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《高中英語語法》編寫組 編

圖書標籤:

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出版社： 外文出版社

ISBN：9787119066554

版次：1

商品编码：10375195

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：435

字数：300000

內容簡介

《高中英語語法》是作者多年從事英語教學與研究的結晶，是細心研究、認真歸納、梳理和總結的成果。它包含瞭高中英語語法的全部內容，對近十年高考語法考點進行全麵的分析，並且涵蓋瞭高中語法教與學過程中幾乎所有難以解決的語法項目。為瞭使學生能在學完語法要點後及時得到鞏固，《高中英語語法》在大部分章節後安排瞭練習題，並附有答案可供學生自我檢查學習效果。

目錄

第一單元 名詞
第二單元 代詞
第三單元 數詞
第四單元 介詞
第五單元 連詞
第六單元 形容詞
第七單元 副詞
第八單元 冠詞
第九單元 動詞
第十一單元 動詞的時態
第十二單元 虛擬語氣
第十三單元 動詞的不定式
第十四單元 過去分詞
第十五單元 現在分詞
第十六單元 動名詞
第十七單元 句子成分
……

前言/序言

曆史的轉摺點：一部關於文藝復興時期歐洲社會變遷的深度研究 導言：文明的曙光與舊秩序的瓦解 本書深入剖析瞭14世紀至16世紀歐洲大陸所經曆的深刻而劇烈的社會、文化和思想轉型——文藝復興（Renaissance）。我們並非聚焦於藝術史的錶麵光鮮，而是力求揭示驅動這場變革的底層動力，探討其如何從根本上重塑瞭中世紀的封建結構、宗教權威以及個體在宇宙中的定位。 第一章：中世紀的遺産與危機 首先，我們必須理解文藝復興得以萌芽的土壤。本章詳述瞭14世紀“黑死病”對歐洲社會結構造成的毀滅性衝擊。瘟疫不僅在人口學上造成斷層，更重要的是，它動搖瞭教會和貴族階層的神聖性與絕對權威。人口銳減導緻勞動力價值上升，為城市中新興的商人階層提供瞭積纍財富和政治影響力的契機。 同時，我們考察瞭中世紀晚期經院哲學的僵化與局限性。這種以神學為核心的思維模式，在麵對新的商業實踐、遠洋探險帶來的地理知識衝擊時，顯得日益蒼白無力。本章通過對城市公社（Communes）的興起和早期資本主義萌芽的分析，構建瞭一個“舊秩序搖搖欲墜”的圖景。 第二章：人文主義的誕生與核心理念 人文主義（Humanism）是文藝復興的靈魂。本章詳細闡述瞭人文主義思想如何從對神性的關注轉嚮對“人”本身的關注——即“人是萬物的尺度”。我們追溯瞭彼特拉剋（Petrarch）對古典拉丁文典籍的搶救性發掘，以及洛倫佐·瓦拉（Lorenzo Valla）通過嚴謹的文獻考證，揭穿瞭“君士坦丁獻土”的僞造性，這標誌著理性批判精神對既有權威的首次重大勝利。 核心內容在於對“人文學科”（Studia Humanitatis）的深入解讀：修辭學、曆史學、詩歌、道德哲學。這些學科不再僅僅是侍奉神學的工具，而是被視為培養全麵發展的、具有公民責任感的個體的途徑。我們特彆分析瞭伊拉斯謨（Erasmus）的“基督教人文主義”，探討瞭其試圖在古典智慧與基督教信仰之間建立橋梁的努力，以及這種努力在宗教改革前夜所蘊含的巨大張力。 第三章：城市國傢的興衰與政治哲學的演變 文藝復興的實踐場域集中在意大利北部的城邦，尤其是佛羅倫薩、威尼斯和米蘭。本章側重於這些城邦的獨特政治形態——富有的銀行傢傢族（如美第奇傢族）如何通過財富而非傳統血統掌握瞭實質權力。 重點分析瞭尼可羅·馬基雅維利（Niccolò Machiavelli）的《君主論》。本書認為，馬基雅維利的作品並非簡單的“權謀之書”，而是對意大利城邦在外部強權（法國、西班牙）入侵下，為求生存而進行的現實主義政治思考的産物。我們對比瞭馬基雅維利對“德性”（Virtù）的世俗化定義與中世紀的基督教美德之間的本質區彆，探討瞭“政治倫理”與“個人道德”的分離如何成為現代政治學的先聲。 第四章：知識的普及與“印刷革命”的影響 古騰堡的活字印刷術被譽為信息傳播史上最關鍵的轉摺點之一。本章探討瞭印刷術如何打破瞭修道院對知識的壟斷。知識的成本急劇下降，使得人文主義思想能夠以前所未有的速度和廣度傳播到歐洲的北部乃至邊緣地區。 我們考察瞭印刷品在標準化語言（如德語、法語的規範化）中起到的作用，以及它如何為後來的宗教改革提供瞭必要的“基礎設施”。通過分析早期印刷商的商業模式和他們與學者之間的閤作關係，我們揭示瞭知識生産如何開始脫離純粹的贊助體製，走嚮更加世俗化的市場。 第五章：空間概念的拓展：地理大發現的文化衝擊 文藝復興的探索精神並未局限於對古典文本的挖掘，它同樣體現在對外部世界的徵服與認知上。本章分析瞭15世紀末和16世紀初的大航海時代。哥倫布、麥哲倫等人的航行，不僅改變瞭世界地圖，更對歐洲人傳統的宇宙觀和神學解釋體係構成瞭巨大挑戰。 我們審視瞭“新世界”的發現對歐洲經濟結構（如重心的東移與西移）、全球貿易網絡的形成，以及歐洲中心主義思想的奠基過程所帶來的復雜影響。新物種、新文明的齣現，迫使歐洲學者不得不修正柏拉圖和亞裏士多德的知識體係，強調經驗觀察的重要性。 第六章：宗教信仰的內在化與改革的伏筆 雖然宗教改革在16世紀纔全麵爆發，但其思想根源深植於文藝復興後期的人文主義運動中。本章著重探討瞭“基督教人文主義”如何批判教會的腐敗和形式主義，並呼籲迴歸《聖經》的本源精神。 我們對比瞭對人與上帝關係的不同解讀。中世紀強調集體、等級和聖禮的中介作用；而人文主義者則更傾嚮於個體與上帝之間更直接、更個人化的精神連接。這種對個人良知和內在信仰的強調，為馬丁·路德挑戰教皇權威提供瞭強大的思想武器。本書將宗教改革視為文藝復興世俗化和個體解放趨勢在神學領域的必然延伸。 結論：從“重生”到現代性的起點 文藝復興並非一個終點，而是一個漫長過渡期的集中爆發。它沒有徹底摧毀中世紀的殘餘，而是巧妙地利用瞭舊有的結構，並以新的方式——以人為本、理性批判、經驗至上——注入瞭新的活力。本書總結道，文藝復興成功地確立瞭現代歐洲社會的核心價值取嚮，為隨後的科學革命和啓濛運動鋪平瞭道路。它不僅是一場藝術的復興，更是一次歐洲心智的覺醒。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版和設計風格，簡直是為我們這些長期盯著電子屏幕的學生量身定做的“護眼神器”。它的墨色深淺處理得恰到好處，即便是長時間閱讀也不會産生強烈的視覺疲勞。而且，它在內容組織上展現瞭一種非常現代的學習理念。它摒棄瞭傳統語法書那種一章一個主題、順序僵硬的編排方式，而是引入瞭“主題式模塊”的概念。例如，它會把“錶達未來意圖”這個主題集閤起來，然後同時討論將來完成時、將來進行時以及錶示將來的be going to 結構，對比它們在“計劃性”、“確定性”和“臨近性”上的區彆。這種跨章節、跨時態的橫嚮比較，極大地幫助我構建瞭一個更加係統和靈活的語法網絡，而不是一個個孤立的知識點。對於應試準備來說，它提供的模擬測試題也很有針對性，它們不隻是考你對規則的記憶，更多的是考你對語境的判斷和邏輯的推理，真正做到瞭學以緻用。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類號稱“全麵解析”的讀物一嚮持保留態度，因為它們往往是廣撒網，結果什麼都沒講深。然而，這本書在深度挖掘上做得非常到位，尤其是在那些常被忽略的細微差彆處理上。舉個例子，介詞的使用，這塊內容簡直是英語學習者的噩夢，'in', 'on', 'at' 之間那種微妙的距離感和方位感，靠死記硬背是永遠學不會的。這本書裏竟然用瞭大量的圖示和類比，比如將“on”比喻為“接觸並覆蓋”，將“in”比喻為“被包圍在內部空間”，這種空間想象一下子就讓抽象的詞匯變得立體起來。我特彆喜歡它對從句的講解，它沒有停留在名詞性從句、定語從句這些老生常談的分類上，而是從“信息附加”和“信息限定”這兩個功能角度切入，讓我明白瞭為什麼定語從句要放在名詞後麵修飾，而狀語從句則可以靈活地放在句首或句尾來錶達背景或目的。這種從“功能”而非“形式”齣發的解析方法，極大地提高瞭我的閱讀理解速度，讓我看到一個長難句時不再感到畏懼。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭大量的精力去研究一些關於語篇連貫性的書籍，但大多都停留在錶麵，教你多用“however”或“moreover”之類的連接詞。但這本書的視角非常高屋建瓴，它深入探討瞭英語句法結構如何影響一篇文本的“語氣”和“節奏感”。比如，作者專門開闢瞭一小節來分析主動語態和被動語態在新聞報道和學術論文中的使用傾嚮，這不僅僅是語法知識，更是一種寫作策略的傳授。它解釋瞭為什麼在強調“動作的執行者”時，即使句子結構復雜，也要堅持使用主動語態，這對於我這種經常需要撰寫英文報告的人來說，簡直是醍醐灌頂。此外，書中對“非謂語動詞”的講解也達到瞭一個新的高度，不再僅僅把它看作是動詞的變體，而是將其視為構建復雜句子中“信息壓縮”和“邏輯嵌入”的核心工具，這種洞察力讓我對自己的寫作風格有瞭重塑的動力。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是本讓人眼前一亮的作品，完全齣乎我的意料。我原本以為這又是一本枯燥乏味的工具書，但作者的敘述方式實在是太有感染力瞭。它沒有像其他語法書那樣堆砌晦澀難懂的術語，而是將復雜的語法點拆解得如同生活中的小故事一般。比如，關於虛擬語氣的部分，作者引入瞭一個很有趣的場景模擬，讓我一下子就抓住瞭“如果……將會怎樣”這種思維邏輯，而不是死記硬背那些死闆的公式。更讓我驚喜的是，書中對不同時態的語境差異的闡述，簡直是教科書級彆的清晰。它不僅僅告訴你“過去完成進行時”怎麼變位，更重要的是告訴你“在什麼情況下，隻有用它纔能錶達齣那種時間跨度上的細膩感”。我之前在閱讀原版小說時經常睏惑於作者為什麼在這裏選擇一個比過去完成時更復雜的結構，這本書直接解答瞭我的疑惑，讓我感覺自己對英語這門語言的掌控力又提升瞭一個層次。它不是那種讓你背完就能應付考試的書，它是那種能真正讓你愛上語言結構美感的那種書。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是，它絲毫不像一本“語法書”，更像是一位經驗豐富的導師在你耳邊娓娓道來。它的語言充滿瞭鼓勵性，沒有那種高高在上的說教感。對於一些常見的學習誤區，作者的處理方式非常巧妙——他們不會直接告訴你“你錯瞭”，而是通過構建一個“看似正確但實則有漏洞”的句子作為引導，讓你自己去發現其中的不和諧之處，然後順理成章地給齣正確的解釋。這種“引導式學習”的方法，極大地提高瞭學習的主動性和記憶的持久性。尤其是關於復雜句中從句嵌套的解析，它用瞭一種類似“俄羅斯套娃”的比喻來形象化地展示主句、定語從句、狀語從句之間的層級關係，讓我這個對復雜句結構有恐懼感的人，也敢於去拆解那些長度驚人的句子瞭。這本書真正做到瞭寓教於樂，讓學習不再是一件痛苦的苦役。

评分☆☆☆☆☆

京东的退货也很给力啊，因为嫌带着重给退了，不过这本书很适合高中终生掌握基本语法用，数的印刷排版不错

评分☆☆☆☆☆

不错，孩子必备的工具书。

评分☆☆☆☆☆

书本身不错，写的很详细很易懂，我的英语水平不高，我认为这本书很适合我，因为我能看懂了，激发了我学习英语的兴趣，但是京东的新规定我很不解，为什么要写500字的评论才给积分呢，要知道我可是很不喜欢写东西的，500字啊，我可怎么写呀，这是什么破规定呀，好吧，既然这样，我只好写篇作文了：　我选择成为外交官，首先是我非常热爱英语这一门功课，然后，又在电视中经常能看到新闻的一些国际论谈和外国使者会见，谈判。其中，都有外交官默默无闻的身影。我着迷了，我看见她们无私奉献着自己的力量，我被折服了，被感动了。从此，我定下誓言，我会为自己拟定的理想而奋斗。

评分☆☆☆☆☆

很不错，很喜欢，能满足需要，内容很经典。

评分☆☆☆☆☆

小孩英语不太好，希望对她有帮助。

评分☆☆☆☆☆

读书的好处 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

评分☆☆☆☆☆

解析比较简单 物流很快

评分☆☆☆☆☆

知识面广，内容翔实！

评分☆☆☆☆☆

包装还行，就是书里面有些残页，因为麻烦所以没有找京东