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內容簡介

伴隨著畜牧業的迅猛發展，我國的動物疫病形勢越來越嚴峻。獸醫工作服務對象與範圍的拓展與變化，以及人們對動物性産品質量要求的不斷提高，要求獸醫工作者在思想觀念、診斷方法、防治技術等方麵不斷進行更新和完善。中獸醫學作為中國傳統的獨具特色的獸醫學學科體係，主動適應、積極調整、迅猛發展，在現代動物疫病防治與保障和提高動物産品質量方麵發揮著越來越重要的作用，新理論、新方法、新技術不斷湧現，畜牧獸醫工作者學習和應用中獸醫理論和技術的熱情日漸高漲。在此背景下，編寫一本具有較強實用性的中獸醫著作就非常必要和緊迫。
《中獸醫基礎與臨床》編寫初期，就確立瞭以實用性和適應現代畜牧業特點為內容取捨的標準，不過分拘泥於中獸醫學術體係的完整性，不拘泥於現行中獸醫著作與教材的框架。全書以“基礎篇”、“中藥篇”、“臨床篇”為架構，著重中獸醫基礎理論和實用防治技術的描述，而對現在使用較少的中獸醫診斷方法、辨證理論與針灸技術則僅作簡單介紹。

目錄

緒論
一、中獸醫學的概念
二、中獸醫學發展簡史
三、中獸醫學的基本特點
四、學習中獸醫學的目的和方法
基礎篇
第一章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
一、陰陽的基本概念
二、陰陽的相互關係
三、陰陽學說在中獸醫學中的應用
第二節 五行學說
一、五行的基本概念
二、五行學說的基本內容
三、五行學說在中獸醫學中的應用
四、陰陽學說和五行學說的相互關係
第二章 髒腑學說
第一節 概述
一、髒腑學說的概念
二、髒腑學說的內容
第二節 五髒
一、心
二、肺
三、脾
四、肝
五、腎
第三節 六腑
一、膽
二、胃
三、小腸
四、大腸
五、膀胱
六、三焦
第四節 髒腑之間的關係
一、髒與髒的關係
二、腑與腑的關係
三、髒與腑的關係
第三章 氣血津液
第一節 氣
一、氣的基本概念
二、氣的生成
三、氣的運動
四、氣的生理功能
五、氣的分類
第二節 血
一、血的概念
二、血的生成
三、血的生理功能
第三節 津液
一、津液的概念
二、津液的生成、輸布和排泄
三、津液的生理功能
第四節 氣血津液之間的關係
一、氣和血的關係
二、氣和津液的關係
三、血和津液的關係
第四章 經絡
第一節 經絡的基本概念和經絡係統
一、經絡的概念
二、經絡係統的組成
……
第五章 病因病理學說
第六章 辯證
第七章 防治法則
中藥篇
第八章 中藥與方劑基本知識
第九章 常用中草藥與方劑
臨床篇
第十章 豬病的防治
第十一章 傢禽疾病的防治
第十二章 牛羊疾病防治
第十三章 犬貓病證防治
第十四章 兔病證防治
第十五章 鴿病證防治
第十六章 魚蝦病證防治
附錄 畜禽針灸圖譜
參考文獻

精彩書摘

基礎篇
第一章 陰陽五行學說
陰陽五行學說，是我國古代帶有樸素唯物論和自發辯證法性質的哲學思想，是用以認識世界和解釋世界的一種世界觀和方法論。在2 000多年以前的春鞦戰國時期，這一學說被引用到醫藥學中來，作為推理工具，藉以說明動物體的組織結構、生理功能和病理變化，並指導臨床的辨證及病證防治，成為中獸醫學基本理論的重要組成部分。
第一節 陰陽學說
陰陽是古人用來說明一切矛盾著的事物中對立而又統一的兩種不同屬性的代名詞，是古代的一種宇宙觀和方法論，屬於我國古代的唯物論和辯證法範疇。陰陽學說，是以陰和陽的相對屬性及其消長變化來認識自然、解釋自然、探求自然規律的一種宇宙觀和方法論，是中國古代樸素的對立統一理論。中獸醫學引用陰陽學說來闡釋獸醫學中的許多問題以及動物和自然的關係，它貫穿於中獸醫學的各個方麵，成為中獸醫學的指導思想。
一、陰陽的基本概念
陰陽是對相互關聯又相互對立的兩種事物，或同一事物內部對立雙方屬性的概括。陰陽的最初含義是指日光的嚮背，嚮日為陽，背日為陰，以日光的嚮背定陰陽。嚮陽的地方具有明亮、溫暖的特性，背陽的地方具有黑暗、寒冷的特性，於是又以這些特性來區分陰陽。在長期的生産生活實踐中，古人遇到種種彼此相互聯係又相互對立的現象，於是就不斷地引申其義，將天地、上下、日月、晝夜、水火、升降、動靜、內外、雌雄等，都用陰陽加以概括，陰陽也因此失去其最初的含義，成為一切事物對立而又統一的兩個方麵的代名詞。古人正是從這一樸素的對立統一觀念齣發，認為陰陽兩方麵的相反相成、消長轉化，是一切事物發生、發展、變化的根源。如《素問·陰陽應象大論》中說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。”意思是說，陰陽是宇宙間的普遍規律，是一切事物所服從的綱領，各種事物的産生與消亡，都根源於陰陽的變化。

前言/序言

中獸醫基礎與臨床 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

書是一本不錯的書，但是物流比蝸牛還慢

評分☆☆☆☆☆

　第六章　辯證

評分☆☆☆☆☆

　第二章　髒腑學說

評分☆☆☆☆☆

陰陽是對相互關聯又相互對立的兩種事物，或同一事物內部對立雙方屬性的概括。陰陽的最初含義是指日光的嚮背，嚮日為陽，背日為陰，以日光的嚮背定陰陽。嚮陽的地方具有明亮、溫暖的特性，背陽的地方具有黑暗、寒冷的特性，於是又以這些特性來區分陰陽。在長期的生産生活實踐中，古人遇到種種彼此相互聯係又相互對立的現象，於是就不斷地引申其義，將天地、上下、日月、晝夜、水火、升降、動靜、內外、雌雄等，都用陰陽加以概括，陰陽也因此失去其最初的含義，成為一切事物對立而又統一的兩個方麵的代名詞。古人正是從這一樸素的對立統一觀念齣發，認為陰陽兩方麵的相反相成、消長轉化，是一切事物發生、發展、變化的根源。如《素問•陰陽應象大論》中說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。”意思是說，陰陽是宇宙間的普遍規律，是一切事物所服從的綱領，各種事物的産生與消亡，都根源於陰陽的變化。、五行學說的基本內容

評分☆☆☆☆☆

對中獸醫初學者的幫助比較大

評分☆☆☆☆☆

　第十五章　鴿病證防治

評分☆☆☆☆☆

　第十章　豬病的防治

評分☆☆☆☆☆

　第七章　防治法則

評分☆☆☆☆☆

　 二、肺

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