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編輯推薦

1957年一場人生風雨，原在棲鳳樓的房子不能再住瞭，便有幸和王世襄結鄰而居二十多年。那時世襄荃猷伉儷的儷鬆居在北屋，老傢人還在，琴書椅案，收拾得清潔優雅，隻有主人不修邊幅，大布之衣有時束一條藍腰帶，懷裏唧唧有聲，乃是大褂裏籠中的鞦蟲鳴唱。那時還沒有暖氣這玩意兒，鼕天架煙囪，生蜂窩煤爐子，老傢人不在後，都是儷鬆居主人的長期勞作，這在世襄是不在話下的。王世襄的一部老腳踏車，後座加一塊木闆，老先生能夠一天來迴四五次，把他心愛的明式傢具、紫檀交椅、唐雕菩薩坐像這些稀世文物，沉重地、小心翼翼地捆在車後，自己騎著送到照相館拍照，使旁觀者感到險象環生。

內容簡介

王世襄，1914年生於北京，祖籍福州閩侯，號暢庵，堂號儷鬆居。著名學者、收藏大傢、文物鑒定傢、明式傢具研究界泰鬥。曾任國傢文物局中國文化遺産研究院研究員，全國政協第六、第七屆委員，中央文史研究館館員。
著有《髹飾錄解說》《明式傢具珍賞》《明式傢具研究》《清代匠作則例匯編佛作·門神作》《錦灰堆》（七捲）《中國古代音樂書目》《中國畫論研究》《竹刻藝術》《中國美術全集·漆器》《北京鴿哨》《蟋蟀譜集成》《說葫蘆》《明代鴿經清官鴿譜》等三十餘部專著。

作者簡介

榮宏君，青年畫傢1973年齣生於山東曹縣。幼喜翰墨，性近文史，少年負笈京華。師從著名學者、文博大傢史樹青先生，習讀書鑒賞之學。後有緣得識國畫大傢關山月先生，遂確定水墨之道。曾數次隨老師於誌學先生赴青藏高原，人新疆大漠，訪敖魯古雅，行萬裏路，讀萬捲書，漸悟為人從藝之艱辛。美術史治學則得益於著名美術評論傢張曉淩先生。三年在中國藝術研究院研究生院求學的經曆，規範瞭學術方法，進一步理解瞭劉炳森先生所弘揚的藝術之道，德行為先，赤子登巔，竪子登肩的道理。 有美術史論多篇散見於報刊雜誌，並齣版畫集《榮宏君梅花扇麵精品》北京工藝美術齣版社2006《丹青典藏·榮宏君》捲北京工藝美術齣版社2008《世紀恩怨：徐悲鴻與劉海粟》北京同心齣版社2009《史樹青文物鑒定方法》即將推齣。 現任全國青聯委員、中央企業青聯特邀委員、中央國傢機關青聯委員、文化部青聯特邀委員、北京朔源文物鑒定中心主任。

內頁插圖

目錄

煙雲小記（代序）
民族文化的注解者（自序）
引子
第一章 名門世傢
傢族顯赫
第二章 風雨人生
南下受挫
中國營造學社
為國索寶
齣使日美
第三章 悲情歲月
華北革命大學學習
王世襄與故宮博物院
筆耕不輟
閉門治學
抄傢
第四章 王世襄“文革”抄傢檔案
附錄
參考期刊、專著、文獻一覽
王世襄大事記
後記
贅言

前言/序言

在綫試讀

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王世襄珍藏文物聚散實錄 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

囤書，買瞭一大堆。九塊九一本書，實在太大的摺扣來瞭?哈哈?好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評。

評分☆☆☆☆☆

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這書還算可以，作者還算言之有物，應該說還有參考價值。有助於對世事與某些真相的瞭解，可以廣見聞，加深閱曆，也還有點東西會引發人去思考。書的原定價顯得稍高，京東活動以後的價格就可以接受瞭，顯齣比較高的性價比瞭。

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這些書值得有時間細細一讀。

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很棒！性價比很高，推薦購買！

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於善待“差生”，寬容“差生”。

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王世襄老先生的相關資料，是值得搜齊的，推薦給大傢。

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價值一般。《明式傢具研究》匯集瞭作者四十餘年的研究積纍和研究精華，創建瞭明式傢具研究體係，係統客觀地展示瞭明式傢具的成就，並從人文、曆史、藝術、工藝、結構、鑒賞等角度完成瞭對明式傢具的基礎研究。 硃傢溍先生贊譽《明式傢具研究》“是一部皇皇巨著”，“是一部劃時代的專著”。 《明式傢具研究》享譽海內外，被譽為明式傢具的“聖經”，中國古典傢具學術研究領域的一部裏程碑式的奠基之作。 “明式傢具”一詞，有廣、狹二義。其廣義不僅包括凡是製於明代的傢具，也不論是一般雜木製的、民間日用的，還是貴重木材、精雕細刻的，皆可歸入；就是近現 代製品，隻要具有明式風格，均可稱為明式傢具。其狹義則指明至清前期材美工良、造型優美的傢具。這一時期，尤其是從明代嘉靖、萬曆到清代康熙、雍正 （1522—1735年）這二百多年間的製品，不論從數量來看，還是從藝術價值來看，稱之為傳統傢具的黃金時代是當之無愧的。本書範圍隻限於後者，即狹義 的明式傢具。 關於明代早期傢具的文獻和實物，今知之甚少。《格古要論》載：“洪武初，抄沒蘇人瀋萬三傢條凳、桌椅，螺鈿、剔紅　最妙。”可以視為考究木製和髹飾傢具的一條史料。瀋是蘇州人，平江至遲到南宋時已是手工藝中心，這些傢具應當就是元末明初的蘇州産品。 。明式傢具”一詞，有廣、狹二義。其廣義不僅包括凡是製於明代的傢具，也不論是一般雜木製的、民間日用的，還是貴重木材、精雕細刻的，皆可歸入；就是近現 代製品，隻要具有明式風格，均可稱為明式傢具。其狹義則指明至清前期材美工良、造型優美的傢具。這一時期，尤其是從明代嘉靖、萬曆到清代康熙、雍正 （1522—1735年）這二百多年間的製品，不論從數量來看，還是從藝術價值來看，稱之為傳統傢具的黃金時代是當之無愧的。本書範圍隻限於後者，即狹義 的明式傢具。 　據王世襄夫人袁荃猷曾介紹，在王世襄的諸多愛好中，最喜歡的是鴿子，而居住大雜院無法養鴿子則是他的最大遺憾。一次，王世襄赴鄭州參加全國文史館工作會 議。當他流連於金博大廣場時，發現當地正在舉辦觀賞鴿大賽，他便興緻十足地走進瞭鴿群。在這裏，他發現瞭許多久違的名種。鴿子的主人們雖然不知道他的身 份，但很快就發現瞭這位老人與鴿子之間有種天然的親近。一個年輕人指著一對黑中泛紫的鴿子問王世襄：“您認識它們嗎？”“鐵牛！”王世襄脫口而齣。年輕人 激動不已，堅持要將這對幾近絕跡的名種送給他。 　　他玩的東西多半屬於民俗，但大俗的東西到瞭他這兒卻玩成瞭大雅。最可貴的是他能留心玩 的學問，與一般玩傢不同的是，老人不但能玩，也能寫，大凡他玩過的東西，都留下瞭文字記載和他研究的心得。於是，黃苗子先生說他“玩物成傢”，啓功先生說 他“研物立誌”。過去在一般人眼裏，架鷹走狗鬥蛐蛐是遊手好閑的市井之徒所為，經他把這些東西加以描述和總結，這些東西馬上升格，一變而成為瞭文化。他不 失為一位玩物並研物的大玩傢。可彆小瞧這個玩傢，正是因為喜歡玩，纔活到90歲，不覺得自己老。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，就是有磕損

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