些特征使得永宁纳西族成为研究早期婚姻形态的“活化石”。
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